Диссертация на степень доктора церковных наук Православного богословского института в Париже

Примечания

93. 
    L. Bloy, "Le revelateur du Globe", Paris, 1929, tome II, p. 192.
    
94. 
    Работы Stein'a "Studien über die Hesychasten des XIV Jahrh". 1873, мы не имели в руках и цитируем его мнение по упоминаемой ниже статье проф. Г. Острогорского.
    
95. 
    "Южные славяне и Византия во второй четверти XIV в.". СПб., 1882, вып. II, стр. 225.
    
96. 
    "Арсений и арсекиты". СПб., 1873, стр. 521.
    
97. 
    "Hesychasten" in "Real Encyclop, für Theologie und Kirche", Band VIII, Ss. 14-18.
    
98. 
    "Die Arsenianer und Hesychasten" in "Zeitschrift für die historische Theologie", 1838, VIII, Ss. 48-135.
    
99. 
    "Очерки по истории византийской образованности", СПб., 1892, стр. 273 след.
    
100. 
     "Hesychasm" in "The Cathol. Encyclop." vol. VIT, p. 301.
     
101. 
     "Essai sur Nicéphore Grégoras", Paris, 1926, p. 25.
     
102. 
     "Thessalonique au XIV s.", Paris, 1912, p. 203.
     
103. 
     MPGr. t. 151, col. 592; 665 B.
     
104. 
     "Histoire de l'Empire Byzantin", t. II, p. 364.
     
105. 
     "Варлаам" в "Православной Богословской Энциклопедии", том Ш, столб. 156-157
     
106. 
     "Geschichte der byzantinisch. Litteratur", S. 43.
     
107. 
     "Le pape Clément VT et les affaires d'Orient" (1342-1352). Paris, 1904, p. 188.
     
108. 
     "Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum". Leipzig, 1898, S. 220.
     
109. 
     "К истории исправления книг в Болгарии в XIV" в.". СПб., 1898. Том I, вып. I, стр. 117-119.
     
110. 
     "Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occidente. Lyon. 1933, pp. 118-124.
     
111. 
     "La méthode de l'oraison hésichaste" in "Orientalia Christiana", vol. IX, Roma 1927, passim; "Introduction à la vie de Symeon, le nouveau Théologien" n "Orient. Christ.", vol. ХII, R. 1928, passim.
     
112. 
     "Христианская мистика в ее главных представителях IV-XIV вв.". Саратов, 1913, стр. 94-95.
     
113. 
     "Афонские исихасты и их противники" в "Зап. Русского Научного Института в Белграде", вып. 5, стр. 351; 367; 369.
     
114. 
     Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви XI-XV вв.". Москва. 1902, стр. 394-395.
     
115. 
     Слово 42-ое, прощальное.
     
116. 
     Омилия 51-я. (Первая "На нашествие Россов"). Издание Аристарха. Константинополь, 1900, т. II, стр. 20.
     
117. 
     Ch. Diehl, "Byzance. Grandeur et décadence". Paris, 1920, p. 343.
     
118. 
     L. Sommerard, "Anne Comnène", Paris, 1907, p. 65.
     
119. 
     "Alexiad." VI, X.
     
120. 
     Омилии 51-я и 52 в издании Аристарха, Константинополь, том II, стр. 5-39.
     
121. 
     Например: MPGr. 89, 36 В; 88 D; 101, 640 D; 641 AD.
     
122. 
     "Alexiad." III, VIII, édition "Les belles Lettres", p. 125.
     
123. 
     Ibid.
     
124. 
     Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки...", стр. 27.
     
125. 
     "История", X, 8
     
126. 
     Проф. В. Болотов. "Лекции...", вып. III. СПб., 1913, стр: 235:
     
127. 
     Pichler, "Geschichte der kirchlichen Trennung", I, 320.
     
128. 
     Г. Ф. Герцберг. "История Византии" (перевод П. В. Безобразова). Москва, 1897, стр. 64.
     
129. 
     Ibid. стр. 89.
     
130. 
     Н. А. Скабаланович. "Византийское, государство и церковь в XI веке". СПб., 1884, стр. 133.
     
131. 
     A. Vasiliev. HEB., II, 121-122.
     
132. 
     "Историч. очерки...", стр. 106.
     
133. 
     "Историч. очерки...", стр. 107.
     
134. 
     "Церковная политика визант. императора Исаака Ангела" в "Христиан. чтении". 1905, часть I, стр. 338-362.
     
135. 
     И. Соколов. "О византинизме в церковно-историческом отношении". "Христ. чтение". 1903, т. CCXVI, стр. 738.
     
136. 
     Ibidem, стр. 745-747.
     
137. 
     Ibidem, стр. 775.
     
138. 
     "Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 361.
     
139. 
     "Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 426.
     
140. 
     Abbé Marin, "Les moines de Constantinople" (de 330 à 898). Paris, 1897, pp. XX+546.
     
141. 
     K. Krumbacher, "Geschichte d byzant. Literatur", S. 478.
     
142. 
     Démétrius Cydonès, "Correspondance", Paris, 1930, éd. "Les Belles Lettres", p. 33.
     
143. 
     "Историч. очерки...", стр. 395.
     
144. 
     A. Спасский. "История догматич. движений", стр. 350.
     
145. 
     MPGr. t. 83, col. 37.
     
146. 
     Niceph. Gregoras, "Correspondance", Paris 1927, p. 155.
     
147. 
     MPGr. t. 151, col. 681 C-682 B.
     
148. 
     Ibid col. 692 A.
     
149. 
     Krumbacher, GBL, S. 40.
     
150. 
     Démétrios Cydonès, "Correspondance", édit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 27-29.
     
151. 
     Бронзов. Предисловие к переводу "Точного Излож. Прав Веры". СПб., 1894, стр. LXVI-LXVII.
     
