I mövzu: Psixologiyanın predmeti, V ə zif ə L

сосиал 
йюнялишлийин 
тямяли 
мющкямлянир, 
шяхси 
юзцнцтякмилляшдирмя  жящдляри-  юзцнцдяркетмя,  юзцнцтясдигетмя  вя 
юзцнцифадя  формалашыр.  Бу  кейфиййятлярин  формалашмасын-да  ушаьын  дахил 
олдуьу  йашыдлары  групунун  бюйцк  ролу  вардыр.  Бу  сосиал    грумлар 
йенийетмянин  шяхсиййят  мязмунлу  мяняви  дяйярляринин  тяшяккцлцнц, 

адамлара 
гаршы 
сечижи 
мцнасибятинин, 
цнсиййят 
мядяниййятинин 
формалашмасыны  тямин  едир.  Лакин  бу  дейилянлярдян  щеч  дя  беля  йанлыш 
гянаятя эялмяк олмаз ки, йенийетмялик дюврц ня ися «шикяст», «ялил» бир йаш 
дюврцдцр.  Яксиня,  йенийетмялик  йашы  фяаллыг,  жошьун  ещтираслар, 
гайнайан енеръи, бюйцк арзу вя идеаллар дюврцдцр. Йенийетмянин  жошуб-
чаьлайан щяйатыны дцзэцн  мяжрайа йюнялтмяк, онун тялими вя тярбийясинин  
тяшкилиндя,  идаря  едилмясинджя  гейд  олунан  физиолоъи  вя  психолоъи 
хцсусиййятляри нязяря алмаг олдугжа важибдир. 
 
Йенийетмянин  шяхсиййятинин  формалашмасында  онун  йашлылар  вя 
йашыдлары  иля  гаршылыглы  мцнасибятляринин  хцсуси  ролу  вардыр.  Цнсиййятя  вя 
башга адамларла гаршылыглы мцнасибятляря тялабат бу йаш дюврцндя даща 
кяскин  вя  эярэин  бир  характер  алыр,  якс  жинся  мараг  артыр.  Гейд  етмяк 
лазымдыр ки, йенийетмялик илляриндя йашлыларла мцнасибятляр хейли мцряккябляшир 
вя  илк  бахышда  зиддиййятли  кими  эюрцнцр.  Лакин  бу  щеч  дя  тамамиля  беля 
дейилдир.  Бир  тяряфдян  йенийетмялярин  бюйцк  щиссяси  бу  йаш  дюврцндя  юз 
валидейнляриня, мцяллимляриня даща чох баьланырлар, диэяр тяряфдян ися, даща 
чох  щцгуглар  тяляб  едир,  даща  чох  мцстягиллик  истяйир,  артыг  бюйцдцклярини 
сцбут  етмяк  иддиасында  олурлар.  Психолог  Т.В.  Драгунованын  тядгигатлары 
сцбут едир ки, йенийетмянин щямйашыд ушагларла, хцсусиля йахын йолдашлары вя 
достлары иля цнсиййяти садяжя олараг тялим фяалиййяти вя мяктябин щцдудлары иля 
мцщдудлашмыр,  йени  мараг,  мяшьяля  вя  мцнасибятляр  даирясини  ящатя 
едяряк онун цчцн щяйатын сон дяряжя ящямиййятли олан мцстягил сащясиня 
чеврилир.  Йенийетмя  цчцн  йолдашларла  цнсиййят  щятта  о  дяряжядя  ящямиййят 
кясб едир ки, онунла мцгайисядя тялим икинжи плана кечир, доьма адамларла 
цнсиййятин ролу  хейли азалыр. Бу жящяти, адятян илк дяфя ана щисс едир. О эюрцр 
ки,  оьлу  вя  йа  гызы  артыг  ня  ися  юз  щяйаты  иля  йашайыр,  юз  севинжи  вя  кядяри  
щаггында  аз данышыр вя йа щеч данышмыр, евдян кцчяйя жан атыр. 
 
Йенийетмя кцчядя юзцнц сярбяст, нязарятсиз щисс едир, щяр щансы борж 
вя мясулиййят дашымадыьына яминлик дуйур. Кцчядя вейиллянян гейри- формал 

лидерлярин тясири алтына дцшян йенийетмя ядябсизликля гаршылашыр, йолдан ютян 
гызлара саташан кцчя  групларынын ящатясиндя яхлаги деформасийайа уьрайыр. 
Фикримизжя,  бизим  кцчяйя  инамсызлыьымызын  кюклярини  бунда  ахтармаг 
лазымдыр.  Мцяллим,  тярбийячи  вя  валидейнляр  бу  амилляря  кифайят  гядяр  жидди 
йанашмадыгларына эюря, онларын йенийетмялярля проблемляри йараныр. 
 
Гейд  етмяк  лазымдыр  ки,  йенийетмянин    йашыдлары  онун  щяйатында 
олдугжа  важиб  рол  ойнайыр.  Онун  дахили  мювгейиндя  баш  верян  йени  психи 
тюрямяляр  йенийетмяни  йахшы  йолдаш,  йахшы  дост  олмаг,  коллективдя  вя 
йашыдлары  ичярисиндя  мювге  газанмаг,  сайылыб-сечилмяк,  онларын  щюрмят  вя 
етибарына сащиб олмаг тялабатлары доьурур. 
 
Забил  шящяр  мяктябинин  ЫХ  синифиндя    охуйур.  Йени  дярс  илинин    башланмасы  иля 
ялагядар валидейнляри она тязя костйум, аь кюйняк, галстук алмышдылар. Лакин о, галстуку  
баьламаг  истямирди.  Валидейнлярин  тякидиндян  сонра  о,  бир  нечя  эцн    мяктябя  галтукла 
эется дя, сонрадан ону баьламагдан гяти имтина етди. Сябябини сорушдугда о, дейилирди: 
Мян сизя дедим ки, галстук лазым дейил. Ушаглар галстук баьлайанлары лаьа гойур, онлары 
«зийалы» дейя яля  салырлар. Галстук мясялясиня бундан сонра сон гойулду. 
 Шаэирдин  беля  мцряккяб  мцнасибятляр  шяраитиндя  юзцнц  тясдиглямяк 
имканлары азалыр. Одур ки, бир чох йенийетмяляр диггят мяркязиндя олмаг, юз 
жящдлярини  реаллашдырмаг  цчцн  йаланчы  гящряманлыг  эюстярмяк,  дярсдя 
интизамы позмаг тяшяббцсляри эюстярир, сигарет чякмяйя, автомобил сцрмяйя 
вя с. жящд едирляр. Беля негатив тязащцрляр йенийетмя цчцн  юзцнцтанытма 
вя  юзцнцтясдиг  формасына  чеврилир.  Йашыдашлары    мцщитиндя  юзцня йер  тапа 
билмяйян  бязи  йенийетмяляр  кцчя  групларына  гошулур,  «автоном  яхлаг» 
нормаларыны  юйрянир,  онларын  давранышында  «негатив  установкалар» 
мцшащидя  олунур.    Йенийетмяляр  онларын  щяйатына  сохулан  адамлары 
севмирляр. Харижи эюрцнцш щяйатын чох мцщцм вя важиб тяряфидир. Пайтахтда, 
ири шящярлярдя йашайан йенийетмя кянд вя яйалятлярдяки йашыдларына нязярян 
даща  дябля  ,  ачыг-  сачыг  эеймяйя  адят  етмиш  олур.  Яйалятдя  йашайан 
йенийетмя  вя  эянжлярин  фикринжя,  бу  жцр  гадаьанлар  онлара  гаршы  щагсыз  
мцнасибятин, ядалятсизлйин нятижясидир.  

