Персидский язык с Муллой Насреддином

 

ﺪﻴﺑاﻮﺧ

٠

 

ﺰﻴﻨﮐ

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻮﺗ

 

؟ﯽﺘﺴﻴﮐ

 

ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﻦﻣ

 

مرﺪﭘ

 

ه

ﻢﺘﺴ

٠

 

 

Pesar jā-ye pedar 

(Сын /на/ месте отца) 

 

Kaniz-e pedar-e Mollā xābide bud, Mollā ke u rā did, piš-e u raft va kenār-aš xābid 

(служанка отца Муллы спала, Мулла, когда ее увидел, к ней пошел и рядом 

лег). 

Kaniz porsid: “To ki-st-i (служанка спросила: ты кто)?” 

Mollā javāb dād: “Man pedar-am hastam (Мулла ответил: я отцом моим 

являюсь).” 

 

 

 

413 

 

یﻼﻣ

 

ﻮﻤﮑﺷ

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

520

 

ﯽﺘﻗو

 

ﻼﻣ

 

ناﻮﺟ

 

،دﻮﺑ

 

شرﺪﭘ

 

وا

 

ار

 

ﻪﺑ

 

رازﺎﺑ

 

دﺎﺘﺳﺮﻓ

 

ﺎﺗ

 

ﻪﻠﮐ

 

ﻪﭼﺎﭘ

 

دﺮﺨﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

رد

 

ﻩار

 

ﻪﻨﺳﺮﮔ

 

ﺪﺷ

 

و

 

مﺎﻤﺗ

 

ﻪﻠﮐ

 

ﻪﭼﺎﭘ

 

ار

 

درﻮﺧ

 

و

 

ﺎﻬﻧاﺪﻧد

 

و

 

ﺶﻳﺎﻬﻧاﻮﺨﺘﺳا

 

ار

 

یاﺮﺑ

 ﭘ

شرﺪ

 

دروﺁ

٠

 

رﺪﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻳا

 

ﻪﮐ

 

ناﻮﺨﺘﺳا

 

ﯽﻟﺎﺧ

 

ﺖﺳا

 

ﺲﭘ

 

شﻮﮔ

 نﺁ 

؟ﻮﮐ

 

ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﺪﻨﻔﺳﻮﮔ

 

ﻩرﺎﭽﻴﺑ

 

ﺮﮐ

 

دﻮﺑ

 

و

 

شﻮﮔ

 

ﺖﺷاﺪﻧ

٠

 

رﺪﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺲﭘ

 

ﻮﮕﺑ

 

ﻢﻧاﺪﺑ

 

ﺶﻧﺎﺑز

 

؟ﻮﮐ

 

ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ناﻮﻴﺣ

 

نﺎﺑز

 

ﻪﺘﺴﺑ

 

لﻻ

 

دﻮﺑ

 

و

 

نﺎﺑز

 

ﺖﺷاﺪﻧ

٠

 

رﺪﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺲﭘ

 

ﺶﻧﺎﻤﺸﭼ

 

؟ﻮﮐ

 

ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﺪﻨﻔﺳﻮﮔ

 

رﻮﮐ

 

دﻮﺑ

 

و

 

ﭼ

ﻢﺸ

 

ﺖﺷاﺪﻧ

٠

 

رﺪﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺶﺘﺳﻮﭘ

 

؟ﻮﮐ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﻩرﺎﭽﻴﺑ

 

ﻞﭽﮐ

 

دﻮﺑ

 

ﺎﻣا

 

اﺪﺧ

 

ار

 

ﺮﮑﺷ

 

یﺎﻬﻧاﺪﻧد

 

ﻢﻟﺎﺳ

 

و

 

ﯽﻤﮑﺤﻣ

 

ﺖﺷاد

 

ﻪﮐ

 نﺁ 

ار

 

نﺎﺘﻳاﺮﺑ

 

ﻩدروﺁ

 

ما

٠

 

 

Mollā-ye šekamu 

(Мулла-обжора) 

 

Vaqt-i Mollā javān bud, pedar-aš u rā be bāzār ferestād, tā kallepāče bexarad (когда 

Мулла молодым был, отец его на базар послал, чтобы /он/ каллепаче купил; 

нац. кушанье: вареные бараньи головы и ножки). 

Mollā Nasreddin dar rāh gorosne šod va tamām-e kallepāče rā xord (Мулла 

Насреддин по дороге проголодался и все каллепаче съел), va dandānhā va 

ostoxānhā-yaš rā barāye pedar-aš āvord (а зубы и кости отцу своему принес). 

Pedar-e Mollā goft: “In ke ostoxān-e xāli ast, pas guš-e ān ku (отец Муллы сказал: 

это же кости пустые, а уши от него где)?” 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

521

Mollā javāb dād: “Gusfand-e bičāre kar bud va guš nadāšt (Мулла ответил: баран 

несчастный глухим был и ушей не имел).” 

Pedar-e Mollā goft: “Pas begu bedānam, zabān-aš ku (отец Муллы сказал: ну, а 

скажи-ка, чтоб я понял: язык его где)?” 

Mollā javāb dād: “Heyvān-e zabānbaste lāl bud va zabān nadāšt (Мулла ответил: 

животное бессловесное немым было и языка не имело).” 

Pedar-e Mollā goft: “Pas češmāh-aš ku (отец Муллы сказал: а глаза его где)?” 

Mollā javāb dād: “Gusfand kur bud va češm nadāšt (Мулла ответил: баран слепым 

был и глаз не имел).” 

Pedar-e Mollā goft: “Pust-aš ku (отец Муллы сказал: шерсть его где)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Bičāre kačal bud (Мулла Насреддин ответил: 

бедолага плешивым был), ammā, xodā rā šokr, dandānhā-ye sālem va mohkam-i 

dāšt, ke ān rā barā-yetān āvarde-am (однако, Богу благодарение, зубы здоровые и 

крепкие имел, которые я Вам и принес).” 

 

 

 

414 

 

عﺎﻔﺗرا

 

ﻢﻠﻋ

 

ﻼﻣ

 

 

ﻼﻣ

 

ﺮﺑ

 

یﻻﺎﺑ

 

ﺮﺒﻨﻣ

 

ﻪﺘﻓر

 

دﻮﺑ

 

و

 

ﻖﺒﻃ

 

لﻮﻤﻌﻣ

 

ﺖﺷاد

 

ﻒﻴﺟارا

 

ﻪﺑ

 

ﻢه

 

ﯽﻣ

 

ﺖﻓﺎﺑ

٠

 

ﯽﺼﺨﺷ

 

زا

 

وا

 

ﯽﻟاﻮﺳ

 

دﺮﮐ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﯽﻤﻧ

 

ﻢﻧاد

٠

 

 نﺁ

ﺺﺨﺷ

 

ﯽﻧﺎﺒﺼﻋ

 

ﺪﺷ

 

و

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻮﺗ

 

ﻪﮐ

 

یﺰﻴﭼ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﯽﻧاد

 

یاﺮﺑ

 

ﯽﭼ

 

یﻻﺎﺑ

 

ﺮﺒﻨﻣ

 

ﯽﻣ

 

؟یور

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻣ

 

ﻪﺑ

 

ﻩزاﺪﻧا

 

ﻢﻤﻠﻋ

 

ﺎﺗ

 

ﻦﻳا

 

ﻻﺎﺑ

 

ﻩﺪﻣﺁ

 

ما

 

ﺮﮔا

 

ﯽﻣ

 

ﻢﺘﺳاﻮﺧ

 

ﻪﺑ

 

ﻩزاﺪﻧا

 

ﻢﻠﻬﺟ

 

ﻻﺎﺑ

 

موﺮﺑ

 

ﺎﺗ

 

ﻻﺎﺣ

 

ﻪﺑ

 

نﺎﻤﺳﺁ

 

ﻩﺪﻴﺳر

 

مدﻮﺑ

٠

 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

522

Ertefā’-e elm-e Mollā 

(Высота научных знаний Муллы: «высота науки») 

 

Mollā bar bālā-ye mambar rafte bud va tebq-e ma’amul, dāšt arājif be ham mibāft 

(Мулла на минбар забрался: «на верх минбара пошел» и, по обыкновению, 

чепуху молол: «плел/вязал» ; tebq — согласно, в соответствии с; maamul — 

обычный, обыкновенный). 

Šaxs-i az u so’āl-i kard (один человек ему какой-то вопрос задал). Mollā goft: 

“Nemidānam (Мулла сказал: не знаю).” 

Ān šaxs asabāni šod va porsid: “To ke čiz-i nemidāni, barāye či bālā-ye mambar 

miravi (тот человек рассердился и спросил: ты раз ничего не знаешь, для чего 

на минбар залезаешь)?” 

Mollā goft: “Man be andāze-ye elm-am tā in bālā āmade-am (Мулла сказал: я /в 

соответствии/ с размером научных знаний моих на эту высоту взошел), agar 

mixāstam be andāze-ye jahl-am bālā beravam, ke tā hālā be āsmān reside budam 

(если бы я хотел /в соответствии/ с размером невежества моего наверх 

подняться, сейчас уже до неба дошел бы).” 

 

 

 

415 

 

ﻪﻌﻓد

 

ﺪﻌﺑ

 

 

یزور

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﻪﺑ

 

ﺲﻠﺠﻣ

 

ﻢﻴﺣﺮﺗ

 

ﯽﮑﻳ

 

زا

 

ﺶﻧﺎﺘﺳود

 

ﺖﻓر

٠

 

ﻊﻗﻮﻣ

 

ﻦﺘﺸﮔﺮﺑ

 

ﯽﻘﻴﻓر

 

وا

 

ار

 

ﺪﻳد

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

،ﻼﻣ

 

اﺮﭼ

 

اﺮﻣ

 

ﺮﺒﺧ

 

؟یدﺮﮑﻧ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺎﺸﻧا

ﺀ

ﷲا

 

ﻪﻌﻓد

 

ﺪﻌﺑ

 

مدﺎﻳ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻧﺎﻣ

٠

 

 

Daf’e-ye ba’ad 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

523

(Раз следующий) 

 

Ruz-i Mollā Nasreddin be majles-e tarhim-e yek-i az dustān-aš raft (однажды 

Мулла Насреддин на поминки одного из друзей своих пошел). 

Mouqe’-ye bargaštan rafiq-i u rā did va goft: “Mollā, čerā ma rā xabar nakardi (во 

время возвращения один приятель его увидал и сказал: Мулла, почему ты меня 

не известил)?” 

Mollā Nasreddin goft: “Enšā’allah, daf’e-ye ba’ad yād-am mimānad (Мулла 

Насреддин сказал: Бог даст, /в/ раз следующий не забуду: «/в/ памяти моей 

останется»).” 

 

 

 

416 

 

ترﺎﺴﺟ

 

ﻼﻣ

 

 

ﻢﮐﺎﺣ

 

ﺮﻬﺷ

 

لﺎﺒﻧد

 

دﺮﻣ

 

ﯽﻋﺎﺠﺷ

 

ﯽﻣ

 

ﺖﺸﮔ

 

ﺎﺗ

 

وا

 

ار

 

یاﺮﺑ

 

ﺮﻣا

 

یﺮﻴﻄﺧ

 

ﻪﺑ

 

ﺖﻳرﻮﻣﺄﻣ

 

ﺪﺘﺳﺮﻔﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺐﻠﻃواد

 

ﺪﺷ

 

ﻪﮐ

 

ﻦﻳا

 

رﺎﮐ

 

ﻢﻬﻣ

 

ار

 

مﺎﺠﻧا

 

ﺪهﺪﺑ

٠

 

ﻢﮐﺎﺣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

زاﺪﻧاﺮﻴﺗ

 

ار

 

ﺮﺒﺧ

 

ﺪﻴﻨﮐ

 

ﺎﺗ

 

ﻼﻣ

 

ار

 

نﺎﺤﺘﻣا

 

ﻢﻴﻨﮐ

٠

 

زاﺪﻧاﺮﻴﺗ

 

ﺪﻣﺁ

 

و

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

ﻼﻣ

 

ار

 

ﻪﻧﺎﺸﻧ

 

ﺖﻓﺮﮔ

 

و

 

ﺮﻴﺗ

 

،ﺖﺧاﺪﻧا

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

ﻼﻣ

 

خارﻮﺳ

 

ﺪﺷ

 

ﺎﻣا

 

ﻼﻣ

 

زا

 

ﺶﻳﺎﺟ

 ﺗ

نﺎﮑ

 

درﻮﺨﻧ

٠

 

رﺎﺑ

 

ﺮﮕﻳد

 

زاﺪﻧاﺮﻴﺗ

 

ﺮﻴﺗ

 

یﺮﮕﻳد

 

ﺖﺷادﺮﺑ

 

و

 

یﺎﺒﻗ

 

ﻼﻣ

 

ار

 

ﻪﻧﺎﺸﻧ

 

ﺖﻓﺮﮔ

 

و

 نﺁ 

ار

 

خارﻮﺳ

 

دﺮﮐ

٠

 

زﺎﺑ

 

ﻢه

 

ﻼﻣ

 

زا

 

ﺶﻳﺎﺟ

 

نﺎﮑﺗ

 

درﻮﺨﻧ

٠

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

524

ﻢﮐﺎﺣ

 

زا

 

ﺖﻋﺎﺠﺷ

 

و

 

ترﺎﺴﺟ

 

ﻼﻣ

 

ﺶﺷﻮﺧ

 

ﺪﻣﺁ

 

و

 

رﻮﺘﺳد

 

داد

 

ﮏﻳ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

و

 

ﮏﻳ

 

ﻗ

یﺎﺒ

 

ﻮﻧ

 

ﻪﺑ

 

ﻼﻣ

 

ﺪﻨهﺪﺑ

 

و

 

وا

 

ار

 

یاﺮﺑ

 

ﺖﻳرﻮﻣﺄﻣ

 

ﺪﻨﺘﺳﺮﻔﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺮﮔا

 

ﻣ

ﻦﮑﻤ

 

ﺖﺳا

 

ﮏﻳ

 

راﻮﻠﺷ

 

ﻮﻧ

 

ﻢه

 

ﻪﻤﻴﻤﺿ

 

ﺎﻬﻧﺁ

 

ﺪﻴﻨﮐ

٠

 

ﻢﮐﺎﺣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

تراﻮﻠﺷ

 

ﻪﮐ

 

خارﻮﺳ

 

؟ﻩﺪﺸﻧ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺎﻣا

 

ﺶﻴﭘ

 

زا

 

ﺎﻬﻧﺁ

 

ﺲﻴﺧ

 

ﻩﺪﺷ

 

دﻮﺑ

٠

 

 

Jasārat-e Mollā 

(Смелость Муллы) 

 

Hākem-e šahr dombāl-e mard-e šojā’-i migašt (губернатор города искал человека 

отважного), tā u rā barāye omr-e xatir-i be ma’amuriyat beferestad (чтобы его для 

дела рискованного/опасного в командировку послать). 

Mollā Nasreddin dāvtalab šod, ke in kār-e mohem rā anjām bedehad (Мулла 

Насреддин вызвался: «добровольцем стал», чтобы эту работу важную 

выполнить). 

Hākem goft: “Tirandāz rā xabar konid, tā Mollā rā emtehān konim (губернатор 

сказал: лучника: «стрелу бросающего» известите, чтобы /мы/ Муллу 

испытали; emtehān — экзамен, испытание).” 

Tirandāz āmad, va ammāme-ye Mollā rā nešāne gereft, va tir andāxt (лучник 

пришел, и чалму Муллы /в/ цель взял, и стрелу пустил), ammāme-ye Mollā 

surāx šod, ammā Mollā az jā-yaš takān naxord (чалма Муллы дырявой стала, 

однако Мулла с места своего не сдвинулся). 

Bār-e digar tirandāz tir-e digar-i bardāšt va qabā-ye Mollā rā nešāne gereft va ān rā 

surāx kard (/в/ раз другой лучник стрелу другую взял и /в/ кафтан Муллы 

прицелился и его продырявил) 

Bāz ham Mollā az jā-yaš takān naxord (и опять Мулла с места своего не 

сдвинулся). 

Hākem az šojā’at va jasārat-e Mollā xoš-aš āmad va dastur dād (губернатору 

отвага и храбрость Муллы понравились и он приказ отдал): yek ammāme va 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

525

yek qabā-ye nou be Mollā bedehand va u rā barāye ma’amuriyat beferestand (чалму 

и кафтан новые Мулле дать и его в командировку послать). 

Mollā Nasreddin goft: “Agar momken ast, yek šalvār-e nou ham zamime-ye ānhā 

konid (Мулла Насреддин сказал: если можно, и шаровары новые в придачу к 

ним дайте).” 

Hākem goft: “Šalvār-at ke surāx našode (губернатор сказал: шаровары же твои не 

дырявые)?” 

Mollā goft: “Ammā piš az ānhā xis šode bud (Мулла сказал: однако передняя 

часть их мокрой стала).” 

 

 

 

417 

 

کﺎﻳﺮﺗ

 

ﯽﺑ

 

ﺖﻴﺹﺎﺧ

 

 

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﻩﺪﻴﻨﺷ

 

دﻮﺑ

 

ﻪﮐ

 

ﺮﮔا

 

ﯽﺴﮐ

 

کﺎﻳﺮﺗ

 

،ﺪﺸﮑﺑ

 

درد

 

و

 

ﻪﺼﻏ

 

شا

 

ار

 

شﻮﻣاﺮﻓ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨﮐ

 

و

 

ﺮﺳ

 

لﺎﺣ

 

ﯽﻣ

 

دﻮﺷ

٠

 

دﺰﻧ

 

یرﺎﻄﻋ

 

ﻞﺤﻣ

 

ﺖﻓر

 

و

 

یراﺪﻘﻣ

 

کﺎﻳﺮﺗ

 

ﻪﻴﻬﺗ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﻪﺑ

 

لﺰﻨﻣ

 

دﺮﺑ

٠

 

ﺪﻌﺑ

 

رود

 

زا

 

ﻢﺸﭼ

 

ﺶﻟﺎﻴﻋ

 

دﺮﺑ

 

یﻮﺗ

 

مﺎﻤﺣ

 

و

 

عوﺮﺷ

 

دﺮﮐ

 

ﻪﺑ

 

نﺪﻴﺸﮐ

٠

 

ﺎﻣا

 

ﺪﻳد

 

ﭻﻴه

 

یﺮﻴﺛﺄﺗ

 

دراﺪﻧ

٠

 

ﺪﻌﺑ

 

نﺎﻤه

 

رﻮﻃ

 

ﺖﺨﻟ

 

و

 

نوﺪﺑ

 

سﺎﺒﻟ

 

زا

 

مﺎﻤﺣ

 

نوﺮﻴﺑ

 

ﺪﻣﺁ

 

و

 

ﺖﻓر

 

غاﺮﺳ

 

رﺎﻄﻋ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻳا

 

ﻪﭼ

 

ﯽﮐﺎﻳﺮﺗ

 

دﻮﺑ

 

ﻪﮐ

 

ﻪﺑ

 

ﻦﻣ

 

یداد

 

ﻸﺹا

 

بﻮﻏﺮﻣ

 

دﻮﺒﻧ

 

و

 

ﭻﻴه

 

ﻪﻗﺎﻓا

 

دﺮﮑﻧ

٠

 

رﺎﻄﻋ

 

ﯽهﺎﮕﻧ

 

ﻪﺑ

 

ﺮﺳ

 

ﺎﺗ

 

یﺎﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﺧاﺪﻧا

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻪﭼ

 

یﺮﻴﺛﺄﺗ

 

ﺮﺘﻬﺑ

 

زا

 

ﻦﻳا

؟

 

 

Taryāk-e bixāsiyat 

(Опиум неэффективный) 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

526

 

Mollā Nasreddin šenide bud ke agar kas-i taryāk bekešad (Мулла Насреддин 

слышал, что, если человек опиум покурит), dard va ğosse-yaš rā farāmuš 

mikonad va sar-e hāl mišavad (боль и печаль свою забудет и в хорошем 

настроении: «состоянии» окажется). 

Nazd-e attār-i raft, va meqdār-i taryāk tahiye kard, va be manzel bord (к аптекарю 

пошел, и /аптекарь/ некоторое количество опиума приготовил, и /Мулла его/ 

домой понес). 

Ba’ad dur az češm-e ayāl-aš, bord tu-ye hammām va šoru’ kard be kešidan (затем 

подальше от глаз жены своей, унес его в баню и начал курить). Ammā did: hič 

ta’asir-i nadārad (однако увидел: никакого эффекта не имеет). Ba’ad hamān tour 

loxt va bedun-e lebās, az hammām birun āmad va raft sorāğ-e attār va goft (затем, 

таким же голым и без одежды, из бани вышел и пошел разыскивать аптекаря, 

и сказал): “In če taryāk-i bud ke be man dādi, aslan marğub nabud va hič efāqe 

nakard (это что за опиум был, что ты мне дал, совсем качественным не был и 

никакой пользы не принес = не дал эффекта).” 

Attār negāh-i be sartāpā-ye Mollā andāxt va goft: “Če ta’asir-i behtar az in 

(аптекарь взглядом всего Муллу окинул: «взгляд на “с головы до ног” Муллы 

бросил» и сказал: какой эффект /может быть/ лучше, чем этот)?” 

 

 

 

418 

 

ﻼﻣ

 

و

 

دﺮﻣ

 

ﯽﺤﻴﺴﻣ

 

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

دراو

 

ﻪﻧﺎﺧ

 

ﮏﻳ

 

دﺮﻣ

 

ﯽﺤﻴﺴﻣ

 

ﺪﺷ

 

و

 

ﺪﻳد

 

ﻪﮐ

 

وا

 

دراد

 

ﺖﺷﻮﮔ

 

ﯽﻣ

 

درﻮﺧ

٠

 

وا

 

ﻢه

 

ﺮﺳ

 

ﻩﺮﻔﺳ

 

ﺖﺴﺸﻧ

 

و

 

عوﺮﺷ

 

دﺮﮐ

 

ﻪﺑ

 

ندرﻮﺧ

٠

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

527

ﯽﺤﻴﺴﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻳا

 

ﺪﻨﻔﺳﻮﮔ

 

زا

 

ﺮﻈﻧ

 

ﺎﻤﺷ

 

ﺢﺑذ

 

ﯽﻋﺮﺷ

 

ﻩﺪﺸﻧ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

زا

 

ﺮﻈﻧ

 

ﻦﻣ

 

ﯽﻟﺎﮑﺷا

 

،دراﺪﻧ

 

ﻦﻣ

 

ﻦﻴﺑ

 

نﺎﻤﻠﺴﻣ

 

ﺎه

 

ﻞﺜﻣ

 

ﻮﺗ

 

رد

 

نﺎﻴﻣ

 

نﺎﻴﺤﻴﺴﻣ

 

ﺴه

ﻢﺘ

٠

 

 

Mollā va mard-e masihi 

(Мулла и христианин) 

 

Mollā Nasreddin vāred-e xāne-ye mard-e masihi šod va did ke u dārad gušt mixorad 

(Мулла Насреддин вошел в дом человека христианского вероисповедания и 

увидел, что он мясо ест). 

U ham sar-e sofre nešast vа šoru’ kard be xordan (он тоже за стол сел и начал 

есть). 

Masihi goft: “In gusfand az nazar-e šomā zebh-e šar’i našode (христианин сказал: 

этот баран, с точки зрения вашей, забит не по шариату; zebh — убой скота).” 

Mollā Nasreddin goft: “Az nazar-e man, eškāl-i nadārad (Мулла Насреддин 

сказал: с точки зрения моей, это не важно/не проблема: «затруднений не 

имеет»), man beyn-e mosalmānhā, mesl-e to dar miyān-e masihiyān hastam (я 

среди мусульман, подобным тебе среди христиан, являюсь; то есть: оба