Lent & pascha anchor 2015



Yüklə 312.99 Kb.
Pdf просмотр
səhifə1/3
tarix11.08.2017
ölçüsü312.99 Kb.
  1   2   3

 

 

 



 

 

 



  

 

 LENT & PASCHA ANCHOR 2015 

 

   

Father John’s Article 

THE anchor

THE anchor

 

 

St. Andrew Greek Orthodox Church



St. Andrew Greek Orthodox Church

 

 



5649 N. Sheridan Rd., Chicago, IL  60660

5649 N. Sheridan Rd., Chicago, IL  60660

 

 

773



773

-

-



334

334


-

-

4515 (ph)



4515 (ph)

 

 



 

 

  



  

773


773

-

-



334

334


-

-

3468 (fax)



3468 (fax)

 

 



www.standreworthodox.org

www.standreworthodox.org

 

 

 



 

(email) info@standreworthodox.org

(email) info@standreworthodox.org

 

 



 

 

Rev. John N. Kalomas, Proistamenos



Rev. John N. Kalomas, Proistamenos

 

 



 

 

Rev. John G. Kutulas, Proistamenos Emeritus



Rev. John G. Kutulas, Proistamenos Emeritus

 

 



Deacon Vasilios Smith

Deacon Vasilios Smith

 

 

 



 

My Beloved Parishioners and Friends of St. Andrew: 

Having the opportunity to be able to surf the internet grants 

us the moments where we are able to find interesting articles. 

I  came  across  one  that  was  written  by  a  Pastoral  Associate 

from a Catholic parish that tried to show the justifications of 

their  lack  of  attendance  to  Mass.  As  much  as  it  is  Catholic 

oriented  with  the  title  of  Mass  and  that  Mass  is  given  on 

Saturdays,  I  can  say  that  it  can  also  be  interchangeable  with 

our Eastern Orthodox Faith.  

Interesting  that  even  more  now  is  the  time  that  the  church 

gives  us  the  opportunity  to  be  able  to  distinguish  something 

that is not pure in our lives and that it asks of us to reconcile 

it with God. There are 365 days throughout the year and out 

of those 365, except for Sundays which is one day a week, the 

church asks us to take 47 days out of those 365 to reconcile 

our  life  with  God.  It  is  a  moment  for  us  to  bring  humility  in 

our  lives  and  to  try  to  heal the  wounds  of  sin  as  well  as  the 

wounds of our lives that the world has set upon us. This is why 

we must use our faith especially at this time of year for if we 

don’t then we risk the chance to lose it. 

Losing it doesn’t mean that we will be shunned out from the 

church,  or  that  the  doors  will  be  closed.  No—losing  it  means 

that  when  the  storms  of  life  come  crashing  upon  us  we  will 

struggle through it but at the end we risk the greater chance 

that we may not overcome it and become bitter. It means that 

we  will  have  difficulty  to  deal  with  struggles  of  work,  family 

issues, illnesses, and loss of a loved one. Also losing it means 

that  we  can  take  it  for  granted  for  look  how  free  we  are  to 

pray without any thoughts of persecution where the Christians 

of the middle East are being enslaved, brutalized, be-headed, 

crucified,  exiled;  all  the  same  of  the  ancient  Roman  Empire 

and  its  persecutions,  along  with  Ottoman  Empire  and  its 

persecutions. 

I therefore, want to allow you the moment to read the below 

in what a Catholic Pastoral Associate found in justifying of not 

participating  as  often  or  never  in  their  Mass.  As  you  read 

through it take the word Mass and change it to Liturgy. Take 

the word Catholic and make it Orthodox. Like I said except for 

the  one  on  Sunday  where  Catholics  also  have  Mass  on 

Saturdays, all the rest seems to fall in place. 

As a Pastoral Associate in a Catholic Parish, I have heard it all. 

People find ways to justify their lack of Mass attendance and 

believe (momentarily) that their justification will convince the 

pastoral staff of their correctness. Here are my refutations of 

these  excuses—meant  not  to  isolate  further  or  hurt  the 

feelings  of  those  who  don’t  go  to  Mass,  but  as  a  playful 

invitation  to  reconsider  and  come  back  to  the  family  that 

misses them. 

 1: I Work 24 Hours A Day, 7 Days A Week 

 First of all, I’m pretty sure that’s illegal—there are labor laws. 

Do  you  want  me  to  help  find  you  a  lawyer?  Also,  that’s  not 

what your Facebook page says. Americans are super busy—we 

fill  our  time  with  all  sorts  of  things.  It  does  feel  like  we’re 

working all the time—believe me, I’m right there with you. My 

job takes me out week days, evenings and Sundays. Plus, my 

email, text and Facebook are on my phone, so I’m frequently 

doing “business” in my free time, too. That’s not good. We all 

need to take a break. But, God should be part of that break, 

not  what  we’re  taking  a  break  from.  Worshipping  with  a 

community,  receiving  Christ—these  things  rejuvenate,  not 

deplete. Take time out for yourself that is going to fill you up. 

 2: I Have Small Children 

 Oh, they’re the worst. Noisy little things... I have them, too. 

You know, the first thing they do when they exit the womb is 

scream?  And  it  doesn’t  stop  there—if  you  bring  them  to 

Church they will choose the quietest time of Mass to scream 

like  you’re  murdering  them—the  homily,  the  Consecration—

they know how to pick it. When my kids were little, I used to 

get ready for Mass and wonder what fresh hell I was in for this 

week.  There  were  Sundays  when  my  husband  would  take  one 

of my screaming, writhing kids out of Church and I’d wonder if 

I  would  ever  see  either  of  them  again  (not  enough  to  follow 

them,  mind  you,  just  enough  to  quietly  ponder).  So,  why  did 

we put ourselves through it? Because now they come with us 

cheerfully—not perfectly—but cheerfully enough. I still have to 

sit  between  them  and  give  them  the  hairy  eyeball  once  in  a 

while, but dang if they aren’t listening. Church is what we do 

on Sunday. It’s the main event and the rest of our day and the 

 

(Continued on page 3) 



The Anchor—LENT 

& Pascha 2015

 

 

 Page 2 



 

 

Christine Bezanes  



Bess Davis 

 

 



Florence Dasaky 

Stacy Diacou   

 

Cathy Fasseas  



Helen Giannakopoulos   

Effie Kakavas   

Adeline Kalant  

Vicky Karagianis 

Terri Mikuzis 

Evangeline Mistaras  Samia Sami 

 

Aspasia Sarris  



Frances Tsaoussis 

 

Thank you all for your continued help and support 



throughout the year! 

