ruhaniyyat ocağI İnam atanin (ASİf atanin)
Yüklə 2,73 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- II. Düşmə nçilik
- IV. Adamların Yaxşısı
- VII. H əyata sığmayan
- VIII. Naşılıq
- 40. AZƏRBAYCAN DƏRDİ
- 42. SİYASƏT YALANI I . Əxlaqdan keçə n
- Siyas ət Əxla qdan keçir.
- Siyas ə t – aldadır.
- II. T ə m ənnalı
- Siyas ə td ə xudbinlik q ə l ə b
- Siyas ə td ə bir t ə r ə fin L
|
39. NİSBİLİK I. Mütl ə qd ə n kiçik “İnsanlar fə r ə hli deyil, f ə r əhli yalnız Allahlardır!” (Homer). Yə ni nisbid ə f ə r ə h yoxdur, f ə r əh yalnız Mütlə qd ə dir. “İnsan müdrik deyil, müdrik yalnız Allahdır!” (Sokrat). Yə ni nisbid ə müdriklik yoxdur, müdriklik yalnız Mütlə qd ə dir. II. Düşmə nçilik İnsan – t ə bi ə tl ə düşmə nçilik edir. Heyvanatla düşmə nçilik edir. Başqa İnsanla düşmə nçilik edir. Özüyl ə düşmə nçilik edir. Bu d əhşə tl i düşmənçilik İnsanı Yer üzündə n sil ə bil ə r. III. Yeni h ə yat Ay nağılı vardı. Dağ nağılı vardı. Çay nağılı vardı. Çöl nağılı vardı. Qeyr ət nağılı vardı. M ə h ə bb ət nağılı vardı. Dostluq nağılı vardı. Nağıl bitdi... Ay itdi. Dağ itdi. Çay itdi. Çöl itdi. Qeyr ə t itdi. M ə h ə bb ə t itdi. Dostluq itdi... IV. Adamların Yaxşısı Heyvanlıqda qala bilmir. İnsan ola bilmir. Öl ə bilmir. 185 V. T ə mizlik Evi çirkabdan t ə mizl ə dil ə r. Evd ə heç n ə qalmadı. VI. İnsanlığa yaraşmayan Erk əklik Kişiyə yaraşmır. Dişilik Qadına yaraşmır. Erk ə ksiz H ə yat Yoxdur! Dişisiz Hə yat Yoxdur! H əyat İnsana yaraşmır! VII. H əyata sığmayan H ə yat m ə kt ə bini bitirdim. Amala atıldım. H əyat kitabını oxuyub qurtardım. Ömür kitabını yazmağa başladım. VIII. Naşılıq “Əzizlə nib!” – dedil ə r, “Z ə ncirl ə nib” – dem ə dil ə r. “Dağa qalxıb!” – dedil ə r, “Quyuya düşüb” – dem ə dil ə r. “Seçilib!” – dedil ə r, “Kiçilib” – dem ə dil ə r. *** “Dişinə q ə d ər silahlanıb!” – deyirl ə r. “Dişsizdir!” – deyir ə m. “Xalqı arxasınca aparır!” – deyirl ə r. “Xalqsızdır!” – deyir ə m. “B əşə ri l ə rz ə y ə salıb!” – deyirl ə r. “B əşə rsizdir!” – deyir ə m. *** “Silahsızsan!” – deyirl ə r. “İnsanlıyam!” – deyir ə m. “T ə ks ə n!” – deyirl ə r. “İnamlıyam!” – deyir ə m. IX. Var olmayan Demir əm ki, Pünhanlıq – L ə yaq ə tdir. Deyir əm ki, Aşkarlıq – L ə yaq ət yaratmadı. Demir ə m ki, Kapitalizm – S ə ad ə tdir. Deyir ə m ki, Sosializm – S ə ad ət yaratmadı. 186 Demir ə m ki, Monarxiya – Ə dal ə tdir. Deyir ə m ki, Anarxiya – Ə dal ət yaratmadı. Demir ə m ki, C ə miyy ə t d əyişmə di. Deyir ə m ki, Aqib ə t d əyişmə di. *** El ə bağırdılar ki, Ağlın qulağı batdı, hə qiq əti eşitmə di. El ə çağırdılar ki, Quyuya düşdülə r – bilm ə dil ə r. El ə sevindil ə r ki, F əryadları ərşə qalxdı. El ə sevildil ə r ki, nifr ə tl əri dünyanı tutdu. El ə çimdil ər ki, ruhları çirkaba q ə rq oldu. 40. AZƏRBAYCAN DƏRDİ “Az ərbaycanlılar”dan utanmayan – Az ə rbaycanla f ə xr etm ə z! “Az