İRƏvan türkləRİNİN ƏDƏBİ MƏtbuat abiDƏSİ
Yüklə 0,65 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Kefli ÇƏKİÇ Əcnəbilər cəhd edib, darülfünlər qurtarıb, Təzələ işlər axtara , etməkliyə əqdəm edir, Bizdə də var qurtaranlar fəğə görmək meyitləri, Gündə yüz yerdə bizi ağlatmağa əlam edir. “ Rusiski Yazığ IRƏVANDA - TATARSKI” MƏKTƏB VƏ YAXUD VEYILLIK FABRIKASI 16 Indi başlayaq yavaş-yavaş əməllərimizi azdırmağa. Gör ki axırı necə olacağ. Bir zaman üstündə “Cəmiyyəti-xeyriyyə”miz o ğədər boğaz dögməsi elədilər ki, axırda boğaz dögənin, yada ki, “madmazel”, yox əstəğfurullah, ustidentlər ilə çox müsahib olduğuma görə deyəlim ya gəldi belə “madzel” olmağa görə azarlıyıb, istefaya məcbur oldular, yəni biri deyirdi gərək ana dili ğüvvəli olsun, biri deyirdi ruscasi artiğ olsun, biri deyirdi ər gərək, tez gərək, bu məktəb pulumuz olsa da , olmasa da gərək indi açılsun və ixtiyarı da ruhanilərin əlində olsun, yaman olsun, gərək açılsun. Xeyr o birisi də deyirdi belə zad olmaz, gərək sərmayə çoğ olsun, pul da çox ığılsın, özü də mükəmməl surətdə sentyabrda açılsın. Ğərəz hər nə isə , iş ğaldı ikimci seçkilərə, söz yox , o vəğt də idarə başına keçənlər indidən tərcüməninnömrəsinicibinə ğoyub saxlıyacağ və o vəxt idarədə məktəb barəsində məsləhət olanda haman nömrəni çıxardıb deyəcək, bax neçə ki, əmir yazıb ana dili gərək(bu ğədər hal) olsun, yəni bu açılacağ milli məktəbdən çığan şagirdlər “Lək-lək” idarəsinə gələn məktubları yazanlar kimi oxumağ , yazmağ başarsalar kifayətdir. Daha burdan çığan şagirdlər heç olmasa , hərəsi bir ğasbirskiolması lazım degil. Hərgah lzuminə ehtiyac görülsə də, o zaman istefa əldədir, vəssalam.İndi genə ki , gərək bizim bu neçə sinələr fəaliyyət və tərəqqisində davam edən (russki- tatarski)mktəbin bu məktəb çox gözəl məktəbdir bu məktəbin barəsində əgərçi bir söz demək də lazım deyil. Yenə bir az camatımızı bu məktəbə tanış etməyi faydasız bilmirəm. Bu məktəbdə uşaqların dərsinə nə cür diğğət olunduğini deyə bilmərəm. Bu ğədər var ki, şagirdlər hələ 2 məcidən,3 məcidən, 5 məciyə keçməmiş kamal təhsil edib gedirlər öz aşığ oynlağlarını dalıca. Ğaldi imtahan vəğtinə, əgərçi bir uşağ atası orada tapılmaz ki, görsünlər bu uşağları beylə gözəl imtahan verillər. Nə eybi axşam ləyəndə bir (get veyl ol) adında şəhadətnaməni və görər atalarında müəllimlərin və cocuxların imkanı yox olmamağdan otrü insanları qəbul etməz ki, çıxardıb veyil ğoysunlar. Dübarə bir ovuc durub indi niğsya iylə dərs almağ üçün uşaqlarını genə göndərirlər həman uşğola. Məgər ən heyrət verən şey burasıdır ki, öz-özümə deyirəm, görəsən bu uşkolubir onca il beləcə başına başına qala ki, bir çox neçə nəsil və bol uşaq çıxa ki, axırda İrəvana desinlər veyillər mədəni.