O

FFICE



 M

AILINGS


 

ST. ANDREW’S FOOD PANTRY 

More and more everyday less fortunate people 

are asking churches for food. In these difficult 

times St. Andrew would like to help them, but 

in order to do so we need your help.  

Please  help  us  restock  our  food  pantry  with  items  such 

as:  cereal,  oatmeal,  rice,  pasta,  pasta  sauce.    Also, 

canned  items    of tuna, tomato sauce,  soup,  vegetables, 

fruit  or  any  other  non-perishable  items. 

It  is  helpful  if 

the  canned  goods  have  a  flip-top  lid.  Monetary  dona-

tions will also be accepted.

 

In an effort initiated by our dear departed 



friend and Philoptochos sister Ethel 

Kotsovos, members of the greater Chicago 

Orthodox community have had the privi-

lege of serving lunch to approximately 100 less fortu-

nate fellow human beings on the first Saturday of the 

month for more than 15 years.  The soup kitchen, lo-

cated at the First Presbyterian Church in Evanston, is 

just one part of that church's strong community out-

reach program.  St. Andrews Philoptochos and other 

volunteers have consistently and continuously served 

the Saturday soup kitchen, longer than any other single 

contributing group.   Please contact Fofo Egan for more 

information and if you would like to join this mission. 

 

ST. ANDREW GREEK ORT



ST. ANDREW GREEK ORT

HODOX CHURCH

HODOX CHURCH

 

 



 

 

His Eminence Metropolitan Iakovos  



Metropolis of Chicago 

 

Rev. John N. Kalomas, Proistamenos  



Rev. John G. Kutulas, Proistamenos Emeritus 

Deacon Vasilios Smith 

 

Contact Fr. John at 773-334-4515  



or Email him at frjohn.kalomas@standreworthodox.org 

 

P

ARISH



 C

OUNCIL


 2015 

 

Terri Mikuzis 



President 

Kosta Zografopoulos 

1st Vice President/Facilities 

Phil Hatzopoulos 

2nd Vice President/Stewardship  

George Marks 

3rd Vice President/Finance 

Bill Aslanides  

Secretary 

Steve Hastalis 

Assistant Secretary 

Nick Hatzopoulos 

Treasurer 

Peter Alexopoulos 

Financial Secretary 

 

M

EMBERS

 

 

 

Michael Bartholomew   



Jeffery Chrones         

 

Milton Fasseas   



 

Nick Karafotias 

 

Spiro Kondos   



 

Nick Kontos 

 

Mark Poulakidas 



 

Frank Prokos 



 

 

S



TAFF

 & M


INISTRY

 L

EADERS



 

 

Pastoral Assistant: 



 Julie Tziolas 

 

Financial  Secretary:  

  Vivian L. Davros 



Office Secretary: 

 Alejandra Franco 



 

Philoptochos President:   Vonnie Karafotias 

 

Chanters:   

  Nicholas Christacos &  

 

  Dean Theodoropoulos 



 

Choir Director:  

 Dr. Peter Jermihov 

Narthex Committee: 

William Alexopoulos, Leo Manta,  

 

Matthew  Bezanes,  James  Chrones, 



 

Michael Davros, Solon Tsaoussis 



 

Sunday School Coordinator:   

 

Greek School Principal:   

Father John Kutulas 

 

Mommy and Me Advisor: 

Stephane Collopy 



JOY Advisors: 

 

Tia Manolakas,  &  



 

 

Bill Aslanides 



GOYA Advisors: 

 

Georgia Loomas 



Young Adult Ministry:   

Tatiana Vukotic,  

 

 

Anastasia Papas, & Eleni Papas 



 

Website:   

 

Julie Tziolas 

 

Our Spring General Assembly Meeting is  



scheduled for Sunday, March 22, 2015,  

immediately after the Divine Liturgy in the 

S.J. Gregory Auditorium.  

Please make every effort to attend the meeting.  Every 

steward of St. Andrew’s in good standing, as of thirty 

days prior to the meeting, will be required to check and 

sign-in so as to register before this meeting.  


Page 3

 

 



The Anchor—LENT & Pascha 2015 

 

rest of our week is better for it. 



 3: Mass Is Sooooooooooo Booooooooring 

  Sometimes  it  is.  I  know.  I’ve  been  to  Churches  where  the 

preaching was less than stellar (not my parish, of course), and the 

music  was  more  like  a  dirge  (not  my  parish;  we  have  the  best 

music  ministry  anywhere),  and  the  community  might  have  been 

comprised of un-dead. I was told when I was a kid, that it’s not 

what  Mass  brings  to  you,  but  what  you  bring  to  Mass—your 

attitude,  your  attention  to  the  readings  and  prayers,  the  quality 

time you are spending with God, etc. That’s certainly one way to 

look  at  it.  But,  what  Mass  brings  to  us  is  unbelievable,  and 

transcends bad music and boring preaching—it’s the True Presence 

of God in the Eucharist and a loving community. 

 4: Church Is Full Of Hypocrites 

 Yes, it is, and as our Protestant brothers and sisters say, “There’s 

always room for one more!” A family is only as good as its best 

member, and is as bad as its worst member. A parish family is no 

different. Are we not up to snuff? Not quality people enough for 

you?  Come!  Make  us  better!  That’s  a  huge  part  of  belonging  to 

the body of Christ—we are a group of broken, messed-up people 

who  God  makes  better,  and  who  make  each  other  better.  We 

could use your help. 

 5: Sunday Is The Only Day I Can Sleep In 

 Most parishes have Mass times conducive to sleeping in.  At my 

parish  we  have  three:  Saturday  5:00  p.m.,  Sunday  10:30  a.m., 

and if you really want to sleep, 12:30 p.m. You know as well as I 

do that if there’s something you really want to do—like go fishing, 

golfing,  spend  a  day  in  the  City,  whatever—you’re  going  to  drag 

your sorry, tired bottom out of bed on a Sunday to do it. (Here 

comes the Catholic, Italian, Mother guilt!) You can’t spare a little 

time  for  God  who  gives  you  everything,  but  you  can  get  up  for 

your soccer league? You can’t give God 45 minutes of the time 

that  God  gave  you  in  the  first  place  to  say  “Thanks”?  Sure  you 

can. And parishes make it easy with our copious Mass times. 