ərbaycanlılar”dan iyrə nm ə y ə n – Az ə rbaycanla f ə xr etm ə z! “Az ərbaycanlılar”ı lə n ə tl ə ndirm ə y ə n – Az ərbaycanı qiymə tl ə ndirm ə z! *** Çünki “az ərbaycanlılar” – Az ərbaycan yaratmadılar. Çünki “az ərbaycanlılar” – Az ə rbaycan yaratmaq ist ə m ə dil ə r. Çünki “az ərbaycanlılar” – Az ərbaycan yaratmağı bacarmadılar. *** Nam ə rdliy ə dözdül ə r – M ə rdliy ə dözm ə dil ə r. Alçaqlığa dözdülə r – Ucalığa dözmə dil ə r. Mütiliy ə dözdül ə r – M əğrurluğa dözmə dil ə r. “Bab ə kim Var!” – dedil ə r. Özl ə ri Yox oldular. “N ə simim Var!” – dedil ə r. Özl ə ri Yox oldular. “Füzulim Var!” – dedil ə r. Özl ə ri Yox oldular. Çünki Hün ə rd ən qaçdılar. Çünki Əzabdan qaçdılar. Çünki K ə d ə rd ən qaçdılar. Süründül ə r – öyündül ə r. Sürüldül ə r – sevindil ə r. “Az ərbaycanlılar”dan utanmayan – az ə rbaycanl ı sayılmaz! “Az ərbaycanlılar”dan iyrə nm ə y ə n – az ərbaycanlı sayılmaz! “Az ərbaycanlılar”ı lə n ə tl ə ndirm ə y ə n – az ərbaycanlı sayılmaz! 187 *** Ə ksilirl ə r – ölmürl ə r. Kiçilirl ə r – ölmürl ə r. Çünki yaşamırlar. Yaşamayan ölmə z! *** Az ə rbaycan “az ərbaycanlılar ”a b ə nz ə m ə diyi d ə r ə c ə d ə böyükdür. Az ə rbaycan “az ərbaycanlılar ”a b ə nz ə m ə diyi d ə r ə c ə d ə yüks ə kdir. Az ə rbaycan “az ərbaycanlılar ”a b ə nz ə m ə diyi d ə r ə c ə d ə l ə yaq ə tlidir. *** Az ərbaycanı aldatmayan “azərbaycanlı”ya rast gə lm ə dim. Az ərbaycanı satmayan “azərbaycanlı”ya rast g ə lm ə dim. Ən böyük yağım – “h ə md ə mim!” Ən böyük oğrum – “keşikçim!” Ə n böyük xainim – “yaxınım!” Az ə rbaycanda “az ərbaycanlılar” tə hlük əsi yaranıb! Az ərbaycanı “azərbaycanlılardan” qorumaq gə r ə k! *** Yenid ən şumlamaq lazımdır Azərbaycanı! Yenid ə n toxum s ə pm ək lazımdır Azə rbaycanda! İnsan becə rm ək lazımdır Azə rbaycanda! “Az ərbaycanlılar”dan xilas etmək lazımdır Azərbaycanı: Bab ə kl əşdirmə k! N ə simil əşdirmə k! Füzulil əşdirmə k! 41. İDEAL İnamlı İnsan. İdraklı İnsan. Əxlaqlı İnsan. Torpaqlı Kə ndli. Fabrikli F ə hl ə . Azad Şə xsiyy ə t. Müst ə qil V ə t ə n. L ə yaq ətli Şə rq. L ə yaq ə tli B əşə r. Ruhani C ə miyy ə t. 188 42. SİYASƏT YALANI I . Əxlaqdan keçə n Ölk ə l ə r, xalqlar, t ə b ə q ə l ər arasında münasibə td ə İnsaniyyə t itir. Siyas__ət_Əxla__qdan_keçir.'>Siyas ət Əxla qdan keçir. Riyaya söyk ə nir – H əyalı görünür. Q ə tl ə çatdırır – Xilaskar görünür. Yalana tapınır – Doğruçu görünür. Zalımdır – Adil görünür. Q əsbkardır – Hami görünür. Yırtıcıdır – M ə sum görünür. Yaddır – Doğma görünür. Bulanıqdır – Saf görünür. M ə krlidir – Şə fq ə tli görünür. Nifaq salandır – Barışdıran görünür. Xaindir – Sadiq görünür. Sünidir – T ə bii görünür. Minsif ə tlidir – Birsif ə tli görünür. Siyas ə t – H ə qiq ə td ə n keçir. M ə rh ə m ə td ə n keçir. M ə h ə bb ə td ə n keçir. S ə daq ə td ə n keçir. Vicdandan keçir. Müq ə dd ə slikd