78
nadir nümunələri hazırda dünyanın ən böyük muzey və şəxsi kolleksiyalarında saxlanılır (Parisin Luvr,
Londonun Viktoriya
və Albert, İstanbulun Topqapı, Moskvanın Şərq Xalqlarının İncəsənəti Muzeyi və s.).
Təbriz, Ərdəbil, Naxçıvan, Gəncə, Şamaxı və Bakı sənətkarlarının metaldan düzəltdikləri məişət
əşyaları, silahlar, bəzək nümunələri yüksək qiymətləndirilirdi. Azərbaycan sənətkarlarının hazırladıqları silahlar
(xəncər, qılınc, qalxan) və zirehli geyimlər (dəbilqə, dirsəklik və s.) xüsusilə metalişləmə sənətinin müəyyən
sahələrində nəinki ayrı-ayrı sənətkarların, hətta bütöv şəhərlərin ixtisaslaşmasına rəvac vermişdir. Ərdəbil
şəhərinin inkişaf etmiş bədii metal mərkəzlərindən sayılmasına baxmayaraq, Şeyx Səfi türbəsinin gümüş
barmaqlığını bu sahədə daha səriştəli olan Gəncə sənətkarları, İçərişəhərin dəmir darvazalarmı isə Naxçıvan
ustaları düzəltmişlər. Bədii metal məmulatlarının üzərində adi sənətkarlarla yanaşı, məşhur rəssamlar da
işləmişdilər. Moskvada Kremlin Silah Palatasında saxlanılan bədii qalxan
(təbrizli usta Məhəmməd Mömin, XVI əsr) Azərbaycan metalişləmə
sənətinin nadir nümunələrindəndir. Əvəzsiz sənət əsəri olan bu qalxan
qırmızı poladdan döyülərək üzəri daş-qaş və qızılla bəzədilmişdir. Səthində
42 dairəvi cığır açılmış, bunların içərisində müxtəlif ov, müharibə səhnələri,
heyvanlar aləmindən süjetlər və s. təsvir olunmuşdur. Rəsmlər içərisində
Nizaminin "Leyli və Məcnun" poemasının motivləri ilə bağlı kompozisiyalar
daha maraqlıdır.
Naxçıvan, Laçın, Ağdam, Gəncə, Mingəçevir, Qazax, Lerik və s.
yerlərdən tapılmış XVI-XVII əsrlərə aid daş qoç və at fiqurları, süjetli
qabartma heykəllər Azərbaycan incəsənətinin maraqlı nümunələridir. Daş
fiqurlara Azərbaycanın cənubundan tutmuş şimal-qərb bölgələrinədək bir
çox yerlərdə rast gəlinir. Ermənistan və Gürcüstanın azərbaycanlılar yaşayan
ərazilərində də bu cür fiqurlara təsadüf olunur.
XVI-XVII əsrlərə aid edilən və Azərbaycanın, əsasən, qərb rayonlarının dağətəyi kəndlərində tapılmış
süjetli qabartmalarla bəzədilmiş oyma naxışlı daş sənduqələrin (qəbirüstü daşlar) əksəriyyətində dəfn edilənin
şücaət və məharətini göstərən səhnələr həkk olunmuşdur. Mingəçevir, Laçın və Zəngəzur ərazilərində təsadüf
edilən sənduqələrin üzərində şamanların dini mərasimi, qədim tayfalarda zoomorf anlayışlarla əlaqədar
meydana gəlmiş quş onqonunun (toteminin) və zərdüştiliklə əlaqədar ayinlərin təsvirləri diqqəti cəlb edir.
XVII əsrdə dekorativ-tətbiqi sənətin xalçaçılıq, şəbəkəçilik və misgərlik kimi növləri daha çox
yayılmışdı.
XVII-XIX əsrlərdə Təbriz, Gəncə, Şəki, Şuşa, Şamaxı və
Bakı şəhərlərində xüsusi misgərlər məhəlləsi mövcud idi. Misdən
bəzəkli, orijinal formalı qab-qacaq düzəldilirdi. Azərbaycanda
misgərlik sənətinin mərkəzi Şamaxı xanlığına daxil olan Lahıc idi.
XIX əsrdə Lahıcda 200-dək misgər emalatxanası olmuşdur. Lahıc
ustaları məişət əşyalarmı (dolça, satıl, sərnic, məcməyi, sərpuş,
güyüm, - t] a,