ailə olsa da, kommunitarizm çox vaxt daha geniş, fəlsəfi mənada müəyyən bir yerdəki
(coğrafi yer) insanlar icması və ya maraq və ya tarixi paylaşan icma arasında qarşılıqlı
təsirlər toplusu kimi başa düşülür. Kommunitarizm ümumiyyətlə ifrat fərdiyyətçiliyə
qarşı çıxır və ümumi cəmiyyətin sabitliyinə üstünlük verməyən ifrat laissez-faire
siyasətini rədd edir. Kommunitar termini yalnız XIX əsrin ortalarında ortaya çıxsa da,
kommunitar xarakter daşıyan ideyalar daha əvvəl meydana çıxmışdır. Bu fikirlərə bəzi
klassik sosialist doktrinalarında (məsələn, erkən kommuna və işçi həmrəyliyi haqqında
yazılar) və daha sonra Əhdi-Cədiddə rast gəlinir. Kommunitarizm erkən monastizmə
gedib çıxır.
Bəzi erkən sosioloqların işində güclü kommunal elementlər var idi, məsələn,
Ferdinand Tönniesin Gemeinschaft (zalım, lakin tərbiyəvi icmalar) və Gesellschaft
(azadedici, lakin şəxsiyyətsiz cəmiyyətlər) müqayisəsi və Emile Durkheimin sosial
dəyərlərin və münasibətlərin inteqrativ rolu ilə bağlı narahatlıqları. fərd və cəmiyyət
arasında. Hər iki müəllif azadlığını əldə etmiş, lakin sosial əlaqələrini itirmiş
atomlaşmış fərdlərdən ibarət müasir cəmiyyətlərdə anomiya (normativlik) və yadlaşma
təhlükələri barədə xəbərdarlıq edirdi. 1960-cı illərdən başlayaraq müasir sosioloqlar
ABŞ-də kütləvi cəmiyyətin yüksəlişini və sosial əlaqələrin və ənənəvi dəyərlərə və
nüfuza hörmətin tənəzzülünü gördülər. Bu məsələləri gündəmə gətirənlər arasında
Robert Nisbet (Hakimiyyətin Alatoranlığı),Robert N. Bellah Ürəyin Vərdişləri və Alan
Ehrenhalt (İtirilmiş Şəhər: Amerikada İcmanın Unudulmuş Fəzilətləri) var. Robert
Putnam "Tək Bowling" (2000) adlı kitabında "sosial kapitalın" azalmasını sənədləşdirdi
və müxtəlif sosial qruplar arasında bağlılıq bağlarının formalaşdığı "sosial kapitalın
körpüsünün" əhəmiyyətini vurğuladı.
20-ci əsrdə kommunitarizm Doroti Day və Katolik İşçi hərəkatı tərəfindən
bir fəlsəfə kimi
formalaşmağa başladı. İlkin məqalədə Katolik İşçi Hərəkatı Məsihin Mistik Bədəni dogmasını
hərəkatın kommunitarizminin əsası kimi izah etdi. Oxşar şəkildə kommunalizm Emmanuel
Mounier-in şəxsi fəlsəfəsi ilə əlaqələndirilir.
6)Multikultrializmə liberalizm yanaşması və onun nümayəndələri-
Liberalizm — azadlıq, idarə
edilənin razılığı və qanun qarşısında bərabərlik anlayışlarına əsaslanan
siyasi və mənəvi
fəlsəfə.
[1][2][3]
Liberallar müxtəlif fikirləri müdafiə edir, ancaq onlar əsasən azad bazar, azad
ticarət, məhdud dövlət, fərdi hüquqlar (mülki hüquqlar və insan hüquqları buna daxil
olmaqla), kapitalizm, demokratiya, sekulyarizm, gender bərabərliyi, irqi bərabərlik,
internasionalizm, söz azadlığı, mətbuat azadlığını və din azadlığını
dəstəkləyirlər.
[4][5][6][7][8][9][10]
Liberalizmə ən çox uyğun gələn
siyasi
rəng
sarıdır
.
[11][12
Liberalizm Maarifçilik dövründə ayrı bir siyasi hərəkata çevrilmişdir. Bu,
həmin dövrün Qərb filosofları və iqtisadçıları arasında olduqca populyar idi. Liberalizm
Zadəganlıq Sosial normalarını, dövlət dinini, mütləq monarxiyanı, kralların
ilahi hüququnu və
mühafizəkarlığı aradan qaldırmış, əvəzinə isə nümayəndəli demokratiya və hüququn aliliyini
təqdim etmişdir. Liberallar həmçinin,merkantilist siyasətə,kral monopoliyalarına və ticarətə
qoyulan
digər maneələrə son qoymuş, azad bazar və azad ticarəti
populyarlaşdırmışdır.
