Cairn info kukilərdən istifadə edir


– Auditorun ictimailəşməsi və “ qorxu mədəniyyəti ”



Yüklə 196,45 Kb.
səhifə5/18
tarix29.04.2023
ölçüsü196,45 Kb.
#104565
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
audit və risk

1.4 – Auditorun ictimailəşməsi və “ qorxu mədəniyyəti ”


Cədvəl 1 həmçinin göstərir ki, maraqlı tərəflərin əminlik gözləntiləri müəssisənin vəziyyəti haqqında daha geniş baxışa doğru inkişaf edib, artıq onun keçmişinə (maliyyə hesabatlarına) deyil, həm də gələcəyinə, yənibir növ profilaktik təminat üçün. Sonuncunu təmin etmək üçün biznesi başa düşmək lazımdır, bu da rəylərin əhatə dairəsini genişləndirmək deməkdir. Buna görə də, mühasibat uçotu və maliyyə hesabatlarının əsas nəzərdən keçirilməsinə əlavə olaraq, auditorlar müsahibələr və təhlillər vasitəsilə əsasdan müəyyən məsafədə olan və heç bir ölçü standartının mövcud olmadığı əməliyyat sahələrinin müxtəlifliyini araşdırmalıdırlar. Westermann, Bedard and Earley (2015) ilə qeyd edirik ki, sonuncu iş daha təcrübəli auditorlara (menecerlər, partnyorlar), eyni zamanda rəqəmə əsaslanan məsələlərə və onların kitablara transkriptinə diqqət yetirən kiçik həmkarlarına nəzarət edir. Beləliklə, audit zamanı auditorlar həm hesablarla bağlı məsələləri nəzərdən keçirdikləri təlim keçmiş mühasiblərlə, həm də əməliyyat işçiləri ilə qarşılıqlı əlaqədə olmalıdırlar. ya ona görə ki, onlar müəyyən mühasibat əməliyyatına nəyin səbəb olduğunu aydınlaşdırmalıdırlar, ya da təşkilatın biznes mühitini və əlaqədar riskləri öyrənməlidirlər. Yenə də, audit firmaları, bəzi tərəfdaşların narahatlığına baxmayaraq (Westermann, Bedard və Earley, 2015 tərəfindən təsdiq edilmişdir), görünür, dəvəquşu duruşunu seçmişlər (Chanlat, 2007), çünki onlar artan iş yükünü heç bir əməliyyat təlimi olmadan birbaşa iş planlarına inteqrasiya etmişlər. . Və bu, audit haqlarını və beləliklə, gözlənilən rəyləri yerinə yetirmək üçün mövcud olan resursları (vaxt və insanlar) azaltmaq deyilsə, ehtiva edən tendensiyaya baxmayaraq. Belə bir duruş vəziyyəti daha da gücləndirir. Görünür, dəvəquşu duruşunu seçmişlər (Çanlat, 2007) çünki onlar artan iş yükünü heç bir əməliyyat təlimi olmadan birbaşa iş planlarına inteqrasiya etmişlər. Və bu, audit haqlarını və beləliklə, gözlənilən rəyləri yerinə yetirmək üçün mövcud olan resursları (vaxt və insanlar) azaltmaq deyilsə, ehtiva edən tendensiyaya baxmayaraq. Belə bir duruş vəziyyəti daha da gücləndirir. Görünür, dəvəquşu duruşunu seçmişlər (Çanlat, 2007) çünki onlar artan iş yükünü heç bir əməliyyat təlimi olmadan birbaşa iş planlarına inteqrasiya etmişlər. Və bu, audit haqlarını və beləliklə, gözlənilən rəyləri yerinə yetirmək üçün mövcud olan resursları (vaxt və insanlar) azaltmaq deyilsə, ehtiva edən tendensiyaya baxmayaraq. Belə bir duruş vəziyyəti daha da gücləndirir.yaxınlıq totemi ” (Bruna, Peretti və Yanat, 2016 ; Chanlat, 2007) və xüsusilə “ texnologiya, qloballaşma və maliyyə mühəndisliyinin