O`zbekiston respublikasi oliy va o`rta

munosabati natijasida vujudga keladigan ruhiy voqelikdir. Bu haqiqat nihoyatda 
murakkab va xilma-xildir. U quyidagilarni o'z ichiga oladi: insonning hayotiy tajribasi 
(hayotiy donolik), shuningdek, tabiatshunoslik (tabiat va inson, tabiatning bir qismi 
sifatidagi bilimlar), ijtimoiy va insonparvarlik, inson haqidagi bilimlarni 
umumlashtiruvchi turli xil bilimlar. atrofidagi dunyo haqidagi bilimlarni shakllantirish 
va o'z hayotini to'g'ri, to'g'ri va adolatli dunyo haqidagi g'oyalariga muvofiq qurish 
qobiliyatiga ega. Falsafani o'rganish mavzusi allaqachon. Falsafaning predmeti - tabiiy 
va ijtimoiy olam qonuniyatlarini aks ettiruvchi, olamning ma'lum bir tartibliligini 
ta'minlovchi nihoyatda umumlashtirilgan bilimlar. Turli faylasuflar falsafa predmetiga 
turlicha ta’rif berganlar. Aflotun falsafaning predmeti barcha mavjud narsalarni 
vujudga keltiradigan g’oyalar olamining ob’ektiv mohiyati ekanligini, falsafaning 
maqsadlari esa faylasufni xudoga tenglashtiradigan ana shu oliy bilimni anglash 
ekanligini ta’kidlaydi. Aristotel falsafaning predmeti har bir narsaning asl sababi, uning 
boshlanishi va oxiri haqidagi nihoyatda umumiy bilimdir, deb hisoblaydi. Bu bilim 
narsaning mohiyatini tushunishga imkon beradi, jaholatni yo'q qiladi, odamni dono 
qiladi, ya'ni. boshqalarga o'rgatishga qodir. 17-asr ingliz faylasufi Xobbs falsafani 
insonning tabiiy aqli deb hisoblaydi va Yaratganning barcha ishlarini ularning tartibi, 
sabablari va oqibatlari haqidagi oddiy haqiqatni topish va etkazish uchun qunt bilan 
o'rganadi. 19-asrning 1-yarmi nemis faylasufi L.Feyerbax falsafaning predmeti hayotiy 
manfaatlar obʼyektining psixik obʼyektga, yaʼni dunyo haqidagi bilimga aylanishini 
oʻrganish ekanligini taʼkidlaydi; shuning uchun falsafa qadimda fanlarning onasi 
sifatida qaralgan. Falsafaning predmeti - bu butun dunyoga (tabiat, jamiyat, inson) xos 
bo'lgan umumiydir. Bular hamma narsaning (bir butun borliqning) paydo bo‘lishi, 
rivojlanishi va mavjudligi qonuniyatlaridir. Falsafaning maqsadi: ana shu umumiy 
bilimlarni tushunishga asoslanib, shakllantirish to`g`ri qaror inson oldida turgan 
vazifalar, shuningdek, o'z hayotini gavdalantirish uchun o'z taqdirini tushunish. 
Falsafa qanday muammolarni qamrab oladi? Va falsafiy bilimlarning qaysi asosiy 
bo'limlarini aniqlash mumkin? Ulardan bir nechtasi bor: 

---

1 Dunyo nima, ya’ni uning asoslari nimadan iborat – borliqning mavjudligi va 
rivojlanishining nihoyatda umumiy tamoyillari. Bu savollar ontologiya (metafizika) 
tomonidan o'rganiladi. Ontologiya(lot. ontos — borliq) — borliq toʻgʻrisidagi taʼlimot; 
falsafaning borliqning asosiy tamoyillarini, borliqning eng umumiy mohiyati va 
kategoriyalarini oʻrganuvchi boʻlimi. 
2 Dunyoni qanday, qanday qilib bilish mumkin? Falsafaning bu sohasi 
deyiladi epistemologiya(epistemologiya — gnoseologiyaning boʻlimi; lot. gnosis — 
bilish; episteme — ilmiy bilish) — bilish nazariyasi. Gnoseologiya - muammolarni 
o'rganadi kognitiy faoliyat , bilishning mohiyatini, uning tabiatini, bilimning voqelik 
bilan aloqasini o'rganib, bilishning umumiy shartlarini o'rganadi, uning ishonchliligi 
va haqiqati shartlarini ochib beradi, shuningdek, kognitiv natijani haqiqatni aks 
ettiruvchi ob'ektiv bilim sifatida ko'rib chiqish imkoniyatini ochib beradi. narsalarning 
holati.
3 Yaxshilik nima? Bu savolni birinchi bo'lib Sokrat ko'targan bo'lib, u o'zini 
o'rab turgan dunyoning inson uchun qadri va ahamiyatini belgilaydigan oliy Haqiqatni 
bilishga intilgan. Ushbu muammoni o'rganish aksiologiyaning shakllanishini 
aniqladi. Aksiologiya(lot. axios - qiymat) - qadriyatlar nazariyasi, qadriyatlar tabiati, 
ularning voqelikdagi o'rni va qadriyatlar dunyosining tuzilishi haqidagi falsafiy 
ta'limot, ya'ni. turli qadriyatlarning o'zaro, ijtimoiy va madaniy omillar va shaxsiyat 
tuzilishi bilan aloqasi haqida. 
4 Inson faoliyati nima? Ushbu muammoni o'rganish prakseologiyaning 
shakllanishini belgilab berdi. Prakseologiya(lot. praxis - tajriba) insonning atrofdagi 
olam bilan munosabatlarining sharti va vositasi bo'lgan odamlarning amaliy faoliyatini 
o'rganadi. 
5 Odam nima? Ushbu muammoni o'rganish falsafiy antropologiyaning 
shakllanishini belgilab berdi. Falsafiy antropologiya(lot. anthropos - odam) - inson, 

---

uning kelib chiqishi, ijtimoiy mohiyati, tabiat va jamiyat bilan munosabati haqidagi 
ta'limot. 
6 Jamiyat nima? Ushbu muammoni o'rganish ijtimoiy falsafaning shakllanishini 
belgilab berdi. Ijtimoiy falsafa (lot. socialis — ommaviy) — jamiyatning kelib chiqishi, 
uning tuzilishi, qonuniyatlari va mexanizmlari, shakllanishi va rivojlanishi haqidagi 
taʼlimot. 
Falsafaning rivojlanishi bilan madaniyat falsafasi, fan va texnika falsafasi kabi 
bo‘limlar ajratila boshlandi.Falsafiy bilimlar tizimida falsafa tarixi muhim o‘rinni 
egallaydi, u sharoit va falsafani o‘rganadi. falsafiy g'oyalarning paydo bo'lish sabablari 
va ularning inson va jamiyat taraqqiyotiga ta'siri. Falsafa odamlarning amaliy va 
kognitiv faoliyati jarayonida rivojlanadigan insonning dunyoga munosabatini 
o'rganganligi sababli, dastlabki falsafiy tushunchalar tushunchalardir. sub'ekt va 
ob'ekt ijtimoiy faoliyatni tahlil qilish uchun zarur. Faqatgina inson o'rganadigan, 
o'zgartiradigan 
va 
yaratadigan 
faoliyatni 
tahlil 
qilish 
orqali yangi 
dunyo ehtiyojlaringizga ko'ra, uning bu dunyoga munosabatini aniqlashingiz mumkin.

---

3. Falsafaning maqsadi insonga uning borligi va bu dunyoda borligi to'g'risida 
haqiqatni bilish uchun vositalar berishdir. Bilim insonga mavjud bo'lgan bo'shliqlarni 
to'ldirishga imkon beradi, uning nomukammalligini tubdan engib chiqishga yordam 
beradi. Inson azaldan bilimga ishtiyoqmand bo'lib, uni o'rab turgan hamma narsaning 
(tabiat, koinot, inson) borligi, u nimani ko'ra olishi va unga noma'lum bo'lgan narsalar 
haqida qayg'urgan. Biroq, u texnologiyani kashf etganida, u o'zining hayot tarzini 
engillashtiradigan va shaxsiy mamnuniyatni keltirib chiqaradigan moddiy narsalarga 
bo'lgan qiziqishini o'zgartiradi. Bu uning insoniyatning asosiy tamoyillarini unutishi 
va qadimgi mutafakkirlar falsafaning maqsadi deb atagan harakatlariga olib keladi. 
Falsafa donolikka muhabbatning mulohazali mavzusi sifatida tilga olinadi va buning 
uchun ular bizni insonga o'z haqiqati, aql-idrok va qalb ehtiyojlari to'g'risida xabardor 
qiladigan mulohazalar guruhini taklif etadi.