ə n keçir. L ə yaq ə td ə n keçir. İnamdan keçir. Siyas ə td ə H ə qiq ə t m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Y alana tapşırılır. M ə rh ə m ə t m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Nifr ə t ə tapşırılır. M ə h ə bb ə t m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Şə hv ə t ə tapşırılır. S ə daq ə t m ə sx ə r ə y ə qoyulur – X ə yan ə t ə tapşırılır. Vicdan m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Günaha tapşırılır. Müq ə dd ə slik m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Çirkaba tapşırılır. L ə yaq ə t m ə sx ə r ə y ə qoyulur – Q ə bah ə t ə tapşırılır. İnam mə sx ə r ə y ə qoyulur – Şübhə y ə tapşırılır. Siyas__ə__td__ə___xudbinlik_q__ə__l__ə__b'>Siyas ə td ə Yalan – H ə qiq ə t biçimind ə üz ə çıxır. Q əddarlıq – M ə rh ə m ə t biçimind ə üz ə çıxır. 189 Nifr ə t – M ə h ə bb ə t biçimind ə üz ə çıxır. X ə yan ə t – S ə daq ə t biçimind ə üz ə çıxır. Günah – Vicdan biçimind ə üz ə çıxır. Çirkab – Müq ə dd ə slik biçimind ə üz ə çıxır. Q ə bah ə t – L ə yaq ə t biçimind ə üz ə çıxır. Şübhə – İnam biçimində üz ə çıxır. Siyas ə t – aldadır. Siyas ə td ə Yalan q ə l ə b ə çalır; bu sə b ə bd ə n d ə o, Yalançı qə l ə b ə olur. Siyas ə t – əxlaqdan artıq sayılır; bu sə b ə bd ə n d ə o, İnsaniy y ə td ə n ə skik olur. II. T ə m ənnalı Siyas ə td ə dövl ə t dövl ə td ə n, ölk ə ölk ə d ə n, t ə b ə q ə t ə b ə q ə d ə n qazanc arayır. Ancaq özünü t ə m ənnasız göstə rm ə y ə çalışır. T ə m ənnasız kömə kd ən danışırlar – ancaq qazanc ə l ə g ə tirirl ə r. “B əşə riyy ə tin s ə ad ə ti namin ə ” – bir dövl ə t dig ə r dövl ə ti, bir ölk ə dig ə r ölk ə ni, bir t ə b ə q ə dig ə r t ə b ə q ə ni öz m ə nafe vasit ə sin ə çevirir, lakin h ə min dövl ə tin, h ə min ölk ə nin, h ə min t ə b ə q ənin havadarı kimi görünm ə k ist ə yir. Hansı “kiçik bir xalqısa hansı böyük bir yırtıcınınsa” pə nc ə sind ə n qurtarırlar. Hansı gerilik, vəhşilik, ə tal ət nişanə si olan bir ölk ə nis ə t ə r ə q- qiy ə calayırlar. Hansı “mə zlum bir t ə b ə q ə nis ə ” “zülm işgə nc ə sind ə n” qurtarırlar, “insansevə rlik namin ə ” az qala “özl ə rind ə n keçirl ə r”, “f ədakarlıq nümunə si” göst ə rirl ə r, “t ə m ənnasızlıq zirvə sin ə ” yüks ə lirl ə r. “Balaca xalq”, “m ə zlum t ə b ə q ə ” müst ə qillik ə lam ə ti göst ə r ə nd ə “h ə min xalqın, tə b ə q ə nin b ə x tiyarlığı üçün” tə m ənnasız şə kild ə “f ə lak ə tli s ə rb ə stliy ə ” son qoyulur v ə “balaca xalq”, “m ə zlum t ə b ə q ə ” bu müq ə dd ə s ə m ə l ə öz minn ə t darlığını bildirmə li olur. B əşə riyy ə t ə “yegan ə düzgün yol” göst ə r ən İdeologiya, Ehkam, C ə r ə yan, T ə riq ə t v ə s. namin ə bir ölk ə , dövl ə t, t ə b ə q ə baş qa ölk ə l ə ri, dövl ə tl ə ri, t ə b ə q ə l ə ri “öz ətrafında sıx birləş dirir” v ə bununla da onlara “misilsiz xidm ə t göst ə rir”, h ə min birlikd ən ayrılmağa çalışan nankorları “onların xeyrinə ” c ə zalan dırır. Güclü r ə qibi m ə hv etm ə k üçün onun himay ə sind ə olan gücsüz mill ə ti r ə qib ə qarşı çevirir və sonralar “ilanın ağzından xilas etmə k t ə m ənnasızlığını” onun başına çırpırlar. 