mürəkkəbliyinin artdığı” bir mühitdə audit riskini əhəmiyyətli dərəcədə artırır ( Knechel , 2007). “ [Auditorlardan] nisbətən qəti nəticələr bildirmələri tələb olunduğundan ” (Guénin, Malsch və Paillé, 2014), potensial təhrifin (Pentland, 1993) mahiyyətcə “ bilinməz ” təbiətinin boyunduruğunun nə üçün olduğunu başa düşə bilərik. uzun müddətdir onların çiyinlərinə yüklənmiş, əsl “ qorxu mədəniyyəti yaradır” (Guénin, Malsch və Paillé, 2014). Əslində, onların araşdırması göstərir ki, “ ağlabatan təminat [yəni] yüksək, lakin mütləq deyil, təminat səviyyəsini ” (IAASB, 2015, səh. 33) açıq şəkildə tələb edən peşə standartlarının məhdudiyyətlərinə baxmayaraq, audit risk illərdir ki, auditorları şirkət iyerarxiyaları tərəfindən qəsdən dəstəklənən “qorxu mədəniyyətinə” məruz qoyur, çünki bu, onları “ daha ​​da sayıq ” edir (Guénin, Malsch və Paillé, 2014). Bütün səviyyələrdə olan auditorlar uzun müddətdir ki, “ fərdləri tam üzv olmaq istədikləri cəmiyyətə formalaşdıran” sosiallaşmaya daxil olan bu “ sosial cəhətdən qurulmuş ” qorxu mədəniyyətindən ( id. ) təsirlənirlər.” (Fogarty, 1992). Onun işləmə üsulu artıq Golenin (1980, 1997) kommunikasiya maneələrini təhlil edən məlumatlarında, həmçinin Foqarti (1992), Wilkinson, Arnold və Sutton (2003) və ya Westermann, Bedard and Earley (2015) işlərində aşkar edilə bilər. əsl “ sənətkarlıq şagirdliyi zamanı baş verən sosiallaşma prosesinin (Pesqueux, 2004, s. 100) mahiyyəti və güclü təsiriWestermann, Bedard and Earley (2015) bunu “iş yerində öyrənmə” adlandırır. Əslində, Golen (1980, 1997) göstərir ki, kiçik və ya təcrübəli, sertifikatlı və ya olmayan auditorlar ya müştərilərlə, ya da digər mühasiblərlə ünsiyyət qurarkən ən yaxşı halda ehtiyatlıdırlar. Digər müəlliflər auditorların necə “qəlibləşdiyini” təhlil edirlər. Auditorlar müdafiə strategiyaları hazırlayırlar ki, onların əksəriyyəti sosiallaşma kimi izomorfikdir (Powell və DiMaggio, 1983) (Fogarty, 1992; Wilkinson, Arnold və Sutton, 2003). “ Standartın toteminin ” yüksəldilməsi (Bruna, Peretti və Yanat, 2016) hər şeyi mümkün qədər yoxlanıla bilənə yaxın etmək (Power, 1997, s. 87) və bununla da auditorlara kömək etmək ümidi ilə daxili nəzarət tələblərinin artması kimi tərcümə olunur . Dumanlı qorxudan bir keçid həyata keçirmək [ yəni]nisbətən qeyri-müəyyən və anlaşılmaz qorxudan lokallaşdırılmış və ölçülmüş narahatlıqlar toplusuna qədər ”(Guénin, Malsch və Paillé, 2014). Beləliklə, qorxu mədəniyyətinin ( ibid. ) idarəetmə vaxtını idarə edən (Bruna, Peretti və Yanat, 2016), “ audit riski ”nin (IAASB, 2015) birgə təzyiqlərindən necə qaynaqlandığını görə bilərik. səh. 32) və gözlənilən “ peşəkar mülahizə ”dən ( id. , səh. 82) hər ikisi auditorların maraqlı tərəflərin əminlik gözləntilərinə cavabından irəli gəlir və beləliklə, auditorun peşəkar davranışını və düşüncəsini “ standartın totemi ” (Bruna, Peretti və Yanat, 2016).

Yüklə 196,45 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin