Eynulla Mədətli
84
ması iddiasıdır. Əslində isə Xətib Təbrizi
onunla azəri dilində
deyil, Azərbaycan dilində danışmışdır. Bu məsələyə münasibəti-
ni bildirən Azərbaycan tarixçisi S.Onullahi yazır ki, bu əhvalatı
Yaqut Həməvi Əs-Səmaninin “Kitabi əl-Ənsab” əsərindən gö-
türmüş, oradakı “Azərbaycanca danışdım” cümləsini yanlış ola-
raq “azəri dilində danışdım” kimi qeyd etmişdir.
1
S.Onullahi hə-
min məqaləsində Əs-Səmaninin əsərindəki hissənin mətnini və
tərcüməsini də vermişdi.
2
Y.Həməvinin səhvindən istifadə edən
İran alimləri Xətib Təbrizinin öz həmyerlisi ilə azəri dilində da-
nışdığını və bununla da XI əsrdə Azərbaycan əhalisinin
dilinin
azəri dili olduğunu ortaya atmışlar. S.Onullahi azəri dili haqqın-
da təsəvvür yaranması üçün bu dildən bir neçə nümunə də
vermiş, XI əsrdə yaşamış Qətran Təbrizinin “Divan”ında azəri
dilində bir kəlmə belə olmadığını, əksinə fars dilində yazdığı
şeirlərində çoxlu azərbaycanca sözlər işlətdiyini göstərmişdir.
S.Onullahi Fələki Şirvaninin, Əfzələddin Xəqani Şirvaninin,
Mücirəddin Beyləqanini,
Nizami Gəncəvinin, Zülfüqar Şirvani-
nin şeirlərindəki Azərbaycan sözlərindən də xeyli nümunələr
gətirir.
3
S.Onullahi XIII-XIV əsrlərdə yaşamış və fars dilində
əsərlər yaratmış tarixçilərin (Hinduşah Naxçıvani, Məhəmməd
ər-Ravəndi, Əta
Məlik Cüveyni, Rəşidəddin, Əbülqasim Kaşani,
Fəzullah Şirazi, Abdulla Şirazi) əsərlərində çoxlu sayda azər-
baycanca sözlər, söz birləşmələri, atalar sözləri, zərbi-məsəllər,
toponimlər, şəxs adları üzə çıxarmışdır.
4
Hətta
X əsrdə Xorasan-
da yaşamış Firdovsinin “Şahnamə” əsərində belə biz müasir dil-
də işlətdiyimiz türk sözlərinə rast gəlirik. Əbülqasm Kaşani özü-
1
Onullahi S.M. İran burjua alimlərinin əsərlərində Azərbaycan dili
tarixinin
saxtalaşdırılması, s.144.
2
Onullahi S.M. İran burjua alimlərinin əsərlərində Azərbaycan dili tarixinin
saxtalaşdırılması, s.145-146.
3
Onullahi S.M. İran burjua alimlərinin əsərlərində Azərbaycan dili tarixinin
saxtalaşdırılması, s.147-149, 149-150.
4
Onullahi S.M. İran burjua alimlərinin əsərlərində Azərbaycan dili tarixinin
saxtalaşdırılması, s.150-155.