152. 
     "Jean Damascène" in D. T. C. t. VIII, col. 693-751,
     
153. 
     Demetr. Cydon. "Correspond.", p. ХVIII.
     
154. 
     F. Fuchs, "Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter.", Byzant. Archiv. Heft 8, Leipzig, 1926, Ss. 5.
     
155. 
     Ibid. Ss. 18-35.
     
156. 
     F. Fuchs, op. cit. Ss. 36-48.
     
157. 
     Ibid Ss. 73-74.
     
158. 
     MPGr. t. 161, col. 41.
     
159. 
     Г. Ф. Герцберг. "История Византии". Москва, 1897. стр. 184.
     
160. 
     F. Fuchs, op. cit. Ss, 2-6.
     
161. 
     Krumbacher, GBL, Ss. 16-18.
     
162. 
     A. Vasiliev, HEB, II, pp. 422 sqq. Там же приведены и цитаты из Картинга, Киреевского, Успенского и др.
     
163. 
     Mich. Acomin. I, 124, édit. Lampros.
     
164. 
     Vasiliev, HEB, II, 233-234..
     
165. 
     Krumbacher, GBL, Ss. 854 sqq.
     
166. 
     "Figures byzantines", II, 337.
     
167. 
     HEB, II, 239-243.
     
168. 
     "Очерки по истории византийской образованности". СПб., 1892, стр. 395+Ш.
     
169. 
     "Очерки по истории виз. образов...". стр. 160, 263.
     
170. 
     Alexiad. V, 8.
     
171. 
     Op. cit. p. 174; 177.
     
172. 
     Ibid. p. 183.
     
173. 
     Ibid. p. 201-203.
     
174. 
     Ibid. p. 222-223.
     
175. 
     Prantl. "Geschichte der Logik", II, 1885, Sc. 301-302. Ф. Успенский, op. cit. ctp. 163-169; 261-262.
     
176. 
     Rauschen-Altaner, Patrologie, Freib Вг. 1931, S. 412.
     
177. 
     Свящ. Г. Флоровский, "Визант. отцы V-VIII вв.". Париж, 1933, стр. 122. Прот. С. Булгаков, "Агнец Божий", Париж 1933, стр. 82.
     
178. 
     Rügamer, "Leont. v. Byzan.", Würzburg, 1894, S. 72.
     
179. 
     Grummel, "Léonce de Byzance" in DTC. tome IX, col. 425.
     
180. 
     "Истор. очерки..." M. 1902, стр. 382.
     
181. 
     Ф. Успенский, op. cit., p. 364.
     
182. 
     Ibid. p. 311.
     
183. 
     См. эту рецензию в "Византийском Временнике", т. III, стр. 135-136,
     
184. 
     Ibid. pp. 137-138.
     
185. 
     J. M. Hussey, MA. "Church and learning in the byzantine Empire" (867-1185). Oxford, 1937, p. 94.
     
186. 
     "Миросозерцание Влад. Соловьева", т. I, стр. 483.
     
187. 
     "История Афона", т. 1II/I, Киев, 1877, стр. 133, примеч.
     
188. 
     "Apomnemon. Socrat.", I, 6, 10.
     
189. 
     "Stromata", VI, 9.
     
190. 
     MPGr. t. 150, col. 1233 B.
     
191. 
     "Наставл. о жизни во Христе", §33. "Добротол., том I, стр. 30.
     
192. 
     Ibid. §16, стр. 22.
     
193. 
     Ibid. §20, стр. 25.
     
194. 
     "Наставл. о христ. жизни", 8, 284. Добротол. I, 276.
     
195. 
     Слово XV, 5. Добротол. I. 355.
     
196. 
     Palamae, "De hesych.". – MPGr. t. 150, col. 1108 C.
     
197. 
     MPGr. t. 150, col. 1120 A.
     
198. 
     in "Seminarium Kondakovianum", Praha, 1931, VIII, pp. 99-116.
     
199. 
     "Умозрит. главы". Сотница третья, 44. Доброт. V, 152-153.
     
200. 
     "Слова", том II, стр. 386; 408-418 и др.
     
201. 
     "Главы о заповедях", 116, 117, 118. Добротол. V, 206-208.
     
202. 
     ".Слово на Введение "Издание Софоклея. Афины, стр. 170; знаменитые Слова 34 и 35, "На Преображение" и "Главы природные, богослв. и др."
     
203. 
     "Ennead.", V, 3, 17. édit. "Les Belles Lettres", Paris., 1931, pp. 73.
     
204. 
     "De hesych.", MPGr. t. 150, col. 1116 CD.
     
205. 
     "Слова" в русск. перев. Сергиев Пос. 1911, стр. 272.
     
206. 
     Белее основательно интересующихся этим вопросом отсылаю к моей статье "Духовные предки св. Григория. Паламы. – Опыт мистической родословной". – "Богословская мысль", Париж, 1942, стр. 102-131.
     
207. 
     "Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского", в "Богослов. Вестн.". 1905 г., том I, стр. 37.
     
208. 
     Еп. Порфирий. "Первое, путешествие в афонские монастыри и скиты". Часть I, отд. 1. Киев 1877 г., стр. 260.
     
209. 
     "Les origines de la méthode d'oraison des hésychastes" in "Echos d'Orient, 1931 (XXX) pp. 179-185; "Palamas" in DTC, t. AI, col. 1777-1818.
     
210. 
     "Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident", Lyon, 1933, pp.
     
211. 
     "La méthode de l'oraison hésychaste" in "Orient. Christana", IX, 2 (1927), pp. 102, 111.
     
212. 
     Г. Недетовский. "Варламитская ересь" в "Труд. Киев. Дух. Акад.". 1871 г., стр. 317-357.
     
213. 
     J. Bois, "Les hésychastes avant le XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, (1901-1902), pp. 1; 8-9. O. Tafrali, op. cit, p, 173, R. Guilland; op: cit. p. 24. A. Fortescue, op. cit. p: 301:
     
214. 
     O. Tafrali, op. cit. p. 170; 171; 178; 182. R. Guilland, loc: cit: I. Hausherr, op. cit.
     
215. 
     Fortescue, loc. cit.
     
216. 
     S. Guichardan, "Le problème de la simplicité divine", pp. 72-73.
     
217. 
     Ibid., p. 74; cf.: Ph. Meyer, "Hesychasten" in "Real Encyclop. für Theologie und Kirche", S. 16.
     
218. 
     "История Афона". Часть I, отд. I. Афон монашеский. Киев, 1877, стр. 134-140
     
219. 
     "Лавсаик" в русском переводе, гл. 22. СПб., 1873, стр. 101-102.
     
220. 
     Минея 12 июня, Утро, канон, песни 3-я и 8-я. В греческой минее эта служба почему-то не печатается, но есть указание о существовании такой службы, составленной Иосифом Песнописцем. О составлении им службы свидетельствует и Архиеп. Сергий, "Полный Месяцеслов", т. II, стр. 178.
     
221. 
     "История Афона", стр. 144-152.
     
222. 
     Lib. IV, epist. 16. – MPGr. t. 79, col. 558:
     
223. 
     Gradus 27. – MPGr. t. 88, col. 1096.
     
224. 
     Collât. XIX, с. 10, MPL. t. 49, col. 1140-1141.
     
225. 
     "История Афона", HI/2, стр. 212-213.
     
226. 
     MPGr. 89, col. 345 В.
     
227. 
     Col. 760 A.
     
228. 
     Col. 344 DC.
     
229. 
     "De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1105 B.
     
230. 
     "Сказанио о св. Филимоне", "Добротолюбие", т. III, стр. 397.
     
231. 
     Там же, стр. 401.
     
232. 
     "Добротолюбие", т. V, стр. 473.
     
233. 
     "De caritate", cent. I, с. 10. – MPGr. t. 90, col.
     
234. 
     "Слова" в русском переводе. Серг. Пос. 1911, стр. 321.
     
235. 
     Стр. 355.
     
236. 
     Слово, 28, 45.
     
237. 
     Глава 103, цитированная по "Наставлениям Каллиста и Игнатия" в "Добротолюбии", т. V, стр. 378.
     
238. 
     Homilia 43, 1-MPGr. t. 34, col. 772 ВС. Сравни также свидетельства св. Григория Богослова: "Просвещение" есть пособие в нашей немощи, отложение плоти, исследование Духу, общение со Словом, причастие света". (Слово на крещение) и "Для меня лучше всего приобретать свет ко свету, более лучезарный к менее ясному". (Слов о поставлении епископов и о догмате Св. Троицы).
     
239. 
     "Внутренний свет" в "Богосл. Вестн.", 1914 г., май, стр. 26-27. Ср.: и ранее цитированную статью И. В. Попова, "Мистические оправдания аскетизма в творениях пр. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, янв., стр. 28-59 и май, стр. 237-278.
     
240. 
     Homilia, 24, MPGr. t. 151, col. 312 D.
     
241. 
     "De libertate mentis", cap. 23, MPGr. t. 34, col. 957 AB.
     
242. 
     Homilia XV, cap. 38, – MPGr. t. 34, col. 601 BC.
     
243. 
     "Лавсаик", в русском переводе. СПб., 1873, стр. 135-136.
     
244. 
     "Письма о христ. жизни", стр. 53. Сравни: С. Зарин. "Аскетизм", книга II, стр. 141, прим. 68. М. В. Лодыженский. "Мистическая трилогия". Ч. I. "Сверхсознание", СПб., 1912, стр. 301-304.
     
245. 
     J. Bois, "Grégoire le Sinaïte et l'hésychasme à l'Athos au XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, pp. 66; 72; 73.
     
246. 
     "De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1116 D.
     
247. 
     "Les origines de la méthode d'oraison des hesychastes" in "Echos d'Orient", 1931, pp. 179-184.
     
248. 
     "Les grands courants de la spiritualité orientale in "Orient. Christ. Period.", Roma, 1935, vol. I, pp. 114-138.
     
249. 
     "Житие св. Григория Синаита", изд. проф. Помяловским в СПб. в 1894 г.
     
250. 
     "Les grands courants de la spritualité orientale".
     
251. 
     В "Богосл. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 823-838; 1913, май, стр. 151-172; 1914, июнь стр. 304-326.
     
252. 
     1914, декабрь, стр. 830-831.
     
253. 
     Б. M. Мелиоранский. "Из посмертных бумаг и записной тетради". СПб., 1911, стр. 142.
     
254. 
     "История Афона". III/2, стр. 238.
     
255. 
     Там же, стр. 239.
     
256. 
     "Первое путешествие в афонские монастыри и скиты". Киев, 1877, часть I, отд. I. стр. 250-251.
     
257. 
     J. Bainvel, "Ame" in Dict. de Theol. Cath. t. I, col. 969:
     
258. 
     Robinson, op. cit. pp. 15-23.
     
259. 
     Ibid. p. 27-34.
     
260. 
     Ibid., p. 152-1 5; Ludemann, "Die Antropologie des Ap. Paulus", Keil, 1872, S. 27.
     
261. 
     Robinson, op. cit. p. 105; cf: J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, pp. 78-81; Prat, "La théologie de St. Paul", Paris, 1941, t. II, pp. 53-65.
     
262. 
     W. Schauf, "SARX", Der Begriff "Fleisch", beim Ap. Paulus. Münster i/W. 1924, S. 8-10.
     
263. 
     W. Schauf, op. cit. p. 102; J. Bovon, "Théologie du Nouveau Testament", T II, Lauzanne, 1905, p. 142.
     
264. 
     O. Pfleiderer, "Der Paulinismus", Leipzig, 1873, S. 49; W. Gutbrod, "Die paulinische Anthropologie", Stuttgart, 1934 S. 32; 40; 41.
     
265. 
     H. Lüdemann, "Die Anthropologie des Ap. Paulus", Kiel, 1872, S.10.
     
266. 
     Lüdemann, op. cit. p. 4.
     
267. 
     "Epitre aux Romains", Paris, 1940, p. 284. (Col. "Verbum salutis).
     
268. 
     W. Schauf, op. cit. p. 16-22.
     
269. 
     H. Th. Simar, "Die Theologie des hl. Paulus", Freiburg i/B,1883, S. 41.
     
270. 
     L. Bouvet, "L'ascèse dans St. Paul", Lyon, 1936, pp. 79; 120-121. J. Bovon, "Théologie du Nouv. Testament", Lausanne, 1905, t. II, 142 sq. J. Huby, op. cit. p. 280 et passim.; W. Gutbrod, op. cit. passim. K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/B, 1912, S. 16 sq. O. Pfleiderer, op. cit. p. 48; Prat, op. cit. t.II, p. 82; Simar, op. cit. p. 36; Schauf, op. cit, p. 16-19; G. Stevens, "The Theologie of the New Testament", Edinburgh, 1906, p. 339; 340.
     
271. 
     K. Barth, "Der Römetrbrief", München, 1922, S. 242-243.
     
272. 
     Ibidem, p. 147.
     
273. 
     Prat, II, p. 489.
     
274. 
     Stevens, op. cit. p. 344.
     
275. 
     Pfleiderer, op. cit. p. 67.
     
276. 
     Prat, II, p. 490; Simar, op. cit. 47-50.
     
277. 
     J. Bovon, op. cit. p. 141.
     
278. 
     Abbé A. Royet, "Etude sur la christologie des epitres de St. Paul", Lyon, 1907, pp. 46-47.
     
279. 
     Lüdemann, op. cit. p. 41; Prat, op. cit. t. II, p. 58,
     
280. 
     Lüdemann, op. cit. p. 14; Prat, II, p. 58.
     
281. 
     W. Gutbrod, op. cit. pp. 55; 68.
     
282. 
     Simar, op. cit. p. 44.
     
283. 
     Pflederer, op. cit. p. 67.
     
284. 
     Bovon, op. cit. p. 148.
     
285. 
     J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, p. 79.
     
286. 
     L. Bonneau, "La conscience morale d'après St. Paul", Montauban, 1896, p. 5-6.
     
287. 
     W. Gutbrod, op. cit. p. 64.
     
288. 
     K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/Br. 1912, S. 9.
     
289. 
     Prat, II, p. 57.
     
290. 
     Lüdemann, op. cit. p. 16.
     
291. 
     Prat, II, p. 54.
     
292. 
     Op. cit. p. 207.
     
293. 
     Op. cit. p. 75.
     
294. 
     A. Deissmann, "Paulus", Eine kultur- und religionsgeschichtliche Skizze", Tübingen, 1911, S. 87.
     
295. 
     Prat, op. cit. t. II, p. 490; cf: Huby, op. cit p. 285; K. Benz, op. cit. p. 22-29.
     
296. 
     Stevens. "The theology of the New Testament", pp. 339-340.
     
297. 
     Ibid., p. 343.
     
298. 
     Ibid., pp. 339; 343.
     
299. 
     Abbé Royet, op. cit. p. 47-48; cf: J. Bovon, op. cit. p. 148.
     
300. 
     Huby, op. cit. p. 280; K. Benz, op. cit. p. 27.
     
301. 
     Ibid. p. 28.
     
302. 
     Gutbrod, op. cit. p. 85.
     
303. 
     Simar, op. cit. p. 45; 52; cf: Лк. I" 46-47.
     
304. 
     Lüdemann, op. cit. p. 39.
     
305. 
     Ibid., p. 43.
     
306. 
     Op. cit. p. 66.
     
307. 
     "Агнец Божий", стр. 16-22.
     
308. 
     Свящ. Ил. Гумилевский. "Учение ап. Павла о душевном и духовном человеке". Серг. Пос. 1913, стр. 110.
     
309. 
     "La trichotomie de I. Thessal. V, 23 et la philosophie grecque", in "Recherches des scences relig.", vol. 20 (1930), pp. 385-415.
     
310. 
     Lüdemann, op. cit. p. 12; cf: Pfleiderer, op. cit. p. 48.
     
311. 
     Benz, op. cit. p. 27.
     
312. 
     Lüdemann, op. cit. p. 47.
     
313. 
     J. Bovon, op. cit. p. 141, note 1.
     
314. 
     Somerville, "St. Paul's conception of Christ. "Edinb. 1897, p. 124-131. A. Schweitzer, "Die Mystik des Ap. Paulus", p. 13.
     
315. 
     "Der Römerbrief", S. 6.
     
316. 
     Op. cit. p. 15; 16.
     
317. 
     "Patrum. apostel. opera", edit. Gebhargt-Harnack-Zahn, Lipsiae, 1894, pp. 81-82.
     
318. 
     Ibid. p. 18.
     
319. 
     Cap. XXXVI, 2. – p. 20.
     
320. 
     Cap. LIX, 2. – p. 32.
     
321. 
     Cap. X, 2. – Patr. apostol. op. p. 84.
     
322. 
     Clement, ad Corinth. XIX, 2; XXXV, 3; LXII, 2 – pp. 12-19, 34.
     
323. 
     Cap. IV, 9, – p. 49.
     
324. 
     ad Ephes. XII, 2. – p. 90. ad Magnes. XIV, p.96. ad Rom. I,2.p,100,
     
325. 
     ad Rom. V, 3. – p. 102.
     
326. 
     Gross "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", p. 124.
     
327. 
     Cap. XI, 2. – p. 99.
     
328. 
     ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadel. VII, 2. – p. 105.
     
329. 
     ad Ephes. IX, 2. – p. 89.
     
330. 
     ad Policarp. VI, 1. – p. 112.
     
331. 
     ad Magnes. XIII. 2. – p. 96.
     
332. 
     Cap. IV, 11. – p. 49.
     
333. 
     Cap. V, 10. – p. 51.
     
334. 
     2 Clemant. IX, 3. – p. 39; ps. – Barnabae VI, 1. – p. 53; XVI. – p. 64; Ignat. ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadelph. VII, 2. – p. 105.
     
335. 
     Cap. X, 2; IV, 8.
     
336. 
     Cap. XXI, l. – p. 67.
     
337. 
     Cap. XXIV – XXV. – pp. 14-15.
     
338. 
     inscript. – p. 97.
     
339. 
     Ephes. XX, 2. – p. 92.
     
340. 
     Cap. XXXVIII, 1. – p. 21.
     
341. 
     2 Clement. IX, 5. – p. 39.
     
342. 
     Cap. XIV, 5. – p. 42.
     
343. 
     Cap. XIV, 3-4. – p. 42.
     
344. 
     Simil. V, 6, 7; 7, 1. – p. 176.
     
345. 
     Mand. III, 1. – p 148.
     
346. 
     Similit. V, 7, 2. – p. 176.
     
347. 
     Similit. IX, 24, 4. – p. 208.
     
348. 
     Gross, op. cit. p. 127.
     
349. 
     W. Bousset, "Kyrios Christos", Göttingen, 1921, S. 219.
     
350. 
     W. Bousset, op. cit. p. 327, nota 4.
     
351. 
     Didal. cuna Triph. Jud. cap 93. – MPGr. t. 6. col. 697 C.
     
352. 
     "De resurrect", cap. 8. – MPGr. t. 6, col. 1585.
     
353. 
     "Dialog." cap. 4. – col. 484 B.
     
354. 
     Ibid.
     
355. 
     "Dialog.", cap. 4. – col. 484.
     
356. 
     Ibid. cap. 5. – col. 485
     
357. 
     "Dialog.", cap. VI, – col. 490 В – 492 A.
     
358. 
     "De resurrect.", cap. 8. – col. 1585.
     
359. 
     "Dialog.", cap. V, – col. 435.
     
360. 
     "Contra graec.", cap. 13.
     
361. 
     1 Apolog. cap. 8. – col. 337 C.
     
362. 
     Ibid., cap. 28. – col. 372 B.
     
363. 
     2 Apolog. cap. 9, col. 460 A.
     
364. 
     "Dialog.", cap. 130. – col. 777 D.
     
365. 
     1 Apolog. cap. 18. – col. 356 A.
     
366. 
     Ibid.
     
367. 
     1 Apolog, cap. 18. – col. 356 AB.
     
368. 
     "Dialog." cap. 40. – col. 561 C.
     
369. 
     "Dialog.", cap. 3. – col. 481 D.
     
370. 
     "Dialog.", cap. 4. – col. 484.
     
371. 
     Ibid.
     
372. 
     "Dialog.", cap. 4. – col. 484.
     
373. 
     1 Apolog., X, 4. – col. 541 A.
     
374. 
     MPGr. t. 6, col. 817-820.
     
375. 
     "Oratio contra Graec.", cap. 42, col. 832.
     
376. 
     Cap. 6. – col. 820 B.
     
377. 
     Cap. 7. – col. 820 B.
     
378. 
     Cap. 13. – col. 833-836.
     
379. 
     Cap. 12. – col. 829 C.
     
380. 
     Col. 832.
     
381. 
     Cap. 15, col. 837 AB.
     
382. 
     Cap. 8 & 9. – col. 821-828.
     
383. 
     Cap. 11. – col. 829 B.
     
384. 
     Cap. 15. – col. 840.
     
385. 
     Cap. 14. – col. 836.
     
386. 
     Cap. 1, – MPGr. t. 6. col. 1169.
     
387. 
     Cap. 2. – col. 1172.
     
388. 
     Harnack, "Geschichte d. altehristl. Litteratur", Chronologie. Ss. 317-319.
     
389. 
     MPGr. t. 6. – col. 977 В.
     
390. 
     Col. 980 A.
     
391. 
     Col. 980 C.
     
392. 
     Col. 992 B.
     
393. 
     Col. 992 D.
     
394. 
     Col. 1008.
     
395. 
     Harnack. "Chronologie", Ss. 208; 319.
     
396. 
     "Ad Autolic." lib. I, cap. 13. – MPGr. t. 6, col. 1041 C-1044 C.
     
397. 
     lib. II, cap. 27. – col. 1093 B-1096 A.
     
398. 
     lib. I, cap. 2-3, col. 1025 В – 1028 В.
     
399. 
     Hb. I, cap. 5. – col. 1032.
     
400. 
     "Ennead.", III, 2, 3.
     
401. 
     "De anim.", cap. 8; "Contra Prax.", cap. 7.
     
402. 
     "De carne Christi", cap. 11.
     
403. 
     "Advers. haeres.", II, XXXIV, 1. – MPGr. t. 7, col. 834-836.
     
404. 
     "De opificio hominis", cap. 27.
     