190 Xalqı, ölkə ni, t ə b ə q ə ni z ə bt etm ə k üçün h ə qiq ə t, ə dal ə t, ülviyy ə t elanından yapışır, “ilahi amal uğrunda döyüş müqə dd ə sliyin ə ” söyk ə nirl ə r. Ölk ə l ə rinin ərazisini genişlə ndirirl ə r, özg ə xalqları, dövlə tl ə ri Yer üzünd ə n silirl ər, yaxud doğma yuvalarından didərgin salırlar və bunu “tarixi t ə r ə qqinin labüd t ə l ə bi” kimi q ə l ə m ə verirl ə r. Dünyanı öz aralarında bölürlə r, bir-biriyl ə savaşırlar, ancaq bu savaşı “tarixi ictimai z ə ruriyy ə tin ifad ə si” kimi q ə l ə m ə verirl ə r. Hakimiyy ət uğrunda amansız, yırtıcı, əxlaqsız mübari z ə ni t ə r ə qqi uğrunda döyüş kimi tə qdim edirl ə r. Şöhrə tp ə r ə stliyi, r ə yas ə tp ə r ə stliyi insanp ə r ə stlik kimi nüma yiş etdirirl ə r. Özl ə rin ə xidm ə t edirl ə r – xalqa xidm ə t ed ə n bilinirl ə r. Siyas ə t – T ə m ənnanın Tə m ənnasızlıq biçimində ifad ə sidir. Bu s ə b ə bd ə n d ə o, h ə dsiz d ə r ə c ə d ə süni bir hadis ə dir. T ə m ənnasızlıqla Tə m ə nna bir yer ə sığmaz! III. Xudbin Siyas ə td ə bir xalq özünü başqa xalq vasitə siyl ə t ə sdiq edir. Bir ölk ə özünü başqa ölkə vasit ə siyl ə t ə sdiq edir. Bir t ə b ə q ə özünü başqa tə b ə q ə vasit ə siyl ə t ə sdiq edir. Siyas ə td ə xudbinlik q ə l ə b ə çalır. Ancaq o gizl ə dilir; bununla da q ə bah ət artır. Başqa xalq tə sdiq olunmur, ə slind ə t ə slim olur; – ancaq t ə sdiq olunan sayılır. Başqa ölkə t ə sdiq olunmur, ə slind ə t ə slim olur; – ancaq t ə sdiq olunan sayılır. Başqa tə b ə q ə t ə sdiq olunmur, ə slind ə t ə slim olur; – ancaq t ə sdiq olunan sayılır. Siyas ə td ə ölk ə l ə r, xalqlar, t ə b ə q ə l ə r aras ında ə sil Dostluq olmur, çünki Dostluqda h ə r iki t ə r ə f – M ə qs əd sayılmalıdır. Siyas ə td ə bir t ə r ə fin L ə yaq əti, Özümlüyü başqası tə r ə find ə n m ə nims ə nilir. Siyas ə td ə ölk ə l ə r, xalqlar, t ə b ə q ə l ər arasında əsil İnam ol mur; çünki L ə yaq ə ti M ə nims ə nil ə n t ə r ə fin L ə yaq ə ti M ə nims ə y ə n t ə r ə f ə İnamı olmaz. Siyas ə td ə ölk ə l ə r, xalqlar, t ə b ə q ə l ər arasında ə sil birlik olmur. Çünki ə sil Birlik – L ə yaq ə t b ə rab ə rliyi t ə l ə b edir. 191 Siyas ə td ə L ə yaq ə t b ə rab ə rliyi yoxdur. Bu s ə b ə bd ə n d ə Siyas ət labüd şə kild ə böyük Yalan yaradır. Vasit ə y ə çevril ə n xalq, ölk ə , t ə b ə q ə – özünü m ə qs ə d ə çevril ə n xalq, ölk ə , t ə b ə q ə kimi q ə l ə m ə verir. Bunu ondan düşdüyü və ziyy ə t t ə l əb edir: o, özünü aldatmalı və bu aldanış vasitə siyl ə özün ə qarşı hörməti qorumalıdır. Yüklə 2,73 Kb. Dostları ilə paylaş:
|