Angren universiteti mustaqil ish mavzu: “Ijtimoiy ong shakillantirish metodlari”

Ahloqiy ong
Axlok xam ijtimoiy ong shakllaridan biri sifatida kishilarning jamiyatdagi xatti-xarakatlari, yashash normalari, yurish-turishlari, printsiplari, koidalari shuningdek ularning uzaro bir-birlariga xamda ijtimoiy birlashmalarga bulgan munosabatlarni ifodalaydi.
Axlokk jamiyat tarakkiyotining ilk boskichida paydo bulgan. Uning paydo buliishida kishilarning munosabatlari xal kiluvchi rol uynaydi. Axlok jamiyatda kishilarning xatti-xarakatlarini, xulk atvorlarini tartibga soluvchi extiyojlar mavjud bulganligi uchun kelib chikadi. Axlok inson xayotidan, ularning moddiy xayot sharoitlaridan ajralgan yuzaga kelmaydi.
Axlokiy ong axlokiy faoliyat bilan uzviy boglangan. Kishilarning xamma faoliyatlarida xulk-atvor, yurish-turish bilan boglik bulgan jixatlar, tomonlar bor. Ammo ularning barchasi axlokiy faoliyatni tashkil etmaydi. Axlokiy faoliyat muayyan axlokiy maksadlarga ongli ravishda buysundirilgan buladi. Masalan: yaxshilik kilish,burchga sodiklikva xokazo.
Axlok eng avvalo umuminsoniy, an`anaviy xodisadir.asosiy axlokiy kadriyatlar, axlokiy tushunchalar, axlokiy tamoyil va me`yorlar bircha mintakalar xamda millatlar uchun birxil ma`na kasb etadi.
CHunonchi, muxabbat, ezgulik va yovuzlik, yaxshilik va yomonlik, vijdon, burch, insonparvarlik va odamiylik, baxt tugrilik, rostguylik, saxiylik va baxillik singari fazilat xamda illatlar tom ma`noda umuminsoniy xodisalardir.
SHuningdek axlokda umuminsoniy xususiyatidan tashkari, mintakaviylik va milliylik xususiyatlari xam muxim axamiyat kasb etadi.
Masalan: Musulmon mintakasida dasturxon ustida bosh kiyimsiz utirish beodoblik xisoblanadi.
Nasroniylar mintakasida esa aksincha dasturxon ustida bosh kiyimni yechmaslik xd in`om etgan taom va dasturxonga xurmatsizlik sanaladi. Yoki Amerikalik yigit uzi kresloda utirib, oyoklarini kuldon va ichimliklar turgan sto chalkashtirib tashlab orom oladi va uning uchun bu tabiiy xol xisoblanadi. Uzbek uchun esa, stolga yoki xontaxtaga oyok kuyib utirish uta odobsizlik
Axlokiy ong va axlokiy munosabatlar otib kolgan emas, ular doim uzgarib turadi. Kishilarning xayot sharoitlari, ular yashab turgan ijtimoiy tuzum uzgarishi bilan axlokiy ong va munosabatlar xam uzgarib takomillashib boradi.
Axlokiy ongda axlokiy tamoyilar katta axamiyatga egadirlar. Ular jamiyat tomonidan shaxsga kuyiladigan talab tarzida nayomon bulib, insonning axlokiy moxiyatini uning xayoti mazmnini, odamlar bilan uzaro alokalaridagi asosiy jixatlarini belgilab beradi.
Axlokiy tamoiyllarnig eng kadimiy va eng muximlaridan biri insonparvarlikdir.
Insonparvarlik dastavval Sharkda Urtaga tashlangan. U umumiy kadriyatlar sirasiga kirib uning markazida muayyan shaxs turadi. Xar bir shaxs insoniy xukuklarini ta`minlash uchun kurashish insonparvarlikning asosiy vazifasidir. Bu borada umumbashariy ma`naviy kadriyatlarni ustivor deb bilgan bizning davlatimiz xam mamlakat ichkarisida, xam dunyo mikiyosida kuzga kurinarli ishlar kilmokda.
SHuningdek axlokda erkparvarlik tamoyili xam muxim axamiyatga egadir. Erkparvarlik insonning eng oliy xukuki-erkin, ozd yashash xukukini ximoya bilan muximdir. Zero erksiz inson-asir, erksiz millat kul, erk mamlakat-mustamlaka.
Erkparvarlik avvalo, uz millat uz Vatani Erki chun, kolaversa boshka millatlar va vatanlar erki uchun kurashishni xayotining maksadi kilib kuygan insoniy tamoyildir.
Yana bir eng muxim axlokiy tamoyillardan biri bu vatanparvarlikdir. U insonning uz Vatanga muxabbatini, uni asrab avaylashga bulgan ishtiyokini anglatuvchi axlokiy tushuncha, u eng avvalo, uz vatandoshlari erkini asrash uchun kurash, inson ozodligi yulidagi xatti-xarakatlaridir. Vatan bilan gururlanish, uni asrab avaylash, vatanparvarlikdir.
Xozirgi paytda yoshlarimizda vatanparvarlik tuygusini tarbiyalash, ularni Vatanga ma`nosini teran anglab yetishga urgatish, vatanparvarlik-yuksak axlokiy tamoyil ekanini tushuntirish fanimizning dolzarb vazifasi xisoblanadi. Yana bir muxim axlokiy tamoyil bu millatparvarlik.
Millatparvarlik boshkalarni kamsitmagan xolda uz millati ravnaki uchun kurashish, bu yulda lozim bulsa, uz xayotini xam fido kilish demakdir. U insonparvarlik bilan chambarchas boglik. Inson milliy uzligini anglab yetgandagina millatparvar bula oladi.
Axlokiy ongni shakllantirishda axlokiy tarbiyaning roli nixoyatda kattadir. Ota-bobolarimiz e`tikod kilib kelgan islom ta`limoti va Shark falsafasida uz aksini topgan umuminsoniy axamiyatga molik odob-axlok koidalari mustakillik sharofati bilan yanada tiklanib xalkimizning madaniy-ma`naviy poklanishi va yuksalishiga xizmat kilib kelmokda.
Xulosa.
Xulosa qilib aytganda, Ijtimoiy ong shakllari xilma-xil bulib, ularning xar biri uziga xususiyatlarga egadir. Ijtimoiy ong shakllariga axlokiy, estetik, diniy, siyosiy, xukukiy, falsafiy, iktisodiy va jkologik onglar kiradi. Ijtimoiy ongning bu shakllari nima uchuun ajratiladi, yoki ularni kanday mezon asosida farklanadi degan savol paydo buladi. Ilmiy adabiyotlarda ijtimoiy ong shakllarini farklashning turt mezoni ajratilgan.
Adabiyotlar:
1.Falsafa ma`ruzalar matni Toshkent 2000
2.Tulenov J. G`offurov Z. Falsafa o`quv qo`llanma Toshkent, «O`qituvchi» 1997 y
3.Falsafa. O`quv qullanma E.Yusupov taxriri ostida T. «SHarq» 1999.
4.Mamshokirov S. Ekologiya ta`lim-tarbiyaning metodalogik masalalari O`zbekiston xalq akademiyasi «Nur» Toshkent 1993
5.Falsafadan fa`z mantlari Toshkent 1995.


https://fayllar.org