 6: Mass/Church Is Unrelatable To My Life 

 Yeah. No it’s not. Real Housewives Of New Jersey is unrelatable 

to your life. Gossip magazines and Candy Crush are unrelatable to 

your  life.  Mass  is  about  who  we  actually  are.  We  are  reminded 

that  we  are  children  of  God,  brothers  and  sisters,  and  how  we 

should  be  in  relationship  with  one  another.  It’s  belonging  to  a 

community that cares for  one another, who share values. Mass—

the  prayers  we  pray  together,  the  readings  from  Scripture,  the 

quiet  time  with  Jesus—puts  us  more  in  touch  with  who  we  are 

meant to be. We fail, we make mistakes, but Mass is where we are 

unconditionally  loved  by  God,  and  invited  into  a  deeper  union 

with Him so that we can live more in a more fulfilled, loving way 

every day. 

 7: I Can Pray At Home/ I Am Spiritual 

 We are all “spiritual.” It’s how God made us. You sure can pray 

at home! And you should! But, if you are a Christian, that is not 

enough.  Jesus  set  his  followers  up  to  pray  together,  to  be  in 

community together, to go out to preach the Gospel together. He 

said, “Wherever two or three are gathered in my name, there I am 

in the midst of them.” (Mt 18: 20) This means that God (who, as 

a  Trinity  is  Community)  is  more  fully  present  to  us  when  we 

worship  with  other  people.  And,  Jesus  gave  us,  with  his  own 

example,  what  that  prayer  should  be.  The  Catholic  Church  has 

been  doing  Mass  the  same  way  since  the  1st  Century.  Jesus 

taught the Apostles how, and we continue it. 

 8: Having To Go To Church Is A Man-Made Rule 

 I’m not sure where this idea came from. I’m guessing from people 

who  have  never  read  the  Bible.  The  second  chapter  of  the  first 

book of the Bible says that we are supposed to keep the Sabbath 

because  God  modeled  it  for  us—not  because  He  needed  it,  but 

because  He  knows  that  we  do.  In  Exodus  and  Deuteronomy  we 

have the Ten Commandments listed for us, which, number three is 

“keep holy the Sabbath.” Then, we have Jesus at the Last Supper 

saying, “Do this in memory of me” (Lk 22: 19) and every time he 

meets someone after the Resurrection, they recognize him in “the 

breaking  of  the  bread.”  The  Apostles,  from  the  first  days  of  the 

Resurrection set Sunday aside for Eucharist. It never wasn’t a part 

of who we are. Do you know that some groups Atheists are now 

having  weekly  meetings  for  community  and  some  sort  of  ritual? 

It’s  innate!!!  We  are  hard-wired  for  community,  prayer  and  God; 

and Mass is how Catholics do. 

 9: I’m Excommunicated 

 No you aren’t. I’m pretty sure you’re not. Did a Bishop tell you, 

you  are?  Okay,  you’re  not.  If  you  were  married  in  the  Catholic 

Church  and  divorced,  you  are  not  excommunicated.  If  you  are 

those things and got re-married without an annulment (or in your 

first marriage but not married in the Church), you are not in full 

communion,  but  you  are not  excommunicated.  Or  maybe  you’ve 

been away or have some other problem—you are probably not in 

full communion. Not in full communion means that you are more 

than welcome to be part of our community, you can come to Mass 

and  pray  with  us,  you  can  be  a  part  of  things.  But,  you  can’t 

receive  Communion.  Sometimes  it’s  just  a  matter  of  going  to 

Confession. If you want to get some info on how to get back into 

full communion, call your local parish to find out what  needs to 

be done. Trust me--they’d LOVE to help you!!!! 

  10:  If  I  Walk  Into  A  Church  The  Roof  Will  Fall  Down  On  My 

Head 

 No it won’t. That has never happened, and far worse people than 



yourself have stepped through those doors! It doesn’t matter how 

long  you’ve  been  away  from  Church.  God  wants  you  back.  We 

want  you  back.  Come  home.  There  really  is  nothing  that  should 

prevent you from feeling welcome and loved here. Come home. 

 Bonus Reason: I’m Not Catholic 

So  what?  That’s  an  easy  one!  Call  your  local  parish  and  they’ll 

help you fix that. 

The  last  line  is  the  best  especially  for  all  of  us  who  are  of  the 

Orthodox faith and are confused, not sure, or struggling. Why not 

then call your parish priest and through God’s grace he will help 

you  fix  that.  The  priest  is  there  for  you,  to  help  you  with  the 

struggles.  Don’t  be  afraid  that  you  are  bothering  him,  it’s  ok; 

bother him. That is what he is there for. 

My Beloved parishioners. The above was just a taste of what we 

are truly losing in our lives and not by the will of others, but by 

our own will. The easiest part of what is in our lives to ignore or 

maybe I should say place on a back burner our faith. Whether it is 

work, whether it is sports for our children, yes even home work, 

we will sacrifice our church and faith attendance for all else.  

How  often  have  I  heard  that 

“Father  if  he  doesn’t  go  to  this 

practice others are waiting to take his place”

, or even “

Father we 

can’t  come  because  my  child  has  studies  and  that  evening  we 

(Continued on page 4) 

 


The Anchor—LENT 

& Pascha 2015

 

 

 Page 4 



  

have to go to a dinner so he has to study first so we can go to the 

dinner  that  night”.

  Do  we  place  our  children’s  sports  or  dinners 

higher than the church? Of course not, or I should say we don’t 

really mean to but look at the end of everything, we feel if we say 

no to our children that church is more important than we feel we 

will turn them off to church. Did our own parents have that fear? 

We  know  if  we  didn’t  go  to  church  on  a  Sunday  it  had  to  be 

because of an illness that kept one in bed. But look at today; if 

our  children  are  influenced  by  our  examples  by  not  making  the 

church an active part of our lives when they are young, teenagers 

or  even  young  adults  they  in  turn  will  imitate  our  actions  when 

they get to be our age.  

Yes  I  even  said  young  adults,  when  your  influence  as  a  parent 

maybe strong but not as strong as it was when they were toddlers. 

But even as young adults if they see their parent’s active in going 

to  church,  something  will  be  planted  in  their  hearts  that 

prayerfully, with the correct cultivation, will eventually become a 

reality when they get to be their parent’s age.  

Parents,  you  really  do  not  fully  understand  the  power  that  you 

posses in keeping the faith and the church in your child’s life by 

your actions of going to church and showing the faith in your own 

life. A wise person once said that 

a child sees God as the Father 

when he sees God in his father.

 

My friends!  Very soon we will be standing in a  dark church with 



only a small candle illuminating off the altar table. It will be pitch 

black  yet  with  many  people  in  the  church,  in  the  pews,  in  the 

aisles,  in  the  narthex  and  the  hall  ways.  All  waiting  and 

anticipating the great event that change not only our lives but the 

world.  But why only then? Why only on this great event? Is this 

enough?  It  would  be  if  this  event  remained  lit  throughout  the 

entire year, but for the majority as soon as their candle is lit and 

the  words  of  Christ  is  Risen  are  shouted,  immediately  after  the 

candle is extinguished and left unlit until next year. 

