syujeti orasida ham farq mavjud. Jumladan,
Irving Stoun asarida syujet Mikelanjelo hayoti va faoliyati
bilan bog‘liq bir chiziqdan (bu ko‘proq biografik janrga xos)
ibo rat bo‘lsa, «Ibn Sino»da u bir necha tarmoqdan tashkil top
gan. Shu o‘rinda aytish joizki, Maqsud Qoriyev otashparastlar
diniga mansub Sanam bilan bog‘liq syujet chizig‘ini yaratgan.
Unda Ibn Sinoning ushalmagan muhabbati, o‘sha zamondagi
oddiy xalq vakillarining hayotini ko‘rsatish va, asosiysi, xalq
orasida Ibn Sino haqida yoyilgan afsonalardan foydalanish
maqsadi nazarda tutilgan. Ibn Sino tarafidan o‘limga qarshi
yaratilgan dori, uning shogird qo‘lidan bexosdan tushib ke-
tishi oqibatida insonni o‘limdan asrab qolishdan iborat olam
shumul kashfiyotning amalga oshmay, ora yo‘lda qolgani,
shundan so‘ng allomaning vafot etgani to‘g‘risidagi rivoyat va
shu kabilar Sanam bilan bog‘liq syujet chizig‘idan joy topgan.
Asar boshida tutash holda turgan syujetning bu ikki chizig‘i
voqealar rivoji davomida alohida-alohida ko‘rinishda shakl
lantirilgan.
Har ikki asarni inson buyukligi va u qoldirgan merosning
abadiyligi haqidagi
Dostları ilə paylaş: |