7
I. Müasir mühəndisə olan tələbat
göstərirlər. Öz növünə görə dünyagörüşü elmdən qabaq, qeyri-
elmi və elmi olur.
Elmdən qabaq dünyagörüşü insanın gündəlik həyatda yolunu,
onun ətraf aləmə münasibətini ifadə edir. Belə dünyagörüşü şifahi
ənənələrə əsaslanır və sağlam fikirlə əlaqəli olur.
Qeyri-elmi dünyagörüşü din və yaxud idealist fəlsəfə ilə
əlaqədardır.
Elmi dünyagörüşü elmi biliklərə və mülahizələrə əsaslanır.
Müasir elmi dünyagörüşünün ən yüksək növü marksist-leninci
dünyagörüşüdür. O, marksizm-leninizm fəlsəfəsi, iqtisadi və
ictimai-siyasi görüşlərə əsaslanmışdır.
Tələbələrin dünyagörüşünün formalaşması təhsil prosesilə
əlaqədardır. Tələbə öyrəndiyi elmin inkişaf və müvəffəqiyyətlərindən
irəli gələn ümumi ideya və nəticələrə laqeyd qalmamalıdır. Bu
maraq onu öyrəndiyi fənlərə daha yaradıcı və dərindən yanaşmağa
vadar edir.
Tələbənin elmi dünyagörüşü müxtəlif mərhələlərdə formalaşır
və tələbənin aldığı biliyi mənimsəməsindən başlanır. Başlanğıcda
biliklər tələbə üçün bir çox məlumatların cəmi kimi qəbul olunur.
Bu səviyyədə bilik tələbənin təfəkkür amili olub,
hələlik onun
dünyagörüşü komponentinə çevrilməməsidir. Biliyin möhkəm
əqidəyə çevrilməsi üçün onu dərk etmək və mənimsəmək əsas
şərtdir. Biliyi dərk etmək onu nəzəri surətdə mənimsəməkdən, elmi
və ictimai dəyərini hiss etməkdən və tətbiq nəticələrini müəyyən
etməkdən ibarətdir. Deməli, biliyin nəzəri mənimsənilmə prosesi
onun başa düşülməsidir. Ona görə də düzgün mənimsənilməmiş
bilik insan tərəfindən «başa düşülmür» və tətbiqə yol tapmır.
Elmi dünyagörüşünün formalaşmasında mənimsənilmiş və
dərk edilmiş materialın möhkəm əqidəyə dönməsində emosional
qiymətləndirmə amilinin əhəmiyyəti böyükdür. Bu iradə, hissiyyat,
əhvali-ruhiyyə, qarşıya qoyulmuş məqsədə çatmaq üçün düzgün
yol seçilməsi ilə əlaqədardır. Beləliklə, elmi dünyagörüşünün
yaradılması «bilik–anlama–əqidə–tətbiq» sxemi kimi təsəvvür
edilə bilər.
Həqiqətdə bu, çox mürəkkəb proses olub müxtəlif
enişli-yoxuşlu yoldur.
Təhsil hələ həyat demək deyildir, o yalnız həyata hazırlıqdır.
Məktəb və universitetlərin fəaliyyətini ancaq bu nöqteyi-
nəzərdən qiymətləndirmək lazımdır. Təhsil zəruri biliklərin və
zehni qüvvələrin toplanmasına, təfəkkürün səmərəli və yaradıcı
üsullarının inkişafına kömək etməli və bir qayda olaraq vərdişə
çevrilməli, insanı bütün həyatı boyu müşayiət edən dərin və fəal
marağın doğulmasına şərait yaratmalıdır.
Yarımçıq təhsil təfəkkürün müəyyən prinsipi olub həqiqət
axtarmaq vərdişlərindən məhrum,
özünə öyünən qeyri-tənqidi
formadır. Bu xarakterdə olan adamlar yarımçıq və avam olub həqiqi
avam adamlarla müqayisə olunmayacaq dərəcədə zərərlidirlər.
8
I. Müasir mühəndisə olan tələbat
Alimlər daim «beşikdən qəbirə qədər» öyrənməyi tələb edirlər.
Qədim yunanlar belə hesab edirdilər ki, çox bilik ağıllılıq əlaməti
deyildir. Hələ Antuan de Sent-Ekzyuperi yazırdı ki, ikini üçdən
güclə ayıran orta hazırlıqlı müasir insan, həyatı və təbiətin obyektiv
qanunlarını Paskaldan müqayisə edilməyən dərəcədə çox bilməsinə
baxmayaraq sərbəst fikirləşmək qabiliyyətinə malik deyildir.
Deməli, söhbət bilik çoxluğundan getmir. Bilik şəxsi şüurla dərk
edilib qiymətləndirilməyibsə, həcmindən asılı olmayaraq insanı
yaradıcı edə bilməz.
İntellektualizmin mühüm xassəsi olan seçmə qabiliyyəti insana
anadan olanda verilməyib, şəxsiyyətin formalaşması prosesində
əldə edilir. Müxtəlif şəraitdə qərar qəbul etmə qabiliyyəti yalnız
biliklərin dərin mənimsənilməsi və təhlilinin məhsuludur.
Külli miqdarda elmi və siyasi məlumat şəraitində özünə
düzgün
və sərbəst yol tapan, gələcəyin mütəxəssisi olan bu günün
tələbəsinin dünyagörüşünün düzgün formalaşması üçün onun
elmi və ictimai əməyi sevmək ruhunda tərbiyə olunması əsasdır.
İngilis atalar sözündə deyilir ki, ağıllı adamı idarə etmək üçün
daha çox ağıl lazımdır.
Ağıl sirrdir, onu əldə etmək isə mərdlikdir. Fransız atalar
sözündə deyilir ki, bilik qabaqcadan xəbər vermək deməkdir.
Elmlə dünyagörüşü sıx əlaqədardır. Ona görə də elmi dünyagörüş,
real aləmin bütün prosesləri elmin və texnikanın imkanı və
tərəqqisi ilə ayrılmazdır. Bu fikri bir qədər konkretləşdirək. Son
dövrdə riyaziyyatlaşmanın müvəffəqiyyətləri bəzi adamlarda elə
yanlış təsəvvür yaratmışdır ki, guya o obyektiv gerçəkliyi tam əks
etdirmir. Bu fikrin əsassız olduğunu göstərmək üçün riyaziyyat
müəllimləri tələbələrə «sırf» (xalis, təmiz) riyaziyyatın olmadığını
və onun «ruhun (təfəkkürün) azad yaradıcılıq» məhsulu olmayıb,
möhkəm tətbiqi köklərə malik olduğunu aşılamalıdır.
Bunu təbiət və texnika elmləri haqqında da söyləmək olar.
Ali savad almış gənc mütəxəssis elmin və texnikanın əsaslarına
yiyələnməklə bərabər həyatda öz yerini dəqiq təyin etməyi də
bacarmalıdır. Sosialist cəmiyyəti bütün sənət adamları üçün
olduğu kimi mühəndis-texniki ziyalıların da ictimai fəallığı üçun
hərtərəfli şərait yaradır.
Mühəndis-texniki mütəxəssislər öz iş təcrübəsində təkcə texniki
məsələlərin həllində deyil eyni zamanda təşkilatı
idarəetmə
işində və kollektiv üzvlərinin ideya-siyasi tərbiyəsində fəal iştirak
etməlidirlər.
Dostları ilə paylaş: