Madaniy-tarixiy yondashuv va uning hozirgi bosqichdagi o'ziga xos xususiyati

HPF xususiyatlari:
1) Yuqori aqliy funktsiyalar mohiyatan ijtimoiydir (tabiatan) - bu yangi emas.
2) Xarakter vositachiligidagi yuqori aqliy funktsiyalar.
3) Oliy aqliy funktsiyalar shakllanishda o'zboshimchalik.
4) Oliy aqliy funktsiyalar tuzilishi bo'yicha tizimli.
Barcha yuqori aqliy funktsiyalar - bu ijtimoiy tartibning ichki aloqalari, shaxsning ijtimoiy tuzilishining asosidir.
Interiorizatsiya o'tish deb ataladi, buning natijasida tashqi, moddiy ob'ektlar bilan tashqi ko'rinishdagi jarayonlar aqliy tekislikda, ong tekisligida sodir bo'ladigan jarayonlarga aylanadi; Shu bilan birga, ular ma'lum bir o'zgarishlarni boshdan kechirmoqdalar - ular umumlashtirilgan, og'zaki bayon qilingan, qisqartirilgan va eng muhimi, keyingi faoliyat qobiliyatiga ega bo'lib, tashqi faoliyat imkoniyatlari chegarasidan chiqib ketmoqda (zamburug'lar yordamida hisoblashni o'rgatadigan misol).
Insonning yuqori o'ziga xos psixologik jarayonlari faqat insonning inson bilan o'zaro munosabatlarida, ya'ni intrapsixologik sifatida tug'ilishi mumkin va shundan keyingina shaxs tomonidan mustaqil ravishda amalga oshirila boshlanadi; shu bilan birga, ularning ba'zilari interpsixologik jarayonlarga aylanib, asl tashqi shakllarini yanada yo'qotadilar.
Interiorizatsiya jarayoni tashqi faoliyat oldindan mavjud bo'lgan ichki "ong tekisligiga" o'tkazilishidan iborat emas; aynan shu ichki reja shakllanishi jarayoni.
L. S. Vygotskiyning umumiy qoidalari
1. Inson xatti-harakatlarida o'zlarining psixik jarayonlarini o'zlashtirishga qaratilgan bir qator sun'iy moslashuvlar mavjud bo'lib, ularni an'anaviy ravishda psixologik vositalar yoki vositalar deb atash mumkin.
2. Psixologik vositalar - sun'iy shakllanishlar; ular tabiatiga ko'ra ijtimoiy moslashuvlar, organik yoki individual moslashuvlar emas.
3. Psixologik vositalar va ularning murakkab tizimlariga til, raqamlash va hisoblashning turli shakllari, mnemik vositalar misol bo'la oladi.
4. Sun'iy harakatlar bir xil tabiiy amallardir, ular oxirigacha butunlay parchalanishi va shu ikkinchisiga aylanishi mumkin. Sun'iy - bu tabiiy jarayonlarning kombinatsiyasi va yo'nalishi, o'rnini bosishi va ishlatilishi.
5. Asbobni xulq-atvor jarayoniga kiritish, birinchidan, ushbu vositadan foydalanish va uni boshqarish bilan bog'liq bo'lgan yangi funktsiyalarning butun turkumini keltirib chiqaradi; ikkinchidan, u ishini asbob bajaradigan bir qator tabiiy jarayonlarni bekor qiladi va keraksiz qiladi; uchinchidan, u instrumental harakatni tashkil etuvchi barcha aqliy jarayonlarning borishini va individual momentlarini (intensivligi, davomiyligi, ketma-ketligi va boshqalarni) o'zgartiradi.
6. Tabiiy harakatlar va xulq-atvor jarayonlari odamlarda va yuqori hayvonlarda keng tarqalgan; sun'iy bo'lganlar tarixiy rivojlanish mahsuli va o'ziga xos insoniy xulq-atvor shaklidagi insoniyatni kech egallashini tashkil etadi.
7. Tarbiya - bu rivojlanishning tabiiy jarayonlarini sun'iy ravishda o'zlashtirish, u nafaqat muayyan rivojlanish jarayonlariga ta'sir qiladi, balki xulq-atvorning barcha funktsiyalarini eng muhim tarzda qayta tuzadi.
8. Bolalarning rivojlanish turlarining farqi (iqtidorlilik, nuqson) ko'p jihatdan instrumental rivojlanish turi va tabiati bilan bog'liq. Tabiiy funktsiyalaridan foydalana olmaslik va psixologik vositalarni o'zlashtirish mohiyatan bola rivojlanishining butun turini belgilaydi.