Anastasis was such an awesome event growing up. I remember in 

our small wooden church that only held about 150 people yet it 

was so  jam packed that if the fire marshal came, he would have 

closed  it  down.  I  couldn’t  see  the  altar  because  the  iconostasis 

was  wooden  and  the  altar  door  had  a  curtain  in  front  of  it.  Still 

though as pitch dark as it was I would see a glow start emulating 

from  behind  the  altar.  The  light  reaching  up  the  walls  and 

illuminating  the  outline  of  the  iconostasis.  The  curtain  would 

suddenly open and Fr. Nikiforos would be holding the candles 33 

secured  together  that  he  brought  back  from  Jerusalem  in  which 

the flame was about 6 inches high. It instilled such a thrill in me 

as  a  young  child  seeing this  from  the  back  of  the  church,  but  it 

also placed a fear in me because of what the awesomeness of the 

event we were celebrating that took place so many thousands of 

years  ago.  My  mother  and  father  made  sure  that  this  candle 

remained  lit  not  only  in  my  life,  but  also  in  our  family’s  life  all 

year  round  because  church  was  something  that  had  to  be  done 

every Sunday and there was no discussion about it.  

We  have  it  my  beloved.  The  above  writing  from  the  Catholic 

pastoral associate specifically states it for their church, but it also 

speaks  directly  for  us.  Yes  just  going  to  church  does  not  make 

you  a  better  person,  but  by  going  it  places  us  on  the  road  to 

become better and by our children seeing the importance of it in 

our lives plants the seeds that somewhere in their lives they will 

be watered, maybe by us as parents, maybe by a priest that they 

really get to know and feel comfortable, or maybe by a stranger in 

which a good deed is done to them or they in turn to a stranger. 

This  seed  being  watered  will  eventually  flourish  into  a  beautiful 

tree and prayerfully that as children when they become adults will 

emulate  still  the  importance  of  God’s  house  in  their  lives  and 

their children’s lives.  

If it is hard for to make it every Sunday, and I am not giving you 

excuses, I then encourage you to begin with baby steps. Make a 

commitment  that  one  Sunday  a  month  which  ever  you  choose 

either as an individual, a couple or as a family that we will go to 

church,  and  not  at  10:45  when  communion  is  given,  but  at  the 

beginning  when  we  call 

“Blessed  Is  The  Kingdom  Of  The  Father 

And Of The Son And Of The Holy Spirit, Now And Forever And 

Unto The Ages Of All Ages. Amen”

. Starting slow allows us not 

to fail but to grow strong. Remember our Lord started with only 

12 and now look where it has grown to. 

 

I therefore ask you don’t allow hesitance, questioning, scandals, 



hatred,  hopelessness,  disbelief  or  any  other  negativity  to  cloud 

your  faith;  for  here  in  this  country  your  faith  is  free  and  we  are 

not  persecuted  to  make  a  choice  for  a  life  or  death  situation 

about our faith as the Christians are in the middle  east. We are 

left because of us being free to make a life or death situation for 

our faith and our souls. At the end of it, it is our own choice, our 

own  free  will.  Yes  the  church  has  sinners  yet  are  not  sins  an 

illness  and  by  going  to  the  physicians  house  illnesses  are  to  be 

cured?  

I leave you therefore with the story that has always lifted me up 

when I am feeling discouraged about something. It is the story of 

the two wolves. 

“An  elderly  Cherokee  Native  American  was  teaching  his 

grandchildren about life .   

He said to them, "A fight is going on inside me, it is a terrible 

fight and it is between two wolves. One wolf is evil---he is fear, 

anger, envy, sorrow, regret, greed, arrogance, self-pity, guilt, 

resentment, inferiority, lies, false pride, competition, superiority, 

and ego.  The other is good ---he is joy, peace, love, hope, 

sharing, serenity, humility, kindness, benevolence, friendship, 

empathy, generosity, truth, compassion and faith.  This same fight 

is going on inside you, and inside every other person, too."  

They thought about it for a minute, and then one child asked his 

grandfather, "Which wolf will win, Grandfather?"  

The Elder simply replied, "The one you feed."

  

With  the  approach  of  the  celebration  of  our  Lords  Resurrection 



my beloved feed the good wolf of your life. Feed the goodness of 

our  Lord’s  love  to  all  of  us.  Feed  it  by  allowing  Him  to  grow  in 

your  life,  your  family’s  life,  and  the  life  that  you  live  in  God’s 

house as well as all those you come in contact with. Do not allow 

any  justification  or  excuses  to  separate  you  from  His  love,  from 

His  house,  for  if  we  do  that  and  separate  ourselves  from  His 

house,  His  Love,  we  are  no  longer  under  the 

shelter of His wing. Live every day as a gift from 

our  Lord,  for  everyday  is  a  gift  and  therefore 

being a gift allows us to call it the present. 

May  the  anticipation  of  our  Lord’s  Resurrection 

shine  in  your  hearts  and  your  life  and  may  His 

home become a reality that it is our home to that 

we can come in and celebrate as a community the 

love that He has for all of humanity. 

A Blessed and Bright Pascha, 

Fr. John N Kalomas 


Page 5

 

 



The Anchor—LENT & Pascha 2015 

 

WED. March 18     



 

Pre-Sanctified Liturgy: 6:00pm 

ΤΕΡ. ΜΑΡ 18   

 

Λειτουργία Προηγιασμένων Δώρων 6:00μμ. 

 

FRI. March 20   

 

 4

th

 SALUTATIONS TO THE VIRGIN MARY 7:00pm 

ΠΑΡ. ΜΑΡ 20   

 

«Δ» Στάσις τών Χαιρετισμών 7:00μμ 

 

SUN. March 22 

 

St. John Climacus: Orthros 8:00am, Liturgy 9:30am 

ΚΥΡ. ΜΑΡ 22   

 

Κυριακή τού Αγίου Ιωάννου του Κλίμακου. ΅Ορθρος: 8:00πμ, Λειτουργία 9:30πμ 

 

WED. March 25 

 

March 25

th

Feast of the Annunciation: Orthros 8:00am, Liturgy 9:30am 

ΤΕΡ. ΜΑΡ 25  Ο 

 

ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ. ΅Ορθρος: 8:00πμ, Λειτουργία 9:30πμ 

 

FRI. March 27  

 

AKATHISTOS HYMNOS 7:00pm 

ΠΑΡ. ΜΑΡ 27   

 

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ 7:00μμ 

 

SUN. March 29  

 

Sunday of Mary of Egypt; Orthros 8:00am, Liturgy 9:30am 

ΚΥΡ. ΜΑΡ 29   

 

Κυριακή Μαρίας τής Αιγυπτίας. ΅Ορθρος: 8:00πμ, Λειτουργία 9:30πμ 

 

WED April 1    

 

Pre-Sanctified Liturgy 6:00pm  

ΤΕΡ ΑΠΡ 1    

 

Λειτουργία Προηγιασμένων Δώρων 6:00μμ 

 

SAT. April 4    

 

SATURDAY OF LAZARUS.  Orthros at 8:30am. Divine Liturgy at 10am. 