405. 
     Diogen. Laerc. 7, 1, 35.
     
406. 
     "De anim", cap. 14.
     
407. 
     "Phedon", 80 a. édit. "Les Belles Lettres", p. 39.
     
408. 
     Ibid. 78 d. – p. 36.
     
409. 
     Ibid. 83 d. – p. 46.
     
410. 
     "De anim.", cap. 26; 27.
     
411. 
     "De anim.", cap. 58.
     
412. 
     Ales, "La théologie de Tertullian", Paris, pp. 133; 137.
     
413. 
     "De ressurrectione carnis", cap. 54.
     
414. 
     Ibid. cap, 63.
     
415. 
     Ibid.
     
416. 
     "Advers haeres. IV, ХLI, 2. – MPGr. t. 7, col. 1115.
     
417. 
     Ibid. – col. 813; 1109.
     
418. 
     Ibid. – col. 1142.
     
419. 
     Ibid. – col. 812-813.
     
420. 
     Ibid. – col. 813.
     
421. 
     "Adv. haeres.", III, XXI, 10, – col. 954-955.
     
422. 
     "Demonstratio", cap. 13.
     
423. 
     "Adv. haeres.", I, VI, – col. 504-512; IV, XLI-XLII, – col. 1115.
     
424. 
     "Adv. haeres", V, VI, 1, – col. 1137.
     
425. 
     Ibid., – col. 1137-1138.
     
426. 
     Ibid. V, IX, 1. – col. 1144.
     
427. 
     J. Bainvel, "Ame", in D. T. C. t. I, col. 984.
     
428. 
     "Adv. haeres", V, VII, 1. – col. 1140.
     
429. 
     Ibid. II, XIX, 6-7. – col. 774; II, XXXIV, 1. – col. 834.
     
430. 
     Klebba, "Die Anthropologie des hl. Irenäus", Münster i/W. 1894. Ss. VIII – 191.
     
431. 
     "Adv. haeres", II, XXXIV, 1. – col. 834-835.
     
432. 
     "Demonstratio", cap. 22.
     
433. 
     "Oratio advers, graec.", cap. 7.
     
434. 
     "Adv. haeres.", col. 1032; 1155; etc.
     
435. 
     Ibid. col. 975; 1137; etc.
     
436. 
     Ibid. col. 1138.
     
437. 
     "De spec. leg.",III. 83.
     
438. 
     "Adv. haeres.", – col. 959; 1105.
     
439. 
     "Ad. Autol.", II, 25.
     
440. 
     "Adv. haeres.", – col. 959; 1185-1186.
     
441. 
     Ibid. col. 1149.
     
442. 
     Ibid. col. 1155.
     
443. 
     Ibid. col. 962.
     
444. 
     "Advers. haeres", III, XXIII, 3. – col. 962.
     
445. 
     Ibid. III, XXIII, 1-2. – col. 960-961.
     
446. 
     Ibid. III, XVI-ХХII.
     
447. 
     Ibid. – col. 1124.
     
448. 
     P. Vernet, "St. Irénée" in DTC, t. VII, col. 2469-2470.
     
449. 
     "Adv. haeres.", – col. 541; 931; 939.
     
450. 
     Ibid. col. 784.
     
451. 
     Ibid. col. 938; 1072; 1170.
     
452. 
     Ibid. col. 954; 959; 964.
     
453. 
     Ibid. col. 960-961.
     
454. 
     Ibid. col. 926; 929; 935.
     
455. 
     "Adv. haeres.", IV, XXXIII, 4, – col. 1074.
     
456. 
     Ibid. col. 1124.
     
457. 
     Ibid. IV. XX, 4. – col. 1034.
     
458. 
     Ibid. Ili, X, 2, – col. 873.
     
459. 
     "Adv. haeres.", III, XIX, l, – col. 939-940.
     
460. 
     Ibid. V, praefatio, – col. 1120.
     
461. 
     W. Bousset, "Kyrios Christos", Götingen, 1921, S. 344.
     
462. 
     См. статью Schlier in "Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament"., herausgegeben von G. Kittel, III Band, Ss. 681-682, Stuttgart, 1938.
     
463. 
     "Adv. haeres.". – col. 938, 1179.
     
464. 
     Ibid. col. 1124.
     
465. 
     Ibid. col. 1182.
     
466. 
     Ibid. III, XVIII, 7, – col. 937.
     
467. 
     Op. cit. p. 349.
     
468. 
     A. d'Alès, "La doctrine de la récapitulation en St. Irénée" in Recherches des sciences religieuses", 1916 (t. 6), pp. 185-211.
     
469. 
     "Adv. haeres.", col. 542; 933; 1163.
     
470. 
     "Demonstratio", cap. 45.
     
471. 
     "Adv. haeres.", III, ХVIII, 1. – col. 932.
     
472. 
     "Adv. haeres.". V, VI, 1. – col. 1138.
     
473. 
     Ibid. col. 930. '
     
474. 
     Ibid. IV, XX. 5.
     
475. 
     Ibid. IV, XX, 6.
     
476. 
     Bousset, op. cit. Ss. 338-340.
     
477. 
     J. Gross, "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", Paris, 1938, p. 94.
     
478. 
     M. I. Lagrange, "Le judaïsme avant Jésus Christ", Paris, 1931, p. 580.
     
479. 
     "Leg, allegoriarum", I, 31-43; II, 12-13.
     
480. 
     "Quis rerum divinarum heres sit", 231.
     
481. 
     "De specialib. legibus", III, 83; "De opificio mundi", 69.
     
482. 
     "De opif. mundi", 134; "Leg. alleg.", II, 13. "Gènes", I, 4; 8.
     
483. 
     "De opif. mundi.", 136; 140.
     
484. 
     Leisegang. "Heiliger Geist", S. 102 sq.
     
485. 
     Kraeling. "Anthropos and Son of Man", New York, 1927, p. 187. Reitzenstein, "Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland", Ss. 23-26.
     
486. 
     Helmut Schmidt, "Die Antropologie Phil. v. Alex.", Würzburg, 1933. S. 8-10.
     
487. 
     "Quod deterius potiori insidiari soleat", 90; "Leg. alleg.", 3, 161.
     
488. 
     "Quis rerum diviniarum heres sit", 137.
     
489. 
     "Quod deter. potiori insid. soleat", 80; 83. "De spec. leg.", 4, 122.
     
490. 
     "De vita Mosis", II, 265; "De fuga et inventione", 134.
     
491. 
     "De somn.", II, 72; "Quod deter. pot. insid. sol.", I, 181.
     
492. 
     "De fuga", 24; 69. "De somniis", II, 72. "De sacrif. Abeli et Caini", 112; "De special. legib", III, 99; IV, 123.
     
493. 
     "Legum allegoriarum", III, 115.
     
494. 
     "Quaest. et solut. in Genes", IV, 186.
     
495. 
     "De agricult." 30, "Quis rer. divi. her. sit." 232, "Leg: alleg." I, 39.
     
496. 
     Timaeus, 69. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 196.
     
497. 
     "Leg. allegor.", I, 70; "De special. legib.", IV. 92.
     
498. 
     "Leg. alleg.", III, 115; "De somn.", I, 32; "De sacrif. Abel.", 115.
     
499. 
     "De somniis", I, 138.
     
500. 
     "De opificio mundi", 146.
     
501. 
     Ibid. 69.
     
502. 
     "Leg. alleg.", I, 38.
     
503. 
     "De vita Mosis", II, 147.
     
504. 
     "Quaest. in Exod", II, 46-47; "Leg. alleg.", III, 44.
     
505. 
     "De sacrif. Abeli.", 8; "Quis rer. divin. her. sit.", 264-265. "De speciel. legib.". III, 1-2.
     
506. 
     Ibid. I, 181; "De opific. mundi", 119; "De somn.", I, 181.
     
507. 
     "De somn.", I, 229.
     
508. 
     J. Gross, op. cit. p. 93.
     
509. 
     Stromata, II, 16; VI, 12. Eclog profet. fragm. 17, edit Staehlin, t. III, p. 141.
     
510. 
     Paedag. I, 13; III, 1.
     
511. 
     Freppel. "Clément d'Alexandrie", Paris, 1865, p. 209, note 2; Denis, "De la philosophie d'Origène", Paris, 1884, p. 227; 230. Sertillange, "Le christiansme et les philosophies", Paris, tome I, p. 188.
     
512. 
     Strom. VII, 12. – MPGr. t. 9, col. 505.
     
513. 
     Strom. IV, 3. – MPGr. t. 8, col. 1221.
     
514. 
     Strom. III, 6; IV, 25, – MPGr. t. 8, col. 1149; 1369.
     
515. 
     Strom. VI, 16. – MPGr. t. 9, col. 360.
     
516. 
     Denis, "De la philos. d'Origène", p. 227.
     
517. 
     J. Bainvel. "Ame", in D. T. C., t. I, col. 993-994.
     
518. 
     Strom. V, 14, MPGr. t. 9, col. 140.
     
519. 
     MPGr. t. 8, col. 1080.
     
520. 
     Strom. III, 18. – MPGr. t. 8, col. 1205 B.
     
521. 
     Protrept. XI, 111 sq.
     
522. 
     Strom. II, 19. – MPGr. t. 8. col. 1041 B.
     
523. 
     G. Bardy, "Clément d'Alexandrie", Paris, 1926, p. 49.
     
524. 
     Strom. VI, 13. – MPGr. t. 9, col. 328 B.
     
525. 
     Gross, op. cit. p. 163.
     
526. 
     Strom. VI, 9. – MPGr. t. 9, col. 293.
     
527. 
     Ibid. VII, 16, col. 540 В.
     
528. 
     Ibid. VII, 3, col. 417 A.
     
529. 
     Protrept. I. – MPGr. t. 8, col. 64 D.
     
530. 
     Paedagog. I, 12. – MPGr. t. 8, col. 368 AB.
     
531. 
     Strom. VII, 10, – MPGr. t. 9, col. 480.
     
532. 
     Strom. VI, 12. MPGr. t. 9, col. 324 B.
     
533. 
     Ibid. II, 19. – MPGr. t. 8, col. 1041 B.
     
534. 
     Ibid. VII, 3. – MPGr. t. 9. col. 417 A; VII, 11. – col. 493 C.
     
535. 
     Strom. II, 15. – MPGr. t. 8, col. 1008 B; V, 14. – t. 9, col. 132-133,
     
536. 
     Ibid. VII, 10. – MPGr. t. 9. col. 480-481.
     
537. 
     Freppel, "Clément d'Alexandrie", pp. 482-483.
     
538. 
     Freppel, op. cit. p. 485.
     
539. 
     Bardy, "Origène", in D.T.C, t. XI, col. 1534.
     
540. 
     Denis, "De la philosophie d'Origène", p. 220.
     
541. 
     Ibid. pp. 281-282.
     
542. 
     "De princip.", praefatio, 5. – MPGr. t. 11, col. 118.
     
543. 
     "De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
     
544. 
     "In Cantic", II, V, 8, – MPGr. t. 13, col. 126 sq.
     
545. 
     "In Johann.", VI, VII.
     
546. 
     "De Cherubim." 114.
     
547. 
     "De somnis", I, 31.
     
548. 
     "De princip.", II, VIII, 1, – MPGr. t. 11, col. 219.
     
549. 
     "De princip", I, 1, 7. – MPGr. t. 11, col. 126 sq.
     
550. 
     "De princip.", I, VII, 4. – col. 170.
     
551. 
     Bainvel, "Ame", in D.T.C. t. I, col. 996; 999.
     
552. 
     Freppel, "Origène", Paris, 1868, t. I, p. 383.
     
553. 
     "De princip.", II, 11, 2 MPGr. t. 11, col. 241.
     
554. 
     "De princip", I, VII, 4. MPGr. t. 11, col. 170.
     
555. 
     "De princip", I, VII, 4; II, IX, 6; 7; III, I, 17; III, V, 4.
     
556. 
     Bainvel, D. T. C. t. I, col. 996; Bardy, D.T.C. t. XI, col. 1533,
     
557. 
     "De princip.", IV.
     
558. 
     "De princip.", II, IX, 6.
     
559. 
     К. Скворцов. "Философия отцов и учителей Церкви". Киев. 1868, стр. 273-275.
     
560. 
     "De princip.", II, IX, 1. – col. 225.
     
561. 
     "De princip.", II, VIII, 3. – col. 222 CD.
     
562. 
     "De anima", 405 b.
     
563. 
     "De somniis", I, 31.
     
564. 
     "In princip.", II, VIII, 3. – col. 223, cfl, VIII, 4. – со. 180. I, VI, 2. – col. 167. "Contra Cels.", IV, 83. – MPGr. t. 11, col. 1157.
     
565. 
     "De princip.", II, I, 4. – col. 184-186. "In Levit.", VIII, 229.
     
566. 
     "De princip.", III, IV, 5. – col. 325 AC.
     
567. 
     "De opificio homin.", 28. – MPGr. t. 44, col. 229 BC.
     
568. 
     "De princip.", III, V, 4. – col. 328-330.
     
569. 
     "De oratio", 237.
     
570. 
     "Adv. haeres.", II, XIX, 7. – col. 774.
     
571. 
     Ibid. II, XXXIV, 1. – col. 834-835.
     
572. 
     "De opificio homin.", 27.
     
573. 
     "Phaedon", 72 e. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1941, p. 27.
     
574. 
     "Cratyl", 400 e. Paris, 1931, p. 76.
     
575. 
     "Phaedon", 62 b. – p. 8.
     
576. 
     Denis, op cit. p.p. 191-193.
     
577. 
     "De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
     
578. 
     Ibid. III, IV, 1-2, – col. 320-322.
     
579. 
     Ibid. II, VIII, 6. – col. 218-219.
     
580. 
     "De oratione", 10.
     
581. 
     "Homil. in Numer.", XVII, 5.
     
582. 
     "De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.
     
583. 
     "De princip.", III, IV, 1. – col. 319-320.
     
584. 
     "De princip.", III, IV, 5. – col. 325.
     
585. 
     Ibid. I, II, 2, – col. 131.
     
586. 
     Ibid. I, I, 9. – col. 130.
     
587. 
     Ibid. III, I, 3. – col. 250 sq.
     
588. 
     Ibid. III, IV, 1. – col. 320.
     
589. 
     "Ad. Roman.", II.
     
590. 
     "De princip.", III, IV, 2. – col. 322.
     
591. 
     Ibid. III, III, 5. – col. 318.
     
592. 
     Bardy, op. cit. DTC. t. XI, col. 1535.
     
593. 
     Freppel, "Origène", t. II, p. 4.
     
594. 
     Denis, op. cit. p. 257.
     
595. 
     J. Daniélou, "Origène", Paris, 1948, p. 204.
     
596. 
     Ibid. pp. 207-210; 216.
     
597. 
     "De princip.", I, 1, 7. – col. 128.
     
598. 
     "In Genes.", I, 13. – MPGr. t. 12, col. 93-96. "Contra Cels.", IV, 83; 85. – MPGr. t. 11, col. 1156 sq.
     
599. 
     "Contra Cels.", IV, 30, – col. 1072.
     
600. 
     "De princip.", IV, 37. – col. 412-413.
     
601. 
     "In epistol. ad. Roman.", V, 1.
     
602. 
     Denis, op. cit. p. 263.
     
603. 
     "In Genes.", fol. 29.
     
604. 
     "Contra Cels.", III, 62. – MPGr. t. 11, col. 1001 B.
     
605. 
     "In Roman.", III, 8. – t. 14, col. 946-950. "In Numer.", homii. 24, t. 12, col. 756-759
     
606. 
     "In Johan.", I, 40, 14, col. 93.
     
607. 
     "Contra Cels.", m, 28, t. 11, col. 956.
     
608. 
     "In Johan.", XIX, 6. – t. 14, col. 959; cf: col 817.
     
609. 
     MPGr. 13, col. 1734.
     
610. 
     Jean Daniélou, "Origène", Paris, 1948, pp. 74, 112, 134.
     
611. 
     "De princip.", praef.,, 5, – col. 118.
     
612. 
     "De princip.", IV, 37, – col. 412.
     
613. 
     Ibid., II, XI, 4. – col. 243-244.
     
614. 
     Ibid. IV, 36. – col. 411.
     
615. 
     "De princip.", II, XI, 2. – col. 241-242.
     
616. 
     Ibid. III, VI, 6. – col. 339.
     
617. 
     Ibid. ПI, V, 4. – col. 328.
     
618. 
     "De princip.", II, X, 3. – col. 236.
     
619. 
     Denis, op. cit. p. 322.
     
620. 
     Ibid. p. 326.
     
621. 
     "De princip.", I, VI, 2. – col. 166.
     
622. 
     Tixeront, "Histoire des dogmes", Paris, 1930, t. I, p. 477-478.
     
623. 
     "De resurrect.", II, 10, 2.
     
624. 
     Ibid. I,