Kövrənxananalofun Sağsunski mağazəsində ğabağdakı novruz bayramı münasibətilə ən ucuz satış davam edir. Malların ğiymətləri çox ucuzdur
Anons Apulov tyatrosu Anons Müsəlman övrətlərinin kişilər ilə bərabər teyatrolara gəlmələri namünasib oldiği üçün “Apulov”ilgətir tiyatrinin sədri müsəlman əvratlarının tyatrda iştifadə etmələrinə köməkliğ etmək istəyib. Bu yavuğ günlərdə məhz müsəlman övrətləri üçün gündüz tamaşası göstərəcəkdir. Şqallır (ğarniyanalar) müsəlman elminə, həyatına dair olacağdırlar tamaşa güni məxsusi elan olacağ. Elan Axır çahar şənbə və novruz bayramı yaxınlaşdığına görə Mir Fətullayof bəradərlərinin(nuvand onil) mehmanxanasından rubə rəvsindəki mağazasinə bu ayda yazılan mallar görülüb arvaşəğoyaub: qəli məğdar da xoşkibar imiş. Istuldən və toy xuncelərindən ötri biz qav ğutularda şağalat, marmalat, əlvan kofetlər, malağna, cürbəcüə şirniyat, ən birinci fabrikaların ğəhvəsi, ğoğalı və zağraniçni şağaladlar, duxi, adikalon ,hər cürə sabunlar qiymətləri ucuz olmağa görə danışmağa ehtiyac yoxdur. Dukanımızda tumci və metr məbucanlardan yapılmış, şaftalu, gilas, ərik, amrudlu nəsə bir var mal alıb məmnun qalmalarına şəbhə bu xətr satmağ üçün alanlar də əmanətə (10)qəpik güzəşt olunur. Elan 17 Genə politsiyanın yerindəki Hüseyn Bəy Ağababa bikefin Milanda olan! Və Nalbandyanın duvacat satılan mağazasına (Aptikarski sağaldiynə) nöhbə noh gəlirik. Cocukların və əkindən ötri hər cürə pencərlərin tıhmları qəlıb firuşə ğoyulub. Hörmətli camətimizdən ğeyd : novruz bayramı üçün xalis və təmiz şirniyat almağ istiyənlər aşpaz Hacı İbrahimin dükanının üstündə usta Əsgər Rza oğlunun ğənnadı dükanına rücuh etsünlər. İrəvan, “Luys”mətbəəsi. Naşirlər və müdirlər: M.Mir Fətullayof, Əsgərzadə(Aciz)
21 APREL 1914 cü il, ŞƏNBƏ, No 3. Lək-lək türk dilində həftəlik məzhəkəli məcmuədir. Hər nüsxəsi 7 qəpikdir.
Mündəricat Ədəbiyyat. Lək-lər. Mükafat. Yaltağçı. Iranlılar. Şeytan. Idarədən. Ordubad . Hənasatan. Istudentim . Cini. İrəvan xəbərləri Çıkıç. Yetim cücə. Mənzum mərsiyə, yaxud həsrət. Dul toyuğ. . Taqqatağ.Şərxata. Elanlar.
Bir qız ki, o qız sənin qızındir, Qadındı, gözəldi gül camalı! Dünyada da yoxdi heç misali, Ümmətli, abəkdər ulduz qədər
Evdən eşiyə dəyğə çıxmaz, Pərvərdə naz, nemətdir, Sərbəstdə əmir, təkdır, təndir. Cahil qalacaq cavanə gülnaz.
Qoymazsan onu gedəlim məktəbə, Görsün, oxusun, zəkası artsın! Qoyma! Özü əlli ğanmaz olur, Bilməz nədir, şərh, din, məshəb.
Gökcəkdir, gözəldir gərçe qanı az, Nadan ki, qalıb başında möcüz, Almaz onu qonşu oğlu Cəfər, Elmidir o, elmsiz qız olmaz,
18 Qanı az qalar, ölizman öyündəyü yekdə. Cöfrdə gedib olar matşğa, Onda ğafirərsənətirərsən o kabicə, Təqsirlərin tamami səndə!.
Hər ğədr deyirsəniz, deyin yaz bir sonra bazən, heç bir çığır- bağırdan fayda yoxdur. Hamıya məlumdur hər şey öz zaddliylə bilər. Məsələ: ağ qara ilə, bərk yumuşağ ilə , işıq qaranlığ ilə olmakdır. Yeməkiylə aclığ, mehir da kötək iylə həyandir. Hərgah bir mührriri və ya bir şairi qutqaməsən qər bilir ki, bu mühərrir yazərdır ? Yainki biz gözəlik təkrar edib , öldürməsələr kim bilə ki, bax bu meyit bir vağt yaşayırmış, gəzirmiş, danışırmış, yazırmış, yəqin bunun da canı var imiş. Valla həmişə deyə, yeyə, gəzə kimi backamış ki, bu da əvəl-axır öləcak. Müsəlmanlar bəndəği yaşatmayacağ? Bir neçı il bundan irəli mərhum “Sabirin ”i və və yağir mətfiləri görmədininzmi? Daha mərhüm , “Mollaruhlilər” Mərvdəki (Yusif Heydərzadə) kimi şəhid etmək nə lazım? Bilmirəm “Bakı”nın pəhlivan mollası yazığ (Əliabbas Müznib) nə günah edib ki, onun qətlinə hökm edir. Məgər onun gec-tez bir gün xüdahafiz edəcəgi yadına düşmür. Nə deyim, vallah, mən bu yekə pəhlivan mollanı o ğədər də axmağ bilmirəm. Ama belə ğanıram ki, bu bir möcüzə çıxartmağ istəyir ki, bizim müsəlman milləti də ermənilər ilə bərabər olsun. Bilirəm, yetdi məhz deyəcəksiniz ki, ermənilər hansı şairi, ədibi öldürdülər. Onlarin ruhaniləri nə vağt bir muxr rikə namazına durmadi, ölüsü yerdə ğaldı? Indi ğulağ as ! Bir gün bir arvad şıxub peyğəmbərlik əzani etdi və başına da çox cəmaət yığdi. Burdə ümumi hami məzhəblər çıxartmağə. Bir gün camaət bunda bir yalançılığ hicc edib dedilər, ay arvad, axır indiyə kimi hər nə ğədər peyğəmbir çıxıb məmam möcüzə göstərüblər. Bəs sən nə acaz çıxaracağsan ki, biz də sənin hağğ olmağini bilək. Arvad yüzini camaətə dutub dedi:yaxşı deyirsiniz, mən də möcüzə göstərirəm. Ama hələ siz o keçən peyğəməbirlərin möcüzələrindən birini mənə göstərin görüm; cəmaət söyünə-söyünə ki, imdi bu peyğəməbər möcüzə göstərəcək. Gönürüb buna bir ğuyi nişan verdilər ki, burada sy yoximuş, bir peyğəmbər bura bət vurub, o vağtdəndır ki, buradan bulağ ğaynayıb. Camaəti suvarır. Bu peyğəmbər arvad da istehza ilə ağzından bir lomba tüfürcək həmin ğuyuya salıb furən ğurutdi. Camaət susuz ğalıb şikayətə başladılər. Canım, bu necə möcüzəydi, sən göstərdin? Suyu ğurudub, bizi suya həsrət ğoydun? Arvad dedi: canım, məndən siz möcüzə istədiniz, mən də göstərdim. Intəha o tüfirib su çıxartdı. Mən də tüfurub ğurutdum. Bunun ikisi də əcazdır, indi başa düşdünüz , ya gedüm? Bir günləri bir erməni bir kaysa yapdırıb, millətinin içində böyük bir ad çıxartdı. Bir pinti erməninin də baxmaği dutub dilini mən nə təhər edim ki, heç xərcim çıxmamış, pulsiz mənim də adım çıxsın. Odur ki, bu da gedib o kaysanı yandırdı ki, adı çıxsın. Həğiğət imdi ikisinin də adı bir ölçüdə yaşayur. Doğurdan əgər bunların biri əğcazdır, bəs ikisi də əcaz degilmi?! Deyəsən imdi yaxşi başa düşdünüz. Mən deyim , siz də ğulağ asın. Imdi ermənilər nə əcaz çıxardub ki, bizim pəhlivanımız, milli yavalarimiz də mühərirrlərin, şairlərin ğətlinə fitva verirlər. Bildirdəndir: ermənilərin 90 il bundan əğdəm “Irəvan” mahali ( Kənəkir) kəndindən çıxma bir şairləri varimış ki, İrəvan şəhər məktəbində inspektorluğ edirmiş. Özünün də adı (Xaçadur Abovyants) imiş. Indi ermənilər yığışıb şəhər bulvarının kənarındə möhtəbir əmadə heykəlini nəsb etmək üçün ağər bir ğiymətə yer alublar, özünüi ki, dirildə bilmərlər. Barı mücəssəməsini yapdırsınlar ki, “İrəvanə”gələn səyyahlar görsünlər ki, bunların bir belə milli şairləri varimiş. Özü yaşamasa da, adı ğiyamətə kimi ğalsun. Odur ki, “Bakı”dan, “Quba”dan, “Ordubad”dan, “Naxçıvan”dan hər yurddan bizim də milli yavalarımız öz milli şairlərinə mirta deyib, fitva verirlər ki, özlərini erməni ruhanilərinin ğabağında başı uca etsinlər ki, onların əski babası da bu ğuzlardan tərmünub. Həm də biz millət də erməni millətinə yekələnək ki, biz sözü yeyə-yeyə, quzəyə dadandığ. bir-birimizi ğırmağdan usanub etdı.
Şairləri, yazıçıları öldürtdik, neçə ki, hacı molla (ruhğa)yi Bakıda, ( Yusif Heydərzadə)ni Mərvdə şəhid etdilər .... Imdi bəzi tasifli xəbərlər yazıb mollaların üstünə hafayıdan cənablar yaxşı bilsünlər ki, bu özü də bir mükafat, yaxud bir əcazdır. Onlar (Xaçaduri) dirildir, bunlar da (Müznibi) öldürür. Heç təfavüt eləməz. (Yaltağçı)
19 İRANLILAR
Ay tayan sakız min illik əştihar iranlılar, Ən kəhn, ən gərgin, ən naməd ər iranlılar, Seyməniz itmişkən özi lərzədar iranlılar. Öldiniz birdən nə üçü beylə xəvər iranlılar. Ən çürük , ən zirzibil ,ən bidamar iranlılar.
Nə oldu ki ? Birdən birə ol ad-san əldən gedir, Nə oldu ki? Birdən birə tac kəyan əldən gedir, Bəs nə bağış oldı? Azərbaycan əldən gedir, Hacı Səməd Xan imdi olmuş hökmdar, iranlılar. Ən çürük , ən zirzibil ,ən bidamar iranlılar.
Badə Cəmşidlə , yayinki sərməst oldunuz? Risman acıtəhadə yoxsa pabəst oldunuz? Bəs nə vaxt oldu siz əssəlam ikən pəst oldunuz? Pa besər olmuş sizə sizdən kənar iranlılar, Ən çürük , ən zirzibil ,ən bidamar iranlılar. Bilmirəm, məşrudə nə siz, nə ki əğdəm etdiniz, Cəhlinizlə bir gözəl ğanuni bədnam etdiniz, Əksinə təbir edib hər bir işi xam etdiniz, Bildinizmi heç nədir? Namus, ar , iranlılar, Ən çürük , ən zirzibil ,ən bidamar iranlılar.
Səd hazar, əfsus onlar ki, sizə oldu fəda, Ya(Səid)i, ya(Cahangir)i və ya (Abbas Ağa) Olmuyaydı sizlərə ay kaş olanlar can fəda, Mabəğiniz lap bataydı hər nə var iranlılar, Ən çürük , ən zirzibil ,ən bidamar iranlılar.
Hamı bilir ki, hər şəni əvvəl başlayanda nöqsansız olmaz.Ələlxüsus da ki, müsəlman aləmində; bu iki sətri hər kəs təsdiğ etsə, bizi özü məzur dutacağ, bizim bəhanəmiz çox olduğu üçün ğarınnardan daha nə əzr istiyək, bizimki isə bundan belə ki məcmuəmiz nəşrə başladı , hər həftə çıxmasına söz verməkidi . Ona görə söz veririk ki, hər həftə məcmuəmiz çıxacağ, getdikcə də səliğəsi artacağ, hələ bəlkə mətin bir məcmuə sırasına keçəcək, vəssalam. Ordubad Deyirlər bir neçə il bundan əqdəm şəhər cəmaəti, məscid,cami cəm olub məktəb açmaqdan ötrü pul cəm edib. Qafqazı vaveyliyə saldılar, ay budu məktəb açırıq , uşaqları tərbiyələndirirk. Hənani müvuf edirik, flan-flan... Həti birinci dəfəyə də ğəranə qəsd etdilər ki ədavəti bir-biriylərindən kənar etdilər bəlkə mehribanlıq cəhətinə əncam tapa. Doğurdan da elə mehribançılıq oldu ki, nə bir nəfər üllama bir-biriylə danışdı, nə də bir nəfər dövlətli qeyrisini peşman etdi. Odur ki, məktəb də qaldı qum göyərənə, hərçənd ki, deyirdilər bu təhvildə dübarə ğəsmnamə təzələnəcəkdir və dühul məyəsinə də qismiyyət edəcəklər, bu dəfəyə də baş tutmayıb nağıs olacaqdır. Çünki keçən il ğuraqlıq olduğuna görə soğan, sarımsağ heç yerdə olmadığı kimi, bizim şəhərdə də nəhayət dərəcədə kəmiyabdır. Odur ki təhvil meyvələri nağs olanda ğəsm də nağıs olacaqdır. Hər halətdə Allah məktəbə rəhmət eləsin...Anali Allah və ənaliyə rəcun. 20 Həna satan İdarədən İdarədən-bizim hənasatan gərçə deyir, möminlər və qirmizi sığallılarımız ilə xısasət mabşulətlulərimizin ittihadi baş tutmayıb.Məktəb yarımçığ qaldı.Amma biz biləsi bu nədən böyük itthad və qeyrət ola bilaməzdi ki, bunlar idubar ediblər, necə insafdır ki, uşaqlar küçələrdən yığışıb, oxuyub özlüklərini qana, nədən sonra babalarının soğalinə gülsünlər. Studentim Studentim həp xəyalım ğız təmənnasındadır, Fikir, zikrim(şurğanan) zaf calyapasındadır millətim məhv olsa yeksər zərrəcə yoxdur ğəmim, əğil-huşum(Sanyanın) şu xanə sevdasındadır. Yatdı İran, Batdı Turan, halıma yanmaz əsr, (Roza)mehmandır, xəyalım mey məhasındadır. Xun islamiylə elm döyülsə yoğ fikrim mənim, Buca fikrim (Annanın) ol lal, həmrasəyindədir. Zehnim, imanım, həyatım bilki, vicdanım dəxi (Gimnazistka) (Nadyanın) zaf mətrəsindədir. Eylərəm mən elm, elm, nifrət islamına, Bunca ləzət (Olyanın) kağam minasindədir. Təşnəlikdən yansa boğazım, ab gətirsin ,istəməm, Ab qonir (Mariyanın) karnik səhbasindədir. Mərifətdən bəhrəsizdir bu müsəlman elmi, Onların xalaqızı kanum, sarisindədir. O bir məni(Cinı)bütün islamə bir tək Varyanı Cismim ancağ (Varyanın) çisman şəhlasındadır.
Axtar
Əgərçe məcmuəmizin başında xəbər vermişik ki, məlum edirik tazə yazılmasa, gələn məktublar səbətin malıdır.
21 IRƏVAN XƏBƏRLƏRI I
verildikdən kəbin pulunu almağ istəyib, qaynı isə həğğinə değil olmadığiüçün yanında nəğd pul olmuyub kəbin hesabıni ağ ğarın üstə yazdırıb. Yayın orta ayında o hesabı ədə yetməgə söz verdi. Ama kəbinin üstündə əlavə yazılmış xəncəri nəğd edib fövrən mollanın çigininə yuklədi, şayət var ki, Molla Yusif bundan belə övrət mərsiyələrində bir az imamların müsibətlərindən deyəndə bir-iki ağız da öz müsibətlərindən deyəcəkdir. II
Keçəçi(Müslüm)bacısını boşatmağ üçün öz qaynı ilə xənçəlləşmə (isportinə) çıxıb, hər iki pəhləvan namdar al qana qəltan olub tamaşaçıları məmnun sdirlər. III Böyük
çayın üstə bir mədənçi oğlu öz yeznəsi ki bunun birinin qabağından yolu varmış. Ona bir ehtiram göstərmək üçün istəyirmiş ki, o yolla bir məxməl payandaz salsın, istetati olmadığına görə bir dəst qırmızı və bir dəst ağ xalat geydirib ğəbristan səfərinə yola saldı ki, daha nə gözi görsün, nə də xəcalət çəksin: hökümət nəzərində Həsən Tajir buraxdiği üçün bu ka həvəslə yeyib-yatmağ pensiyası qərar edilmişdir. IY
Şaiyət var ki, İrəvan ərfalərindən birinə Buxara beçə barlarından bir səcərə göndəriləcək.Və o səcərənin üzərində belə yazılacağ (astafurfəsəki) küçədə papağını itirən səhih alınsəb (Uşağbaz). V Upravada müsəlman qlasnıları nəhayət dərəcədə fəaliyaət göstərirlər. Beylə ki, müsəlman küçələrini təmizlətməgə eylə qərar qoyublar ki, əgər birinin əlindən bal tökülsə yalaya bilsin, ələlxüsus Təsərsəki küçədə müsəlman anaş məktəbi xatirəsi, məktəbin müəlliməsinin gecələr bulvar səyahətindən sonra dərə-təpədən ğurtarıb ğaranlığda evinə aparmağ zəhmətindən xilas etmək üçün bu küçəni ciddiyətlə təmizlədib və işıqlandırmağa hamıdan çox tələşdirirlər.(Allahtala ğlasnılardan razı olsun). ÇƏKÜÇ
Dün bir İran nayibindən soruşdum, ay peysəri ğalın, Sən ki İran əhlisən, iranlı olmaz böylə çağ, Gərnəşib verdi cavab, biz nayib konsullarıq, Əhli İrani yaratmış bizlərə allah olax. Yetim cücə Mənsur mərsiyə Yaxud həsrət Ay
nə gözəl zəmanə idi. O günlər... ki yaru eyvanlarimi başimə yığub mədə salahına ğutəvər olub, ğalah məhkəm kimi evlərə hücum edib, səd Isgəndər kimi , pavta 22 bəylərini dağıdub belə edirdik. Nə sevməli vaxtlər idi. O zamanlar ki, (ələlma və rəjitəlaniya) məzmunincə minlərcə mərhum hacı, məşhədi və kərbəlayilərin mollalarına varş, əyal və ulağ-altinə sahıb olurduğ, nə xoşbəxtliğ, rüzgar idi. O vağtlər ki, (xərğişi gırşbəməkə bir bəz cün biayət hənuz xər başəd) məzmuninin fəşu asnəcə əməl edib, milyonlarca mərhum sərvətdarlarımızin min, min beş yüz manat pulini götürib dəstələrlə saxladığımız ğəlbəl ğoçularinizə verub Məkiyə gündərərdik. Ay nə gözəl günlər idi, nə xoş zamanlər idi... Hər orucluqda bizi üç manatdan ğuran və tövrat eliyüb oxuyub, mərhumların ruhuna püflərdik. Getdi o xoşbəxtlik, o səadət günlərimiz, xəlqə dedigimiz (əldəniyə səçən əlimömünün) hədisi. Imdi biz biçarələrin halına şamil olub əziyyət və fərəqqətdə yazılıb. Mazandaran camışına dönən müridlərimiz arığlayıb. Mazandaran camaətinin (6)ncı əsirdəki surətlərinə düşdülər. Biz həmişə insaf iylə iş gördüyümüz halda (orucdutana, namazğılana işin bilə rast gəlsin), bizdən-bizə işə düşməyimiz çox təəccüblüdür... Bu evə ğonağ çağırılanda biz ev sahibinin zərərinə iddiaya razı olmayıb, İrəvanın, ya akulanın o yoğun və uzun dügülərinin əvəzinə o İrandan gələn ğiymətsiz “Sədri” dügüsünün plovunu məvəqqə edib, yekə-yekə mal, ğoyun, dəvə , at, eşşək yerinə (etinə !?) qoymayıb, xanə sahibini xərcə salmayıb. O həyətdə bəslənən , zibillikdə eşələnən yetim cücələri, xoruz-beçələri plovun başinə ğoyulmasını təmənna edib. Qalınlığında olan(donuzun) qarpızının və Uluxanlı şallağının əvəzinə kişmişi və əskəri üzümünün ya mələçə ömrü dinə səfarə kağızı kimi nazik ğabığlı olan tutmalara ğənaət etdigimiz halda , nə oldu ki, biz birdən- birə belə xayın adlandığ? Bu ğədər insaf iylə genə xayin adlandığ? Ah ah ah , ağlıyağ, ğardaşlarım, ağlamalı günlərimizdir, göz yaşı hər dərdin davasıdır. Ağlıyağ, o ğədər ağlıyağ, tain ki, kor olub bu həğğ tanımıyan, yaxşılığ bilməyən millətin yüzünü görməyib asudə ğalağ... ağlıyağ! Ölüncə ağlıyağ, vay, vay... öləndə bir ğab ola sərbəsər pulov, ğuzu əti, əlini uzat degilən , al, axund, bu bir manatı və səyfiləm lənzin zalımu, ay mənğəlib inğəlbun. Ay şeyx Mirzayi Axund molla ğarınğulu ğulyabani əvəzindən imza ğoydum . Dul toyuğ
Eşitdim düşmüsən sevdayə sən Hədər bir kərə sən Kərbəlaya getməgin Tanrı sənin hər əcrini xeyir eləsin Nədir gedüb şeytanlığı bir getməgin.
-(Əqildən kəmə) əmza göz olmadığına görə bəyə təşrif apardı. -(Bəyə) Əşariniz yaraşığsız idi. -(Dəyirmançı və çobana)Yürəginizi hələ sıxmayın, dəgirman növbət ilədir. 23 Naxçıvanda (Mələk Ənğalə) nəşr eylə oranın bəyləri və xanlarını dutduğları gözəl əməllərini yazsan ondan gözəl olar. Qarabağda (komitə) mollalardan az şikayət eylə. Müdir və naşirlər: M. Mirfətullayev və Əsgərzadə Aciz. İrəvan, “Lyus” mətbəəsi Elan “Lək-lək” idarəsində məcmuə dərc etməkdən ötrü hər dildə ucuz ğiymətilə elanlar ğəbul olunur və ondan əlavə planğ-sçot, vzitni ğrtuçğalarin , paketlərin və toy ğartoçğalarının peçat edilməsi hər halda ğəbul olunur. Xahiş edənlər idarəyə buyursunlar.
İdarəyə göndərilən yazıları bu ada Mirməhəmməd Mirfətullahyofun adına olmalıdır.
Lək-lək türk dilində həftəlik məzhəkəli məcmuədir. Hər nüsxəsi 7 qəpikdir.
Kefsizə.Lək-lək. Nə yazım, nə yazmayım.Lək-ləkin mühərriri. Balaca felyeton.Naqqal. İrəvan xəbərləri. Kamal Paşa.Yetim cücə. Teleqraf xəbərləri Taqqıltı.Şeytan Millidən. Elanlar
KEFSİZƏ O səna
Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır, o səna, Sən onun aşiqisən, afət candır, o səna.
Sən özün aşiqisən elmin o başdan-başa cahil o səna. Öyle bir eşq nə lazım sənə? Zənn eləmə sahil, Hamısı pinti, üfunətlidir, yox sən deyən ahıl, Yaxşı zənn eləyərək söymə, yamandır, o səna. Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır, o səna.
24 Yəqin uçanlarına bayquş, ular özləridir, Ruzə bizlikdə, tukub yaş ağaran gözləridir, Nur zənn eləmə yollə caninin azarıdır , O deyil, bəd səba, bəd xəzandır, o səna. Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır, o səna.
Hənalı saqqalının sən bu ğədər aşiqisən? Yasına xoşmu gəlibdir? O keçəl Kəlbə Həsən, Bu nə işdir, kişi, hər tiryakiyə dil verəsən. Sətir nər səbisi təni dərmandır o səna. Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır o səna.
Məltəmdir demə ki, köhnə mitildir bu mitil, Sunuxub yana düşüb bir daha tutmaz bu şətil. Yaramaz yenəməklə surtuğnə bu köhnə mitil , Yandırıb mazbilə at barı gərəyindir o səna. Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır, ovsuna.
Cəhli çox, ğafaği bul, kobri də var, xəncəri də Yaxşı dəm dəlməği da, yaxşı ğalın pisoyi də Fəqiri var, miskənti, şuri də vardır, şəri də Gəl sanıb dərmə ki, durduqca tikandır, ovsuna. Yox, yox, ay bəxti qara, deyinmə ziyandır, ovsuna. Yüklə 0,65 Mb. Dostları ilə paylaş:
|