ΣΑΒ. ΑΠΡ 4   

 

ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΅Ορθρος: 8:00πμ, Λειτουργία 9:30πμ 

 

SUN. April 5   

 

PALM SUNDAY.  Orthros at 8am, Liturgy at 9:30am. Service of the Bridegroom at 7pm  

ΚΥΡ. ΑΠΡ 5   

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑ Ι ΩΝ.  ΅Ορθρος: 8:00πμ, Λειτουργία 9:30πμ.  

 

 

 

 

Ακολουθία του ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 μ.μ.  

 

HOLY MONDAY, April 6  

Service of the Bridegroom at 7pm  

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ, ΑΠΡ 6 

Ακολουθία του ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 μ.μ.  

 

HOLY TUESDAY, April 7 

Service of the Bridegroom at 7pm  

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ., ΑΠΡ 7 

Ακολουθία του ΝΥΜΦΙΟΥ 7:00 μ.μ.  

 

HOLY WEDNESDAY, April 8 

Sacrament of Holy Unction at 2:45pm  

 

Service of the Mystical Supper and Holy Oil at 7pm  

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ, ΑΠΡ 8 

Μυστήριον του ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ 2:45 μ.μ . 

 

Ακολουθία του ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ καί Ευχέλαιον  7:00 μ.μ. 

 

 

HOLY THURSDAY, April 9  

Vesperal Liturgy of St. Basil at 9am. Reading of the Twelve Gospels &  

 

Procession of the Crucified Christ at 6:45pm  

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ, ΑΠΡ 9 

Εσπερινός & Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου  9:00 π.μ.  

 

Τά Δώδεκα Ευαγγέλια  6:45 μ.μ.  

 

GOOD FRIDAY, April 10 

Service of the Great Hours at 9am Service of the Apokathelosis at 3pm. Service of the 

 

Lamentations, Procession of the Epitaphio outside & around the Church at 7pm 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.  ΑΠΡ 10   Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών  9:00 π.μ., Ακολουθία Αποκαθηλώσεως 3:00 μ.μ ,   

 

    

 

 

 

Ο Επιτάφιος Θρήνος 7:00 μ.μ. 

 

HOLY SATURDAY, April 11  



Vesperal Liturgy of St. Basil at 8:30am. Preparatory Service for Pascha at 11pm.  

ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ,  ΑΠΡ 11 

Εσπερινός & Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου  8:30 π.μ. 

 

΄Προκαταρτική Ακολουθία 11:00 μ.μ.  

 

SUNDAY OF THE RESURRECTION/PASCHA, April 12: Resurrection Service, Orthros, Divine Liturgy at 12midnight  

 

 

 

 

 

Great Vespers of AGAPE (Reading of the Gospel in many Languages) at 11:30am  

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ



ΑΠΡ 12 

Η Ακολουθία της Αναστάσεως, `Ορθρος καί Θεία Λειτουργία 12:00 π.μ  Μεσονύκτικον 

 

 

 

 

 

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ  11:30 π.μ

 

 

 


The Anchor—LENT 

& Pascha 2015

 

 

 Page 6 



 

LAZARUS SATURDAY: 

On this Saturday we remember 

how our Lord Jesus Christ raised His friend Lazarus from 

the  dead.  He  knew 

Lazarus 

was  grievously  ill,  but  He 

waited  till  he  died  before  He  answered  Martha  and 

Mary’s call for Him. Jesus knew that His own death on 

the  Cross  was  near.  He  knew  how  terrified  and 

bewildered  His  disciples  would  be,  how  they  might 

doubt  that  He  was  indeed  the  Christ.  Only  after  four 

days  did  He  bring  Lazarus  back  to  life,  so  that  His 

disciples  would  see  that  He  had  power  over  life  and  death  and  was 

indeed ‘the Resurrection and the Life.’  It was this miracle that prepared 

Christ’s  triumphant  entry  into  Jerusalem  and  gave  us  the  certain 

assurance of the physical resurrection of all the dead. 



PALM  SUNDAY: 

This  day  celebrates  Christ’s  triumphal  entry  into  the 

holy  city  of  Jerusalem.    When  the  people  heard  of  His  coming,  great 

crowds rushed to the city gates to meet Him.  They spread their cloaks 

on  the  road  and  strewed  palm  leaves  in  His 

path.    Children  waved  green  boughs  and  all  sang, 

‘Hosanna to the Son of David!   Blessed is He that 

cometh  in  the  Name  of  the  Lord!  Hosanna  in  the 

highest!’  At Palm Sunday Matins, after the Gospel 

lection  about  the  entry  into  Jerusalem,  the  priest 

blesses  palm  leaves  or  other  appropriate  branches, 

which  the  people  hold  during  the  canon.  Palm 

Sunday  is  one  of  the  twelve  great  feasts  of  the 

Church. 


PALM  SUNDAY  EVENING: 

This  evening's  service  calls  to  mind  the 

beginning of Jesus' suffering.  The Gospel describes the plotting of the 

priests  and  elders  to  trap  Jesus  into  convicting  Himself  as  a  religious 

heretic.    Through  parables,  Jesus  tells  us  of  His  coming  betrayal,  trial, 

conviction,  and  execution  by  crucifixion.    The  hymns  of  this  service 

commemorate two things:  The first, the prophetic figure of Joseph, who 

while virtuous, nonetheless suffered unjustly at the hands of his brothers 

before being greatly rewarded.  The second, the parable of the fig tree, 

which in failing to bear fruit, became a symbol of fallen creation, and of 

our own lives, in which we also have failed to bear spiritual fruit. 

HOLY  MONDAY  EVENING: 

This  evening's  theme  is  the  need  for 

watchfulness  and  preparation,  lest  we  be  called  unprepared  before  the 

awesome  judgment  seat  of  Christ  to  render  an  account  of  ourselves.  

The Gospel reading contrasts the efforts of the Pharisees 

to trick and discredit Jesus, with the forceful resistance 

which  Christ  mounts  against  their  evil.    The  hymns 

remind  us  of  the  parable  of  the  Ten  Young  Women--

five wise and five foolish--in which the faithful Christian 

is exhorted to vigilance. 



