ruhaniyyat ocağI İnam atanin (ASİf atanin)
Yüklə 2,73 Kb. Pdf görüntüsü
|
|
IV Russo deyirdi ki, “Yaxşı İnsanı pis elə y ə n xüsusi Mülkiyy ə tdir”. B əs “yaxşı İ nsan” niy ə xüsusi Mülkiyy ə t kimi pis bir hadis ə tör ə tdi, “t ə bi ə t ə qu ldurcasına basqın etdi”?! Günah İnsandadır. V İnsan özünü dəyişmə s ə, yaxşı İnsan olmasa, ictimai şə rait d ə d əyişmə y ə c ək, pis şə rait olaraq qalacaq. Nicat İnsandadır. 4. AZADLIQ – BƏRABƏRLİK Hamı Azad yaşamaqda bir -birin ə b ə rab ə rdir. 5. İNSANLAŞMAQ – FƏRDİLİK C ə miyy əti İnsanlaşdırmaq üçün hə r F ə rd özünü İnsanlaşdırmalıdır. C ə miyy ə td ən İnsanlaşma gözlə y ə n – yanılır! Çünki c ə miyy ə t – F ə rdl ə rd ə olandan artıq heç nə yaratmır. 6. İNSANİLİK – İCTİMAİLİK “İnsan – ictimai varlıqdır” – sözünd ə h ə qiq ə t yoxdur. İns an – c ə md ə n tör ə mir. İnsan – c ə mi tör ə dir. 7. FƏRDİ – İCTİMAİ “F ə rdi M ə nafe ictimai M ə nafey ə qurban verilir” – fikrind ə Hikm ə t yoxdur. “İctimai Mə nafe f ə rdi M ə nafey ə çevrilir” – fikrind ə Hikm ə t var. 8. FƏRD – XALQ – DÖVLƏT F ərd Xalqda İdeal Mə qs ə d ə yüks ə lir, Ruhani Dövl ət xalqı ifadə edir. 9. ATA – ANA – ÖVLAD Ail ə – Azad Şə xsiyy ə t bec ə r ən Bağçadır. Bağbanı – Ata, Torpağı – Ana. 10. ÇOXLUQ – AZLIQ Yüz adamı bir İnsan idarə ed ə bil ə r. Bir İnsanı Yüz Adam idarə ed ə bilm ə z. 241 11. KOLLEKTİV – ŞƏXSİYYƏT – DÖV LƏT I Müasir kollektivi Şə xsiyy ətin xilaskarı sayırlar. Əslində is ə o, şə xsiyy ə t üz ə rind ə hakimlik al ə tidir. Y ə ni hakim – kollektiv vasit ə sil ə Şə xsiyy ə t üz ə rind ə Ağalıq edir. II Ümumi M ə nafey ə xidm ə t ed ə n ə slind ə R ə hb ə rliy ə xidm ə t edir. Çünki R ə hb ə rlik Ümu miliyin Timsalçısı hesab olunur. III Kollektiv – Şə xsiyy ə ti Müst ə qillik Yükünd ə n xilas edir, onu Şə xsiyy ə tsizl əşdirir. Bu s ə b ə bd ə n d ə kollektiv ə n çox mütil əşdirilmiş adamlardan ibarə t olur. IV Kollektiv – Tabeçil ə r birliyi yaradır. Hə min birlik ə n çox müst ə bidlik üçün yarayır. Çünki müst ə bidlik ə slind ə kollektiv tabeçilik dem ə kdir. V Kollektiv ə m ə k – z ə hm ətkeşi əmlaksız qoyur, onu nök ə r s ə viyy ə sin ə endirir. Kollektiv Mülkiyy ə t ə slind ə ə m ə kçid ən ayrılan, ə m ə kçiy ə yad olan, özg ə l əşə n Mülkiyy ə tdir. Kollektiv Mülkiyy ə t ə dövl ə t malik olur. Dövl ə t Mülkiyy ə ti – Anonim Mülkiyy ə tdir, ancaq Ağa Mülkiyyə tidir, Hakim Mülkiyy ə tidir. Çünki burada z ə hm ətkeş – Dövl ət adlanan Ağanın nök ə ridir. VI “Dövl ə t Mülkiyy ə ti Ümumxalq Mülkiyy ə tidir” – deyirl ə r. Ə slind ə is ə o, xalqın Mülkiyy ə td ə n m əhrum olmasıdır. Çünki Şə xsiyy ə td ə n k ə narda Xalq yoxdur. Şə xsiyy ə t Mülkiyy ə tsizdirs ə , dem ə li xalq da Mülkiyy ə tsizdir. VII Hamıya mə xsus olan – heç k ə s ə m ə xsus deyildir. Ümumxalq Mülkiyy ə ti yoxdur, Dövl ə t Mülkiyy ə ti var v ə o, hamını Mülkiy y ə tsiz qoyur. VIII Kollektiv hökm yoxdur, R ə hb ə r hökmü var. Kollektiv – R ə hb ə r hökmün ə tabe olur. Köhn ə r ə hb ə r hakimliyini davam etdirir. 242 Kollektiv – r ə hb ə r hökmün ə tabe olmur, t ə z ə R ə hb ə r peyda olur. H ə r ikisind ə hakim – R ə hb ə rdir. IX R ə hb ə r – Şə xsiyy ə tl ə döyüşdə ə ks ə r hallarda kollektiv ə arxalanır. Kollektiv – R ə hb ə r ə S ə daq ə t tabeçiliyi göst ə rir, r ə hb ə rin gözün ə girir, ona alçalır. Fə rd kollektivd ə özünün ə n naqis c ə h ə tl ərini aşkara çıxarır. X Dövl ə tin g ə l ə c ə kd ə kollektiv assosiasiyayla ə v ə z olunaca ğı ndan danışırlar, yə ni Zorakı tabeçilik Könüllü tabeçiliklə ə v ə z olunacaq, İnzibatçılığa son qoyulacaq. Əslində is ə heç n ə d əyişilmə y ə c ə k. Yen ə c ə miyy ə t ə Hakim Sahib olacaq, Total (h ə rt ə r ə fli) kollektivçilik Total Ağalıq yaradacaq. Tə z ə Zorakılıq çeşidi – Könüllü Zorakılıq – peyda olacaq. 12. NÖKƏR – AĞA Nök ə r: özg ə əmlakına yaradığı üçün öz ə m ə yind ə n pay alan. Ağa: öz əmlakına yaramadığı üçün özgə ə m ə yin ə Sahib çıxan. 13. CƏMİYYƏT – İNSAN İnsan anadan nöqsanlı doğulur. Cə miyy ət naqisliyi azaltmır – artırır v ə özünü İnsanın tə rbiy ə çisi kimi q ə l ə m ə verir. Insan özüyl ə M əşğul olanda “Fə rdiyy ə tçis ə n!” – deyib çığırır. 14. İCTİMAİLƏŞMƏK – RƏZİLLƏŞMƏK T əşkilatlar İnsanı pozur: kölə l əşdirir, süniləşdirir, alçaldır. İdarə l ə r İnsanı pozur: kölə l əşdirir, süniləşdirir, alçaldır. İctimailəşə n – r ə zill əşir. 15. FƏRDİ YOL “F ə rdi t ə k qoysan – yolunu azar” – deyirl ə r. “F ə rdi t ə k qoymasan – yolu olmaz” – deyirik. 16. FƏRD – Ə XLAQ “F ərdi özbaşına buraxsan, fə lak ə t tör ə d ə r” – deyirl ə r. “F ə rd – ail ə d ən asılı olmalıdır”. “F ə rd – c ə miyy ə td ən asılı olmalıdır”. “F ə rd – dövl ə td ən asılı olmalıdır”. “F ə rd – Əxlaqdan asılı olmalıdır” – deyirik. 243 Onda İnamın üzünə ağ olmaz, İdrakın üzünə ağ olmaz, M ə n əviyyatın üzünə ağ olmaz, İradə nin üzün ə ağ olmaz. 17. FƏRD – CƏMİYYƏ T – XALQ F ə rd c ə miyy ə t ə tabe olur – Xalqda özünü tapır. C ə miyy ə t F ə rdi M ə hrumiyy ə td ə n yaranır. Xalq F ə rdi T ə l ə batdan yaranır. C ə miyy ə td ə yadlaşan – Xalqda doğmalaşır. C ə miyy ə td ən ayrılan – özg ə d ən ayrılır. Xalqdan ayrılan – özünd ən ayrılır. 18. SİNFİLİK – İNSANİLİK Sinfilikd ə İnsan Maddi Münasibə t ə b ə rab ə r olur. Sinfilikd ə İnsanın Ruhani Mahiyyə ti itir. Bu baxımdan, Sinfilik İnsaniliyə Ziddir. 19. XALQ – KÜTLƏ Kütl ə – X ə lqi Mahiyy ə ti ifad ə ed ə nd ə x ə lqil əşir. Kütl ə – X ə lqi Mahiyy ə td ən uzaqlaşanda sürüləşir . Birincid ə F ə rdiyy ə t X ə lqi M ə na k ə sb edir, ikincid ə yox olur. Bu baxımdan, Kütlə – Xalq da ola bilir, sürü d ə . X ə lqi kütl ə d ə olur, qeyri-x ə lqi kütl ə d ə . 20. RUHANİ – MADDİ I Maddi T ə l ə b – ə slind ə ə n İ btidai t ə l ə bdir. Onu ideallaşdırmaq – İ nsan h əyatını h ə dsiz d ə r ə c ə d ə b ə sitl əşdirmə k dem ə kdir. B ə sit H ə yat – Ruhani Q ə riblik tör ə dir. II B əşər Maddi firavanlıqdan mə hrumdur. Bu s ə b ə bd ə n d ə o, Ruhani x ə sar ə tin s ə b ə bini maddi m ə hrumiyy ə td ə görür. Unudur ki, Ə xlaqi L ə yaq ə td ə n m əhrum olan maddi firavanlıq daha də h şə tli Ruhani x ə sar ə t yarada bil ə r. III Maddiyyata h ə sr olunan ömürd ə R uhaniyyata yer qalmır. 244 Çünki Maddiyyat uğrunda döyüşə n özüyl ə döyüşmür. Çünki Maddiyyat uğrunda döyüşdə Ruhani L ə yaq ə t m əğlub olur. 21. KÜTLƏVİLİK – XƏLQİLİK X ə lqilikd ə ə hali öz Adi s ə viyy ə sind ə n yüks ə y ə qalxır. Kütl ə vilikd ə ə hali öz Adi s ə viyy ə sind ə qalır. X ə lqilikd ə İnam, İdrak, Mə n əviyyat, İradə – Ali s ə viyy ə d ə n enmir. Kütl ə vilikd ə İnam, İdrak, Mə n əviyyat, İradə – Adi s ə viyy ə y ə enir. X ə lqilik kütl ə vilik s ə viyy ə sin ə en ə nd ə b ə sitl əş ir. Kütl ə vilik x ə lqilik s ə viyy ə sin ə qalxanda z ə nginl əşir. Ruhani v ə zif ə – kütl əni xalqlaşdırmaqdır. 22. QAÇQINLAR Maddiyyat dalınca qaça -qaçda R uhaniyyatı itirdilə r. 23. DİALEKTİK TƏLİM Dünyada heç n əyi Sabit saymırlar və İnsanın D ünyayla bağlılığını q ırırlar. 24. MÜCƏRRƏD – KONKRET Müc ə rr ə d İ nsanla ona gör ə döyüşürlə r ki, konkret c ə miyy ə t – antiinsanidir. Müc ə rr ə d Ə dal ə tl ə ona gör ə döyüşürlə r ki, konkret c ə miyy ə t – ə dal ə tsizdir. Müc ə rr ə d H ə qiq ə tl ə ona gör ə döyüşürlə r ki, konkret Ehkam – qeyri- h ə qiqidir. Konkret İnsan – İnsana bə nz ə mir. Konkret H ə qiq ə t – H ə qiq ə t ə b ə nz ə mir. Konkret Ədalə t – Ə dal ə t ə b ə nz ə mir. 25. QABİLİYYƏT – LƏYAQƏT I M ən Ağıllıyam – ona gör ə Maddiyyatın çoxunu qarmalamalıyam. M ən İstedadlıyam – ona gör ə Maddiyyatın çoxunu qarmalamalıy am. M ən Savadlıyam – ona gör ə Maddiyyatın çoxunu qarmalamalıyam. M ən Qoçağam – ona gör ə Maddiyyatın çoxunu qarmalamalıyam. II Ə n böyük z ə nginliyin – Ağlın. Quldurluğu A ğlına necə layiq bilirs ə n? 245 Ə n böyük z ə nginliyin – İstedadın. Quldurluğu İstedadına ne c ə layiq bilirs ə n? Ə n böyük z ə nginliyin – Savadın. Quldurluğu S avadına necə layiq bilirs ə n? Ə n böyük z ə nginliyin – Qoçaqlığın. Quldurluğu Qoçaqlığına necə layiq bilirs ə n? III C ə miyy ə t ə ə n çox xeyir verir ə m – bu s ə b ə bd ə n d ə c ə miyy ə td ə n ə n çox qazanc alıra m. Qazancın – xeyirxahlığın. Ruhaniyyatı niyə Maddiyyatla ə v ə z edirs ə n? 26. VARLI – YOXSUL I Ruhani üstünlüyün ə ə mins ə ns ə , Maddi üstünlüyü neynirs ə n? Ə min deyils ə n. Buna gör ə d ə Varidatdan yapışırsan. II Varidat s əni Maddi kasıbdan fə rql ə ndirir, M ə n ə vi kasıbdan f ə rql ə ndirmir. M ə n ə vi z ə ngind ən aşağısan, kasıbsan! III M ə n ə n yoxsulsan, bu s ə b ə bd ə n d ə Maddiyyat dalınca qaçırsan. IV M ə n əviyyatdan qaçırsan! 27. İDARƏ HƏYATI İdarə l ə rd ə İnsan yaşamır; R əis yaşayır, Xidm ətçi yaşayır, İcraçı yaşayır, İfaçı yaşayır. 28. CƏMİYYƏTƏBƏNZƏRLİK “C ə miyy ə t d əyişmə s ə, İnsan dəyişmə z!” – deyirl ə r. C ə miyy ə t Ə dal ətsizdir, hamı ə dal ətsizmi olmalıdır? C ə miyy ə t H ə qiq ətsizdir, hamı hə qiq ətsizmi olmalıdır? C ə miyy ət Əxlaqsızdır, hamı əxlaqsızmı olmalıdır? C ə miyy ə t ə b ə nz ə y ə n – İnsa na b ə nz ə mir. 246 29. BƏRABƏRLİK – BƏRABƏRSİZLİK I İnsaniliyi Maddiyyat tə yin etmir, Ruhaniyyat t ə yin edir. Bu s ə b ə bd ə n d ə Maddi B ə rab ə rlik – ə dal ətsizlik yaratmır; naqisi kamil ə b ə rab ə rl əşdirmir. II Ruhaniyyatın maddiyyatla ölçülmə si – İnsani Lə yaq ə t ə x ə l ə l g ə tirir. Maddi b ə rab ə rlik h ə min l ə yaq ə tsizliy ə son qoyur. III Heç k ə s heç k ə s ə tam b ə rab ə r deyildir. Ancaq hamı dünyadan eyni də r ə c ə d ə Maddi b ə hr ə l ə nm ə lidir. Çünki Maddi b ə hr ə – Ruhani üstünlüyün d ə y ə ri ola bilm ə z. Yüklə 2,73 Kb. Dostları ilə paylaş:
|