Мцасир дюврдя аиля тярбийясиндя атанын ролу мясяляси чох мцряккяб вя 
проблемли  бир  шякил  алмышдыр.  Бязи  аилялярдя  атанын  йохлуьу  вя  йа  онун  юз 
сосиал ролуну итирмяси ушагларын тярбийясиндя ананын тясирини эцжляндирмишдир. 
Ушаг  вя  йенийетмяляр  юз  сирлярини  адятян  йашыд  достлары  вя  аналары  иля 
бюлцшцрляр.    Рус  психологу  Й.Л.Коломински  мяшщур  АБШ  психологу 
Ж.Моренонун  «сосио-метрийа»  методунун  йени  модификасийасы  ясасында 
апардыьы  тядгигат  нятижясиндя  беля  гянаятя  эялмишдир  ки,  щяр  бир    синифдя 
мцхтялиф вязиййятлярдя олан бир нечя ушаг групу мювжуд олур: 
1.  «Улдузлар»  -  емосионал  бахымдан  тямин  олунмуш,  коллективдя  ялверишли 
мювгейи оланг фяал ушаглар. Ушагларын яксяриййяти онларла яйлянмяк, достлуг 
етмяк,  бир  партада  отурмаг,  ижтимаи  тапшырыглары  бирэя  йериня  йетирмяк 
истяйирляр. 
2.  Цстцн  мювгейя  малик  оланлар»  -  онлар  «улдуз»  щесаб  едилянлярдян 
ашаьы  мювгейя  малкдирляр.  Лакин  синифдя  ушагларын  хейли  щиссясинин  онлара 
симпатийасы вар. 
3. «Тяжрид едилянляр» - олдугжа аз сайда ушагларла мцнасибятляри оланлар. 
4.  «Рядд  едилянляр»-цмумиййятля,  синифдя  щеч  бир  мювгейи  олмайан, 
арзуедилмяз вязиййятдя оланлар. Бу тяснифат эюстярир ки, «тяжридолунма» вя 
«рядд  едилмя»  ушаьын  коллективдя,  юз  йашыдлары  мцщитиндя  ялверишсиз 
мювгедя  олдуьуна  дялалят  едир.  Психолоъи  тядгигатлар  (Е.Д.Боъович)  сцбут 
едир  ки,  йенийетмянин  коллективдя  йери  «достлугда  дцзлцк»,  «досту 
мцдафия  етмяк»  «кишилик»  ,  «иради  давраныш»  кими  кейфиййятляр  ясасында 
мцяййянляшир. 
 
Йенийетмялик  дюврцндя  шяхсиййятин  формалашмасы  онларда  «автоном 
установкаларын»  мянимсянилмяси  иля  паралел  баш  верир.  Йолдашына  дяфтяри 
кючцрмяйя  вермяйян,  она    «шпаргалка»  ютцрмякдян  имтина  едян,  синфин 
сиррини  «сатан»  вя  с.  шаэирдляр  пис  йолдаш  щесаб  едилирляр.  Йенийетмялярин 
юзляриня мяхсус «йолдашлыг мяжялляси» олур. Мцшащидяляр эюстярир ки, беля 
тяшяббцсляри  синифдя  щямишя  бир  нечя  шаэирд  галдырыр,  диэярляри  интизамын 

позулмасына  дахилян  етираз  етсяляр  дя,  защирян  буну  бирузя    вермякдян 
чякинирляр.  Чох  вахт  синифдя  гызлар  да  беля  щярякятлярдя  оьланларын 
мювгейиндя дурур, онлары «сатмаг» истямирляр.  
ВЫЫЫ  синифдя  гыш  айларында    цч  эцн  иди  ки,  дярсляр    позулмушду.  Тцстцдян  синифдя 
дярс  кечмяк  мцмкцн  дейилди.  Ушаглар  эюзляринин  йанышдыьындан,  боьулдугларындан 
шикайят  едирдиляр.  Мцяллимляр  печин  ичиня  бахыр,  бунун  сябябини  баша  дцшмцрдцляр. 
Байырда  ися  кцляк  йох иди.  Гызларын    етиразына  бахмайараг  бцтцн  оьланлар  сюзц  бир  йеря 
гойуб  печин  турбасынын  ичярисиня  одун  сохмушдулар.  Лакин  мцяллимляр,  синиф  рящбяри  ня 
гядяр сорушса да, щеч ким бунун ким тяряфиндян едилдийини юйряня билмядиляр. Тцстцнцн 
сябяби йалныз печин турбалары сюкцлдцкдян сонра бялли олду. 
 
Ушагларын  тярбийяси  мясяляляри  бцтцн  тарихи  дюврлярдя  йашлылары 
дцшцндцрян  бир  проблем  олмушдур.  Гядим  йунан  философу Демокрит  (е.я.В-
ЫВ  ясрляр).  «Тярбийя  щаггында  фрагментляр»  адлы  ясяриндя  йазмышдыр: 
«Ушагларын  тярбийяси  рискли  ишдир.  Бурада  уьурлар  бюйцк  ямяк  вя  гайьынын 
нятижясидир вя юз дяйяриня эюря, щеч ня иля мцгайися олуна билмядийи кими, 
уьурсузлуьун кядяри дя щеч ня иля мцгайисяйя эялмир». 
 
Йенийетмяляр  яхлаги  тялябляри,  норма  вя  гайдалары,  онларын 
мязмунуну дцзэцн дярк едя билмядикляри цчцн педагоглар вя валидейнляр 
педагоъи  просесдя  хейли  чятинликлярля  гаршылашырлар.    Ялверишсиз  шяраитдя 
йенийетмялярин  автоном  яхлагы  ганун   позунтуларына  эятириб  чыхарыр.  Бунун   
айдын  ифадясини  азйашлы  ганунпозан  йенийетмялярин  щяйатына  аид  чохсайлы 
фактларда  эюрмяк  олар.  Йенийетмялярин  романтик,  гейри-реал  тясяввцрлярини, 
дахили  енеръисини,  щяряки  фяаллыьыны  йарышлара,  идман  мяшгляриня,  бядии 
мцталияйя,  компцтер  вя  харижи  дил  курсларына,  рягс  вя  мусиги 
мцсабигяляриндя  иштирака  йюнялтмяк,  онларын    асудя  вахтыны  сямяряли  тяшкил 
етмяк  мцсбят  нятижя  верир.  Тялимя,  ижтимаи  боржа  мясулиййятсиз 
мцнасибятляринин гаршысыны алмаьа  хидмят едир. 
 
Дцзэцн  истигамятляндирилмиш  яхлаги  тясяввцрляр,  давранышын  ижтимаи 
нормалары йенийетмянин шцурунда юзцня йер тапыр, онларда идеалларын – «ясил 
инсан»  щаггында  тясяввцрлярин  цмумиляшмиш  образыны  йарадыр.  Бу, 
йенийетмянин давраныш вя фяалиййятинин тящрикедижи гцввясиня чеврилир, юзцнц 

вя башгаларыны гиймятляндирмяк амили олур. Мцсбят  идеалларын формалашмасы 
тялим-тярбийя  ишинин  сямярялилийиндян  асылыдыр.  Йенийетмянин  йад  идеаллары 
тярбийя ишиндя янэялляр йарадыр. Кичик йенийетмялярин идеаллары адятян конкрет  
бир  шяхсля-  мцяллим,  бюйцк  гардаш,  ата,  мцщарибя  гящряманлары  вя  с.  иля 
баьлы  олдуьу  щалда,  бюйцк  йенийетмялярин  идеаллары  даща  цмумиляшмиш 
характер  кясб едир, конкрет адамлардан, ядяби вя кино гящряманларындан 
айрылыр.  Йенийетмялик  дюврцндя  идеал  образлар  ушагларын  юзцнцмцгайися 
васитясиня, юзцнцн вя башгаларынын щярякятлярини гиймятляндирмя мейарына, 
шяхсиййятин юзцнцтярбийя амилиня чеврилир. 
 
Йенийетмялик  дюврц  ушаглыьын  диэяр  мярщяляляри  иля  мцгайисядя 
юзцнцдяркетмянин  даща  йцксяк  инкишаф  сявиййяси  иля  фярглянир.  О,  инсанын 
юзцнцн  юзц  тяряфиндян  дярк  едилмяси  просесидир.  Бу  просесдя  рефлексийа- 
юзцнц,  юз  щярякят  вя  давранышыны  башгаларынын  эюзц  иля    эюрмяк  вя 
гяймятляндирмяк  ясас  йер  тутур.  Психологларын  фикринжя,  инсанын  юз  дахили 
аляминя  йюнялмиш  мараг  щисси  мящз  илк  дяфя  олараг  бу  йаш  дюврцндя 
мейдана  эялир.  Бу,  йенийетмядя  юзцнцдяркетмя  тялабатынын-  юз 
характеринин  яламятлярини  анламаг,  юз  имканларыны  гиймятдяндирмяк,  юз 
щисслярини,  психи  вязиййятлярини  тящлил  етмяк  ещтийажларынын  йаранмасы  иля 
шяртлянир. Юзцнцдяркетмя вя юзцнцгиймятляндирмя йенийетмянин шяхсиййят 
бахымындан  инкишафында  ящямиййятли  рол  ойнайан  йени  психи  тюрямялярдир. 
Бурада мянлик шцуру- йенийетмянин юзц щаггында биликляри вя тясяввцрляри 
ясас йер тутур. Мянлик шцурунун мянбяйиндя юзцнц башгалары иля мцгайися 
етмяк  тялабатлары  дурур.  Йолдашларыны  сяжиййяляндирян  йенийетмя  онлара 
юзцнцн  бахышлары  вя  гиймятляндирижи  мцщакимяляри  иля  йанашыр.  Мясялян,  «О 
щямишя дцзцнц дейир», «О, йахшы охуйур» вя с. 
 
Йенийетмялярдя мянлик шцурунун формалашмасы онларын  сонракы психи 
инкишафына эцжлц тясир эюстярир. Психологлар  йенийетмянин  яхлаги шцурунун 
тяркибиндя  «мян»  образынын  3  формасыны  –  «реал  мян»,  «»яхлаги  мян», 
«идеал мян»и фяргляндирирляр. Мянлик шцурунун формалашмаьа башламасы вя 

инкишафы  йенийетмянин  бцтцн  психи  щяйатына,  онун  тялим  фяалиййятиня, 
ятрафдакылар,  йашлылар  вя  йашыдлары  иля  гаршылыглы  мцнасибятлярин  характериня  юз 
тясирини эюстярир. Йенийетмянин мянлик шцурунун ясасыны ятрафдакы адамларын 
онун  щаггында  формалашмыш  тясяввцрляри  вя  гянаятляри  тяшкил  едир.  Йаш 
артдыгжа,  йенийетмя  юзцнцдяркетмя  вя  юзцнцгиймятляндирмя  ясасында  юз 
шяхси  кейфиййятлярини  тящлил  едир,  юзц  щаггында    тясяввцрляря  малик  олур.  Бу 
просесдя  ясасы кичик мяктяб йашы дюврцндя гойулмуш рефлексийанын мцщцм 
ролу вардыр. 
 
Бир чох щалларда йенийетмянин юзц, юз имканлары щаггында тясяввцрляри 
гейри-адекват, 
йцксяк 
иддиа 
фонунда 
тяшяккцл 
тапыр. 
Йцксяк 
юзцнцгиймятляндирмя  иля  коллективдя,  аилядя  вя  йолдашлары  арасында  онун 
реал  мювгейи  уйьун  эялмядикдя,  мянявиййаты  вя  щейсиййаты  тящгир 
олундугда  йенийетмя иля ятрафдакылар арасында мцнагишяляр йараныр. 
 
Йашлы вя тяжрцбяли  рийазиййат мцяллими ВЫЫЫ синифдя  дярс кечирди. Лювщя гаршысында 
он дягигядян чох дайанса да, дярси даныша билмяйян гыз щаглы «ики» гиймятини алараг юз 
партасына  доьру  йюнялди.  Юз  йериндя  яйляшян  кими  пычылдады:  «Ешшяк!»  Бу  сюз  хейли 
бяркдян сяслянди. Синиф санки донмушду, мцяллимин реаксийасыны  эюзляйирди. Еля сакитлик 
иди  ки,  саатын  тыггылтысы  ешидилярди.  Бирдян  мцяллим  нязярлярини  гыза  тяряф  йюнялдяряк 
тябяссцмля  диллянди:  «Йягин  ки,  еля  дя  вар,  бала.  Мадам  ки,  сизи  юйрятмяйи  бойнума 
эютцрмцшям, амма бажармырамса, демяли белядир». Гыз щюнкцрцб аьлады 
 
Рус  тядгигатчысы  А.И.Белкинин  фикринжя,    йенийетмялик  дюврцндя  мянлик 
шцурунун  мцщцм  бир  жящяти  кими  жинси  мянлик  шцуру  да  тяшяккцл  тапыр. 
Онун  ики  ясас  формасы-  констант  вя  консептуал  жинси  мянлик  шцуру 
фяргляндирилир.  Констант  мянлик  шцуру  бцтцн  жинси  давраныш  актларында  иштирак 
едир,  жинси  давраныша  нязарят  функсийасыны  йериня  йетирир.  Консептуал  жинси 
мянлик  шцуру  ися  ясасян  стресс  шяраитиндя,  шяхсиййят  цчцн  бу  вя  йа  диэяр 
ситуасийада  мцщцм  мяна  кясб  едян,  цмумиййятля  щяйаты  ящямиййятя  
малик олан проблемляри щялл етмяк зяруряти мейдана чыхдыгда активляшир. 
 
Йенийетмянин  шяхсиййятиндя    мцщцм  йер  тутан    психи  кейфиййятлярдян 
бири  кими  яхлаги  шцур  васитясиля  ушаглар  етик  анлайышлара  вя  тясяввцрляря 
йийялянир,  башгаларынын  ряфтар  вя  давранышыны  «яхлаги  еталонлар»ла  мцгайися 

етмяйи  бажарырлар.  Шяряф,  ляйагят,  тявазюкарлыг,  ифтихар,  жиддилик,  тякидлилик, 
сямимиййят вя с. кими  мцжярряд  етик  анлайышлары  онлар  дцзэцн  мяналандыра 
билирляр. Мясялян, тякидлилик одур ки, адам юз цзяриня ян чятин ишляр эютцрцр, 
иши  ахыра  чатдырыр,  чятинликдян  горхмур»  (13  йаш).  «Тявазюкарлыг-  щяр  шейдя 
тябии эюрцнмякдир; эейимдя, данышыгда вя давранышда (15 йаш). 
 
Йенийетмянин  мянлик    вя  яхлаги  шцурунда  баш  верян  дяйишикляр  онун 
психи  симасында  йени  бир  хцсусиййятин  –«йашлылыг  щисси  вя  мейлинин» 
йаранмасына сябяб олур. «Йашлылыг щисси» йенийетмянин шяхсиййятинин башлыжа 
хцсусиййятидир.  О,  йенийетмянин  йени  сосиал  мювгейини,  йашлылар  аляминя 
сцрятля  вя  бярабярщцгуглу  цзв  кими  дахил  олмаг,  «динляйижи  ушаг 
яхлагы»ндан  йашлыларын  бярабярщцгуглу  яхлагына  кечиди  якс  етдирир. 
Йенийетмядя  шяхси  ляйагят  щиссини  горумаг  вя  тясдиг  етмяк  жящдляри 
эцжлянир.  Профессор  Я.Я.Ялизадянин  фикринжя,  «йенийетмялик  дюврцндя 
«йашлылыг  щисси»нин    формалашмасынын  ясас  мянбяйи  билаваситя  жинси 
йетишкянликля  баьлы  дейил.  Щятта  йашлылыг  щисси  жинси  йетишмянин  башланмасына 
гядяр дя мейдана чыха биляр, йяни мяншяжя тамамиля сосиал мащиййятли ола 
биляр. Йашлылыг щисси йенийетмянин фяал сурятдя ятрафдакыларын ону йашлы адам, 
бюйцк  кими  гябул  етмяляриня    йюнялдилмиш  давамлы    жящдляриндя,  ибаря  вя 
давранышында  ифадя  олунур.  Доьрудан  да,  13-15  йашлы  йенийетмялярин  бу 
гянаятя эялмяк цчцн мцяййян обйектив ясаслары олур: жинси йетишмя, бой вя 
чяки  артымынын  нятижяси  олан  защири  дяйишкянликляр,  ижтимаи  щяйата  фяал 
мцдахиля, ялдя едилмиш уьурлара эюря йашлыларын ряьбятиня сащиб олма онларын 
фяалиййятиндя ясас эюстярижийя чеврилир. 
 
Йенийетмянин  юзцнц  йашлы  адам  кими  апарма  щисси  вя  мейли  онун 
щяйатынын  мцхтялиф  сащяляриндя  ифадя  олунур.  Йенийетмя  аилянин  щяйатында 
йашлы адам кими иштирак едир, кичик мяктяблидян фяргли олараг, биликляря мцстягил 
сурятдя  йийялянмяйя  башлайыр;  онларын  оьлан  вя  гызларла  романтик 
мцнасибятляриндя  дя  бу  жящят  айдын  нязяря  чарпыр:  йенийетмя  оьлан  вя 
гызлар  бир-бири  иля    эюрцш  тяйин  едир  вя  йашлылар  кими    яйлянирляр  (бирликдя 
эязинтийя  чыхыр,  мцхтялиф  эежяляр  тяшкил  едирляр  вя  с.).  Бюйцкляри  тяглид  етмя 

йолу иля йашлылар аляминя дахил олмаьа чалышан йенийетмяляр мящз онлар  кими 
эейинмяйя,  сач  дцзялтдирмяйя,  дябдя  олан  палтар  алмаьа  мейл  едир, 
косметикайа  мараг эюстярир, ял чантасы, дараг, эцзэц эяздирир, гара ейняк 
тахырлар.  Профессор  Я.Ялизадянин  гейд  етдийи  кими,  яслиндя  йашлылыьын  бцтцн 
сирлярини  илк  дюврлярдя  онлар  мящз  защири  эюркямин  жизэиляриндя  ахтарырлар. 
Йенийетмя  оьланларда  «киши»,  гызларда  ися  «гадын»  еталону  потенсиал  ролун 
нцмуняси кими эюрцнцр. Онларын ряфтар вя давранышында уйьун ролун дашыйыжы 
кейфиййятляри,  сярвят  мейлляри  формалашмаьа  башлайыр.    Йенийетмянин  психи 
щяйатында  мейдана  чыхан  бир  чох  хцсусиййятляр  жинси  йетишкянликля  баьлы 
олдуьуна эюря, онларын жинси тярбийяси  мясяляляриня хцсуси диггят йетирилмяли, 
тярбийя ишинин цмуми системиндя бу мясяля хцсуси диггятля арашдырылмалыдыр. 
Жинси  йетишмя  физики  йеткинлийин  чох  мцщцм  вя  хцсуси  бир  тяряфидир.  Сон 
онилликляр  ярзиндя  ушаг,  йенийетмя  вя  эянжлярин  жинси  тярбийяси  мясяляляри 
хцсусиля  кяскин  бир  проблем  кими  диггяти  жялб  етмякдядир.  Бу,  щяр  шейдян 
яввял  жинси  йетишмя  просесинин  биолоъи  йашы  цстялямяси,  даща  еркян 
олараг баш вермяси  иля баьлыдыр. Бунунла беля, милли яхлаг гайдаларына зидд 
олан  йад  тясирлярин  жямиййятимизя  сцрятля  мцдахиля  етмяси,  йенийетмя  вя 
эянжлярин  позужу    вя  байаьы  яхлаг  гайдаларына  алудячилийи,  чох  вахт  ися 
онларын тясири алтына дцшмяси данылмаз щягигятдир. Бу йаш дюврцндя ушаг вя 
йенийетмяляри  тярбийянин  йад,  ийрянж  тясирляриндян  горумаг  чох  чятиндир. 
Тярбийя  ишиндя  жинси  тярбийя  вя    маарифляндирмя  ишляриня  диггят  артырылмалы, 
тибби,  эиэийеник,  сосиал-психолоъи  бахымдан  жинси  тярбийя  иши  елми  ясаслар 
цзяриндя гурулмалыдыр. 
 
Статистика  азйашлыларын  интернет  клублара,  диско-  барлара,  гадаьан 
едилмиш  кинофилмляря,  эизли  яйлянжя  йерляриня  щядсиз  мараг  эюстярдийини, 
валидейн нязарятиндян кянарда галараг йенийетмя йашында икян ана  олмуш 
гызларын ажынажаглы талейини якс етдирир. 
 
Йенийетмя  йашында  мейдана  чыхан  типик  щадисялярдян  бири  дя  илк 
мящяббят  щиссидир.  Бу  йаш  дюврцндя  йенийетмянин  жинси  йетишмя 
просесинин эедишиндя якс жинся сечижи симпатик мцнасибятин тязащцрц кими илк 

мящяббят щисси баш галдырыр.  Валидейнляр вя педагоглар чох вахт бу щиссин 
гцввясини лазыми сявиййядя гиймятляндиря билмядикляри цчцн йенийетмянин бу 
инжя  дуйьуларыны  яля  салыр,  истещза  едир  вя  эцлцш  обйектиня  чевирирляр. 
Мящяббят  щисси  ВЫ-ВЫЫЫ  синифлярдя  охуйан  ушагларын  психолоъи  аляминдя  бир 
шимшяк кими чахыр, мяфтунлуг вя вурьунлуг, атяшин севэи кими ежазкар гцввя 
сещри иля онлары гяфил «йахалайыр». Зянэин, дольун щяйат  шяраитиндя оьланларла 
гызлар  арасында  мцнасибятин  интим  мащиййяти  идеал,  тямиз,  няжиб  мейл  вя 
йахынлашма истяйи иля юртцлмцш олур.  Йенийетмялярдя дахили  щисслярин ежазкар 
гцввяси  баш  галдырыр,  тохунулмаз  цлви  дуйьулар  онларын  бцтцн  варлыьына  еля 
эцжлц  тясир  эюстярир  ки,  санки  о  сещрли  бир  гцввянин  чыхылмаз  тясири  алтына 
дцшмцш  олур.  Бу  йашда  онларын  ушаг  мясумлуьу  иля    чульалашмыш  илк 
мящяббят  щиссиня  ещтийатла  вя  щюрмятля  йанашмаг  лазымдыр.  Онлар  бу 
жящятляри юз мяктубларында, эцндяликляриндя гейд едирляр: 
«Мян  истяйирям  ки, 
чятин дягигялярдя анам бир дост кими мянимля бирликдя олсун. Лакин биз бир евдя йашасаг 
да, мян онун гызы олсам да, о, инди мяндян узагдадыр, мяним цчцн йаддыр. Ешидирсянми 
ана?». 
- Мян йеня дя С. иля достлуг едирям. О, мяндян  бир йаш бюйцкдцр. О, мяня  охумаг 
цчцн  чох  мараглы  китаблар  эятирир.  Мяним  билмядийим  щадисялярдян  данышыр.  Щяр  шей  ня 
гядяр дя йахшы иди. Лакин анам? О, бизя эюрцшмяйи гадаьан едир вя мян ону алдатмаьа 
мяжбурам. 
Йенийетмянин  бу  щиссляриня  щюрмятсизлик  едянляри  В.А.  Сухомлински 
«инсана ял галдыран жани»йя бянзядирди.  
Йеняйетмяляр  аиля  шяряфини    йцксяк  гиймятляндирирляр.  ОНлар  ички 
дцшкцнц  олан  валидейнляря    мянфи  мцнасибят  бясляйирляр.  Атанын  мяняви  
жящятдян  дцшкцнлцйц, ананын  гощум-гоншу арасында пис ад чыхармасы вя 
йа  йетийетмяйя  сонрадан  бялли  олан    шцбщяли  кечмиши  онун  цряйини  аьрыдыр, 
ону дост-таныш йанында иситещза вя лаь обйектиня чевирир, хясалятли едир. 
Йенийетмянин  интеллектуал  сферасында  йаранан  башлыжа  психи  йенилик 
мцжярряд  тяфяккцр  имканларынын  эенишлянмясидир.  Тяфяккцрцн  бу  али  нювц 
йенийетмялик  дюврцндя  яйани-  образлы  тяфяккцрц  цстяляйир  вя  шаэирдлярин 
рийазиййат,  физика,  кимйа  вя  с.  кими  дягиг  елмляри  мянимсямясиндя 

ящямиййятли  рол  ойнайыр.  Бурада    биликлярин  мянимсянилмяси  иля  тяфяккцрцн 
инкишафы  арасында  икитяряфли  ялагя  йараныр:  йени  биликлярин  ялдя  едилмяси 
тяфяккцрцн  тякмилляшмясини  стимуллашдырыр,  тяфяккцрцн  инкишафы  ися  биликлярин 
системляшмясиня,  онларын  тяжрцбядя  тятбиги  бажарыгларынын  инкишафына  апарыр. 
Йенийетмяляр  мцстягил  билик  ялдя  етмякдян,  тядгигатчылыг  фяалиййятиндян 
емосионал мямнунлуг щисси дуйурлар. Дцшцнмяк, мцстягил «кяшфляр» етмяк 
онларын  хошуна  эялир.  Йенийетмялярин  тящсил  алдыглары  синифлярдя  тялими  тяшкил 
етмяк  хейли  чятинляшир.  Дярсляр  онлар  цчцн  марагсыз,  емосионал  бахымдан 
жялбедижи олмадыгда, онларын тялимя мцнасибяти дяйишир, мараглар сюнцр. Рус 
дидакты  Г.И.Шукинанын  тядгигатлары  эюстярмишдир  ки,  ейни  бир  синифдя  охуйан 
йенийетмялярин  идрак  марагларында  бюйцк  фяргляр  нязяря  чарпыр.  Бир  груп 
шаэирдлярдя  мараглар    аморф  характер  дашыйыр,  дяйишкянлийи  вя  ситуативлийи  иля 
сяжиййялянир.  Диэяр  груп  йенийетмялярдя  мараглар  эениш  тядрис  фянлярини, 
бцтювлцкдя  тялим  фяалиййятини  ящатя  едир.  Цчцнжц  груп  йенийетмялярдя  ися 
кюклц,  доминант  мараглар  айдын  тязащцр  едиr.  Йенийетмлик  дюврцндя 
интеллектуал  инкишафын  мцщцм  хцсусиййяти  ондан  ибарятдир  ки,  тяфяккцр 
кейфиййятжя йениляшяряк диэяр психи просеслярин, щяр шейдян яввял  гаврайыш