[14]
Filosof
Con Lokk
adətən liberalizmin banisi hesab edilir. O, sosial
müqavilə anlayışında irəli sürmüşdür ki, hər bir şəxsin həyat, azadlıq və mülk haqqında təbii
hüququ var və dövlətlər bu hüquqları tapdalamamalıdır.
[15]
Böyük Britaniya liberal ənənəsi
demokratiyanın genişləndirilməsini vurğulasa da, Fransa liberalizmi avtoritarizmin rəddini
vurğulayır və milliyətçilik ilə yaxından əlaqəlidir.
[16
1688-ci ildə baş vermiş Şanlı
inqilabın,
[17]
1776-cı ildə baş vermiş Amerika inqilabının və 1789-cu
ildə baş vermiş Böyük
Fransa inqilabının rəhbərləri kral tiraniyasını aradan qaldırmağa haqq qazandırmaq üçün
liberal fəlsəfədən istifadə etmişdir. Liberalizm Böyük Fransa inqilabından sonra sürətli şəkildə
yayılmağa başlamışdır. XIX əsrdə Avropa və Latın Amerikasında liberal hökumətlərin
formalaşmış,Birləşmiş Ştatlardakı respublikaçılıq hərəkatına köklənmişdir.
[18]
Termin
Viktoriya
dövrü
Böyük Britaniyasında siyasi müəssisələrin tənqidi, xalq adından elmə və səbəbə
yönəlmə kimi qəbul edilirdi.
[19]
XIX əsrin axırları və XX əsrin əvvəllərində Osmanlı
imperiyasında, o cümlədən Orta Şərqdə
güclənən liberal cərəyan
Tənzimat
və
Ərəb
maarifçiliyi
(
ərəb.
ةيبرعلا
ةضهنلا
) kimi islahat dövrlərinin baş verməsinə, eləcə də
konstitusionalizm, milliyətçilik və sekulyarizmin yüksəlməsinə gətirib çıxarmışdır. Bu
dəyişikliklər digər amillər ilə birlikdə İslam daxilində böhran hissi yaratmışdır, hansı ki, bu
günə kimi davam edir və İslam dirçəlişçiliyinin yaranmasına səbəb olmuşdur. 1920-ci illərdən
əvvəl liberalizmin əsas ideoloji rəqibləri kommunizm,konservatizm və sosializm
olmuşdur,
[20]
ancaq bu siyasi fəlsəfə daha sonra liberalizmin yeni rəqiblərinə
çevrilən faşizm,
nasizm və markizm-leninizm ilə böyük ideoloji qarşıdurmalar yaşamışdır. Liberal ideyalar XX
əsrdə daha güclü bir şəkildə yayılmışdır, xüsusilə də Qərbi Avropada. Bunun səbəbi liberal
demokratiyaların Birinci Dünya müharibəsində və İkinci Dünya müharibəsində qalib tərəf
olmasıdır.
[21]
Avropa və Şimali Amerikada sosial liberalizmin
[a]
əsasının qoyulmasının sosial
rifah dövləti anlayışının genişlənməsində böyük rolu olmuşdur.
[22]
Liberal partiyalar indiki
dövrdə də dünya boyunca əhəmiyyətli qüvvə və təsirə malikdir. Buna baxmayaraq, Afrika və
Asiyada liberalizmə qarşı çıxılır. Müasir cəmiyyətin fundamental elementləri liberalizmə
əsaslanır. Erkən liberalizm dalğaları iqtisadi fərdiyyətçilik anlayışını populyarlaşdırmış, eyni
zamanda konstitusiyalı hökumət və parlament
səlahiyyətinin əhəmiyyətini
artırmışdır.
[14]
Liberallar söz azadlığı, birləşmək azadlığı, müstəqil və ictimai məhkəmə və
aristokratik üstünlüklərin ləğvi kimi indiki dövrdə böyük əhəmiyyət daşıyan fərdi azadlıqları
adi hala salmışdır.
[14]
Müasir liberalizmin növbəti maarifçilik və mübarizə dalğaları mülki
hüquqların böyüdülməsini hədəfləmişdir.
[23]
Liberallar mülki hüquqların təmin edilməsi
dalğası zamanı gender və irqi bərabərliyi müdafiə etmişdir. XX əsrdə
baş vermiş lobal mülki
hüquq hərəkatları hər iki hədəfdə böyük nailiyyətlər əldə etmişdir.
7)Tolerantlıq,multikultrializm və intekuluralizm-
Dostları ilə paylaş: