Eti̇ka və gender: Sosi̇al-əxlaqi̇ davranişin təhli̇li̇ 10 viyyədə əks etdirsə də, o bütövlükdə yetərincə inersiondur.
Buna görə də istər-istəməz müəyyən mərhələdə onun cə-
miyyətdə baş verən dəyişmələrdən geri qalması təəssüratı
yaranır, amma sonra onun üçün də keçid anı gəlir. Hazırda
ümumbəşəri mədəniyyət qlobal yeniliklər astanasındadır.
Lakin o hələ də problemi gender tədqiqatlarının məqsədi
olan cinslər arasında harmonik münasibətlər prioritetinə
uyğun həll etmək iqtidarında deyildir (2: 15).
XX əsrin sonuna yaxın bütün dünyada baş verən kəs-
kin dönüş mərhələləri, mövcud superdövlətlərdən birinin
– SSRİ-nin çökməsi, həmin məkanda yeni iqtisadi-siya-
si formasiyanın yaranması cəmiyyətin bütün sahələrinə öz
təsirini göstərmişdir. Azərbaycan da baş verən sosial-siyasi
dəyişikliklərdən kənarda qalmamışdır. SSRİ-nin süqutundan
sonrakı mərhələ elmi ədəbiyyatlarda bir qayda olaraq “keçid
mərhələsi” kimi qiymətləndirilir. Bu isə heç də təsadüfi de-
yildir. Həqiqətən, cəmiyyət bir siyasi-iqtisadi platformadan
başqasına keçir. Yeni dövr özü ilə yeni prinsip, yeni qanun,
yeni təfəkkür tərzi, yeni davranış normaları gətirir. Əlbəttə
heç də adamların hamısı yeni həyat tərzinə alışa bilmir. Əs-
lində, belə bir transformasiya üçün hazır “mexaniki model”
də mövcud deyildir. Hər cür yeniliyin insan həyatına daxil
olmasını həmişə ağrılar və çətinliklər müşayiət etmişdir. Bu
indi də belədir. Keçid dövrünü yaşayan insanların düşüncə-
si mövcud mühitlə uzlaşmağa heç də bütün vaxt və hallar-
da qadir deyil. Onlar ənənəvi adət-ənənə, rəftar və davranış
qaydalarını avtomatik olaraq dəyişə bilmirlər. Xüsusən, qa-
dınların yeni sosial mühitə uyğunlaşmasında köklü prob-
lemlər yaranır. Həmin mərhələdə etik normaların ənənəvi
“qəliblərə” uyğun gəlməməsi də müşahidə olunur. Belə olan