HOLY  TUESDAY  EVENING: 

The  need  for  true 

repentance is the concern of Tuesday evening's service.  

This transformation from the life of sin to a life of faith 

and  obedience is exemplified for us in the person of the sinful woman 

who received the gift of forgiveness when she anointed Jesus with myrrh 

and washed His feet.  The highlight of the service is the hymn written in 

honor of this woman by Saint Kassiani.  The Gospel meditation foretells 

of  the  coming  suffering  of  Christ  and  recalls  His  inner  struggles  and 

agony. 


HOLY WEDNESDAY EVENING: 

The primary theme of Holy Wednesday 

is our human need for the healing and forgiveness that comes into our 

lives  when  we  establish  a  relationship  with  God  through  Jesus  Christ.  

We are reminded that the way to this relationship is to be found above 

all  else,  through  the  life  of  prayer.    In  the  Sacrament  of  Holy  Unction 

the faithful are anointed and thus healed both physically and spiritually.  

They  are  also  reconciled  to  God  and  one  another  so  that  they  might 

receive  the  gift  of  the  Holy  Eucharist  instituted  by  Christ  at  the  Last 

Supper. 


HOLY THURSDAY MORNING:  

On Holy Thursday morning we ascend 

Mount Zion with Christ and the Twelve, and enter into the upper room.  

Once there, we witness the awesome moment when, at the Last Supper, 

Christ abolishes the ritual practice of the Old Covenant, and establishes 

the  ritual  of  the  New  Covenant,  prophesied  by  Jeremiah,  through  the 

Sacrament  of  Holy Communion.    The  faithful receive  Holy Communion 

at that Holiest of Liturgies.   



HOLY  THURSDAY  EVENING: 

In  this  service,  we  commemorate  the 

undeserved  suffering  of  Jesus  Christ,  endured  for  our  sake,  so  that  we 

might  be  reconciled  anew  to  God  our  Father.    The 

Gospel readings witness for us the betrayal and arrest 

of  Jesus,  His  trial  and  conviction,  and  finally  His 

torture, crucifixion, and death at the hands of a sinful 

humanity.    This  evening's  service  also  includes  the 

procession representing Christ carrying His own cross 

along the streets of Jerusalem to Golgotha, and ends 

when we see before us the King of Glory crucified.

 

HOLY  FRIDAY  AFTERNOON:

 

In  this  service,  we  are  once  again 



reverent witnesses to the undeserved suffering of Christ, to his terrible 

passion  and  death.    What  is  remembered  in  a  special  way,  through 

liturgical commemoration and procession is the faithfulness and love of 

Joseph of Arimathea who tenderly removed Christ's Body from the cross, 

wrapped  it  in  clean  linen,  and  carried  it  to  his  own  unused  tomb  for 

burial. 


HOLY  FRIDAY  EVENING

On  Good  Friday  evening  the  theme  is 

Christ's descent into Hades during which the Gospel of repentance and 

reconciliation  with  God  is  shared  with  those  who  died  before  Christ's 

saving  dispensation  in  the  flesh.    The  service  begins  with  lamentations 

sung as we stand before the tomb of Christ commemorating His unjust 

punishment  and  the  shedding  of  His  innocent  blood.    But  the  service 

ends on a note of joy and hope, with the reading of the Prophet Ezekiel 

in which he describes his vision of our resurrection yet to come; in the 

midst  of  despair,  we  are  told  there  is  hope,  for  not  even  death  can 

separate us from the unfailing love and power of God.  Death is about 

to be conquered, and faithfulness rewarded. 



HOLY  SATURDAY  MORNING

On  Holy  Saturday  morning  we 

celebrate the theme of faithfulness receiving its reward.  The crucifixion 

is  over,  Christ  is  buried,  the  twelve  Apostles  and  other  disciples  are 

scattered  and  defeated,  and  yet,  three  myrrh-bearing  women  come  in 

faithfulness to perform the last act of love--to anoint Jesus according to 

the Jewish burial custom.  Their unwavering devotion is rewarded--they 

are the first to share in Christ's triumph over evil and death.  They are 

the  first  witnesses  to  the  Resurrection.    This  joy  is  commemorated 

through the scattering of flower petals by the priest. 



HOLY SATURDAY EVENING: 

The Lamentations of the previous night 

are repeated and the church is  plunged into darkness to symbolize the 

despair and defeat experienced before the dawn of Christ's victory over 

the Enemy of our salvation.  Precisely at midnight, a single light emerges 

from the altar representing the victory of Christ over death, the defeat 

of the Prince of Darkness by Jesus, the Light of the World.  As the light 

is  passed  from  person  to  person,  it  pushes  back  the  darkness  of  the 

church  and  defeats  it  completely.    The  Resurrection  is  proclaimed  in 

song  and  triumphant  procession.  After  the  Liturgy,  its  light  is  carried 

into our homes, that they too might be filled with its light and warmth 

and triumph. 

EASTER SUNDAY:  

Christ's Resurrection and victory is affirmed in this 

morning's  theme.    The  Gospel  is  read  in  several 

languages  to  illustrate  the  universality  of  the  Good 

News  of  the  Resurrection  and  its  proclamation  to  the 

very  ends  of  the  earth.    Love,  forgiveness, 

reconciliation,  triumph,  and  joy--these  are  the  gifts 

which  we  receive  because  Christ  lived  and  died  and 

triumphed for our sake. 

 


Page 7

 

 



The Anchor—LENT & Pascha 2015 

 

"



Την  εκτην  των  σεπτών  νηστειών  εβδομάδα  προθύμως 

απερχόμενοι, Κυρίω προεόρτιον ύμνον των Βαϊων άσωμεν πιστοί..." 

Ή  Εκκλησία  μας  υπενθυμίζει  ότι  αρχίζει  η  Μεγάλη  Εβδομάδα.  Η 

Εβδομάδα  των  Παθών  και  της  Αναστάσεως  του  Κυρίου  μας.  Μια 

εβδομάδα  αλλιώτικη.  Γεμάτη  από  μηνύματα.  Η  Εκκλησία  απευθύνει 

πρόσκληση  σε  όλους  τους  πιστούς.  Μας  καλεί  στις  κατανυκτικές 

ακολουθίες των ιερών ημερών και μας προτρέπει να  συμμετάσχωμε 

και  να  εννοήσωμε  τα  τελούμενα.  Να  ζήσουμε  και  να  βιώσωμε  το 

Πάθος  και  την  Ανάσταση.  Για  μας  τους  Ορθοδόξους  η  Μεγάλη 

Εβδομάδα  και  το  Πάσχα  είναι  σταθμός  στη  ζωή  μας.  Είναι  απαρχή 

νέας  ζωής.  Είναι  το  κέντρο  της  πίστης  μας  και  γι΄αυτό  ανάλογη 

πρέπει  να  είναι  και  η  συμμετοχή  μας  στις  ακολουθίες  της  Μεγάλης 

Εβδομάδας.

 







"...Λάζαρος ο φίλος ημών κεκοιμηται..." 

αναφέρει  ο  Χριστός  στους  μαθητές  Του  και  με  καθυστέρηση  δύο 

ημερών  φτάνει  στην  Βηθανία.  Τον  προϋπαντούν  οι  αδελφές  του 

Λαζάρου  με  θρήνους  και  η  Μάρθα  λέει  με  παράπονο  :"..Κύριε  αν 



βρισκόσουν  εδώ  δεν  θα  πέθαινε  ο  αδελφός  μ ο υ .   "  ...Εγώ  είμαι  ή 

Ανάσταση  καί  ή  ζωή.  ΄Οποιος  πιστεύει  σε  μένα  δεν  θα  πεθάνει 

ποτέ..."  απαντάει  ο  Κύριος  και  ανασταίνει  τον  Λάζαρο,  νεκρό  ήδη 

τεσσάρων ημερών. Η ανάσταση του Λαζάρου είναι προεικόνιση της 

Αναστάσεως  του  Χριστού  και  της  δικής  μας  αναστάσεως.  Καί  γι’ 

αυτό  η  υμνολογία  της  ημέρας  έχει  αναστάσιμο  και  πασχαλινό 

χαρακτήρα.

 

    



Τη θριαμβευτική είσοδο του 

Κυρίου στα Ιεροσόλυμα εορτάζομε σήμερα.  Υποδεχόμαστε  τον "επί 

πώλου  όνου  "  με  τα  βάϊα  που  είναι  σύμβολα  των  αρετών  καί  των 

θείων  έργων.  Υποδεχόμαστε το  Χρίστο  που  είναι η  "προσδοκία  των 



εθνών",  "ο  παντοκράτωρ”,  "ή  πραγματικήί  χαρά  και  ειρήνη",  "ο 

θριαμβευτής",  "ο  ανιστών  τους  νεκρούς.  Καλούμαστε  σε 

προπαρασκευή,  όπως  "κεκαθαρμένοι  τας  ψυχάς,  ίδωμεν  την 



φαιδράν και ζωηφόρον Ανάστασιν του Χριστού".

 

       



(ΟΡΘΡΟΣ  ΤΗΣ  Μ. ΔΕΥΤΕΡΑΣ) Την Αγία και Μεγάλη 

Δευτέρα  μνήμη  του  μακαρίου Ιωσήφ του  Παγκάλου  και  της  από  τον 

Κύριο  "καταρασθείσης  και  ξερανθήσης  συκής'.  Στην  αρχή  της 

Μεγάλης  Εβδομάδας  παρουσιάζεται  σε  μας  εις  τύπον  Χριστού  ο 

Ιωσήφ.  "...ΕΙκών  δε  ούτος  Χριστού,  ότι  και  ο  Χριστός  παρά  των 



ομοφύλων Ιουδαίων φθονείται..." Και η συκή εικονίζει την Συναγωγή 

των  Εβραίων  η  οποία  "  άμοιρος  πνευματικών  καρπών,  αρά  



ξηραίνει...".

 





 

(ΟΡΘΡΟΣ  ΤΗΣ  ΜΕΓ.  ΤΡΙΤΗΣ)  Την 

Αγία  καί  Μεγάλη  Τρίτη  τελούμε  την  ανάμνηση  της 

παραβολής  των  δέκα  παρθένων  όπως  αναφέρει  το 

Ιερό Ευαγγέλιο. Επειδή  ".....άδηλος η ημέρα και Ώρα 

του  τέλους,  η  παραβολή  των  δέκα  παρθένων 

παρά    των  Θεοφόρων  Πατέρων  ετάχθη, 

παιδεύουσα  ημάς  αεί  έγρηγορέναι,  και  έτοιμους 

είναι  προς  την  υπάντησιν  του  αληθινού  Νυμφίου,  δια  των 

αγαθών πράξεων καί μάλλον της ελεημοσύνης....".

 

        

(ΟΡΘΡΟΣ  Μ.  ΤΕΤΑΡΤΗΣ)  Κατά  την  Αγία  και  Μεγάλη  Τετάρτη  οι 



Αγιώτατοι Πατέρες της Εκκλησίας εθέσπισαν να ενθυμούμεθα την 

πόρνη γυναίκα, η οποία άλειψε τον Κύριο με  αρώματα,  διότι λίγο 

πριν  από  το    πάθος,    αυτό    έγινε  καί  ίνα  δ ι '   έργων 

πληροφορηθώμεν πόσα ισχύει η μετάνοια".   Στην αγανάκτηση των 

μαθητών  “εις  τί  η  απώλεια  αύτη”  ό  Κύριος    λέγει  "έργον  καλόν 



ειργάσατο  ........προ  του  ενταφιασμού  μου  τούτο  εποίησεν".  Στην 

γυναίκα  αυτη  "και  μισθός  εδόθη"  αφού  παντού  έγινε  γνωστή  η 

πράξη  της  "καί  άφεσις  αμαρτημάτων  δωρείται".  Σήμερα  ψάλλεται 

και  το  υπέροχο  τροπάριο  της  Κασσιανής:  "Κύριε  η  εν  πολλαίς 



αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή...".

 



    

Οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι 

Θείοι  Πατέρες  μας  παρέδωσαν  να  εορτάζομε  σήμερα  τέσσερα 

γεγονότα:  Τον  Ιερό  Νιπτήρα  (δηλ.  το  πλύσιμο  των  ποδιών  των 

μαθητών  από  τον  Κύριο),  το  Μυστικό  Δείπνο  (δηλ.  την  παράδοση 

των  Ιερών  Μυστηρίων

-

  της  Θείας  Ευχαριστίας),  την  ύπερθαύμαστη  



Προσευχή    (του  Κυρίου  προς  τον  Πατέρα  Του)  και  την  Προδοσία 

(του Ιούδα). " Δια  τούτο και ημείς εορτάζομεν, μνείαν των φοβερών 



και  αρρήτων  έργων  εκείνων  και  πράξεων  μετά  δέους  ποιούμενοι".  

Τελείται επίσης σήμερα και το Ιερό Εύχέλαιο.



 

       

Τελείται ο Εσπερινός και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου



 



   

Κατά  την  Αγία  και  Μεγάλη 

Παρασκευή  επιτελούμε  την  ανάμνηση  των  Αγίων  καί  σωτηρίων  και 

φρικτών  Παθών  του  Κυρίου  και  Θεού  και  Σωτήρος  ημών  Ιησού 

Χριστού,  ενθυμούμαστε  τους  εμπτυσμούς,  τα  χτυπήματα  στο 

πρόσωπο  και  τον  αυχένα,  τις  βρισιές,  τους  γέλωτες,  την  κόκκινη 

χλαμύδα, τον κάλαμο, το σπόγγο, το όξος, τα καρφιά, τη λόγχη, και 

πάνω απ' όλα τον Σταυρο και τον θάνατο, τα οποία δέχτηκε με την 

θέληση  Του  να  υποστεί  για  χάρη  μας·  καί  ενθυμούμαστε  επίσης το 

ληστή  που  σταυρώθηκε  μαζί  Του  καί  τη  σωτήρια  ομολογία  του.    Ο 

Σταυρός τοποθετείται στο μέσο του ναού μετά την ανάγνωση του Ε' 

Ευαγγελίου,  και  παραμένει  για  προσκύνηση  μέχρι  τη  Μεγάλη 

Παρασκευή το βράδυ.

 

      



    

Διαβάζονται    οι  

Μεγάλες    Ωρες    (οί    Βασιλικές)    και    εν    συνεχεία      τελείται      η 

Αποκαθήλωσις.

 

      



   

Το  Άγιο  και  Μέγα  Σάββατο 

εορτάζομε  τον  ενταφιασμό  του  μετά  της  Θεότητας  αχωρίστου 

Σώματος  του  Κυρίου  και  Θεού  και  Σωτήρος  Ιησού  Χριστού  και 

επίσης  την  Κάθοδο  του  Κυρίου  στον  Άδη  για  τη  σωτηρία  των 

νεκρών.  Ο  Χριστός  έπαθε  πάνω  στο  Σταυρό  και  πέθανε 

πραγματικά  αλλά  "η  θεότης  απαθής  δ ι έ μ ε ι ν ε . "     Υπέροχος  ο 

στίχος από το υπόμνημα του Τριωδίου: "μάτην φυλάττεις τον τάφον 



κουστωδία" Ου γαρ καθεξει τύμβος αυτοζωίαν".

 



Στο ναό 

όλα  αλλάζουν.  Τα  καλύμματα  και  τα  άμφια  είναι  λευκά.  Τελείται  ο 

Εσπερινός  με  την  Θεία  Λειτουργία  του  Μεγ.  Βασιλείου. 

Αναγιγνώσκεται  η  προφητεία  του  Ιωνα,  του  οποίου  η  τριήμερος 

παραμονή  στην  κοιλιά  του  κήτους  προεικονίζει  την  τριήμερο  ταφή 

και  Ανάσταση  του  Κυρίου.  Ψάλλεται  το  "  Ανάστα  ο  Θεός..".  Το 

Ευαγγέλιο  αναστάσιμο.  Η  Θεία  Λειτουργία 

χαρμόσυνη.  Αναστάσιμη.  Ο  Χριστός,  Κύριος 

ζώντων και νεκρών.

 







 



Κατά    τ η ν   Αγια  και 



Μεγάλη   Κυριακή  του  Πάσχα  εορτάζουμε  την 

ζωοποιό  Ανάσταση  του  Κυρίου  καί  Θεού  και 

Σωτήρος  ημών  Ιησού  Χριστού.    "Δεύτε  λάβετε 

φως...."  καί  αμέσως  μετά  το    "Χριστός  Ανέστη."  δίνει  ελπίδα  και 

νέα  ζωή  στον  άνθρωπο.  Η  αναστάσιμη  Θεία  Λειτουργία  και  ο 

υπέροχος  Κατηχητικός      Λόγος      του      Αγίου      Ιωάννου      του   

Χρυσοστόμου,      στο      τέλος,  συμπληρώνουν  τη  χαρά  και  την 

πανήγυρη.    Ο  Χριστός  αναστήθηκε  "εσφραγισμένου  του 

μνήματος..."  και  δώρησε  σε  όλο  τον  κόσμο  την  αθανασία.  ΄Ετσι 

ιστορείται  η  ορθόδοξη  εικόνα  της  Αναστάσεως  σε  δύο  τύπους.  Η 

μία με το Χριστό στον Άδη νικητή να τραβάει τον Αδάμ (το γενάρχη 

της  ανθρωπότητας)  από  τη  φθορά  και  η  άλλη  παρουσιάζει  τον 

άγγελο  να  δείχνει  στις  γυναίκες  τον  άδειο  τάφο  και  να  λέει 

"ηγέρθη ουκ έστν ώδε' Ίδε ο τόπος όπου έθηκαν αυτόν."

 

 


The Anchor—LENT 

& Pascha 2015

 

 

 Page 8 



 

HOLY WEEK AND PASCHA 2015 

 

Beloved Brethren: 



Below you will find the needs for the costs of this year’s Lenten/Holy Week/Pascha Flowers. If you wish to 

help and be a donor for anything in memory of any individuals or a sum of the below mentioned items, 

please call the church and either speak to Fr. John or Vivian. Thank you for your constant love and support. 

Αγαπητοί Αδελφοί,

 

Κατωτέρω θά εύρετε τί χρειαζόμεθα γιά τήν Μεγάλης Τεσσαρακοστή καί το Πάσχα. Αν έχετε τήν 



ευχαρίστησι νά προσφέρετε ότι δωρεά μπορείτε γιά τις ανάγκες της Εκκλησίας μας, σάς παρακαλούμε 

τελεφωνήστε στό γραφείο της Εκκλησίας μας, νά επικοινωνήσετε μέ τον Πατέρα Ιωάννη ή την Βίβιαν. 

Σάς ευχαριστούμε γιά την αγάπη καί την υποστήριξίν σας.

 

 



 

 

 

 

 

 Full Donation 

 

 


Каталог: assets -> files
files -> From: Executive Director, Trade Compliance and Facilitation
files -> К рабочей программе курса «Эндонтия» дисциплины «Стоматология» Цель освоения дисциплины
files -> Исследование диагностических моделей по Пону и Коркхаузу
files -> К рабочей программе курса «Пародонтология» дисциплины «Стоматология» Цели освоения дисциплины
files -> 1. Цели освоения дисциплины
files -> Кафедра детской анестезиологии и реаниматологии зав кафедрой к м. н., доцент Л. Л. Миронов
files -> Закон Республики Беларусь «О трансплантации органов и тканей». Правовые основы донорства


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.azkurs.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə