Pitekantrop. XIX əsrin sonunda Yava adasında, Trinil yaxınlığında
avstrolopitekə nisbətən daha mükəmməlləşmiş və insana daha artıq bənzəyən
meymunların qalıqları tapılmışdır. Tədqiqatçılar onların Kaynozoy erasının
dördüncü dövründə yaşadıqlarını müəyyən etmişlər. Bu meymunların ilk
nümunəsi hollandiyalı həkim Dubua tərəfindən 1891-1892-ci illərdə kəşf
edilmiş və pitekantrop (meymun-insan) adlandırılmışdır. 1936-cı ildə Yava
adasındakı Modcokerto şəhəri yanında daha bir pitekantrop uşağın kəllə
sümüyü tapılmışdır (bu vaxtadək yeddi pitekantropun sümüyü tapılmışdır).
13
Adından göründüyü kimi, pitekantrop - avstrolopitek adlanan və inkişaf etmiş
meymunlarla ən ibtidai insan arasındakı keçid formasının bir nümunəsidir.
Bunu pitekantropun tapılmış qalıqlarında həm meymunlara və həm də insana
xas olan əlamətlərin olması da sübut edir. Məsələn, onun kəllə sümüyünün
zahiri görünüşü, gözüstü alın sümüyünün qabağa çıxması, alnının kiçikliyi,
bəzi
dişlərinin quruluşu və s. meymunlar üçün xarakterikdir.
Avstrolopiteklərə nisbətən pitekantropun geniş alnı beyninin inkişaf etmiş
olduğunu göstərir. Yeni növ qidalar və onların əldə edilməsi şəraitinin təsiri
altında çənəsinin kiçikliyi, dişlərinin nisbətən incələşməsi, bir şəklə düşməsi
və sairə əlamətlər, şübhəsiz ki, pitekantropun artıq meymunlardan
uzaqlaşdığını göstərir. Həcm etibarilə pitekantropun beyni də insana ən yaxın
olmaqla müasir meymunların beyinlərindən bir yarım və yaxud iki dəfə
artıqdır (ən iri qorilla kəlləsinin həcmi 600 sm
3
, pitekantropun beyin həcmi
isə 850-900 sm
3
idi). Tapılmış bir neçə sümük qalıqları pitekantropun artıq iki
ayağı üstə şaquli vəziyyətdə yeridiyini sübut edir. Ümumiyyətlə, inkişaf
dərəcəsinə görə pitekantrop antropoidlərə daha yaxın hesab olunur.
Yava adasının cənubunda pitekantropun sümükləri tapılmış yer
qatlarında alimlər kvars daşından hazırlanmış bir neçə kobud silah tapmışlar.
Beləliklə, pitekantropların əmək fəaliyyətinə şübhə etmək olmaz. Onun
formalaşması və artıq meymundan uzaqlaşması, şübhəsiz ki, əməyin nəticəsi
idi. Əks halda o, təkamülçülərin fikrincə, meymunun insana çevrilməsi
prosesində tutduğu mövqeyə heç vaxt malik ola bilməzdi.
Quruluşuna müvafiq olaraq Pitekantropun əmək fəaliyyəti çox sadə,
ilk silahları isə daş və ağaclar ola bilərdi. Ağac və daş silahlar indi də bir sıra
zəif inkişaf etmiş tayfa və xalqlar tərəfindən işlədilməkdədir. Lakin yalnız
daş, daşdan istifadə və onun emalı inkişafın bu mərhələsində texniki inkişafın
möhkəm əsasına çevrilə bilmişdir.
1927-1937-ci illərdə Şimali Çində, təxminən Pekindən 50 kilometr
cənub-qərbdəki Cjoukoudyan kəndində aparılan paleontoloji və arxeoloji
tədqiqatlar zamanı 50-yə qədər meymunabənzər insanın sümüyü tapılmışdır.
Onlar sinantrop (Çin adamı) adlandırılmışdır. Sinantroplar da pitekantrop
qrupuna daxil olub, həyat tərzi və fiziki inkişafına görə onlardan daha irəli
getmiş insanlar idi. İnsanın fizioloji quruluşu ilə əlaqədar olaraq onun
beyninin də təkmilləşməsi və inkişafı sinantropların kəllələrinin tədqiqində
özünü göstərir. Orta hesabla pitekantropun beyninin həcmi (870 sm
3
)
avstrolopitekindən çox fərqləndiyi halda, sinantrop da, öz növbəsində, beyin
həcminin inkişafına görə (1040 sm
3
) pitekantropu çox geridə qoymuşdu.
Hətta tapılan sinantrop kəllələrindən birinin həcminin 1225 sm
3
olduğu
müəyyən edilmişdir. Sinantropların sağ əli pitekantroplara nisbətən bu sahədə
daha çox fərqlənir. Sağ əlin fəallığı, ən çox bu əl ilə işəgirişmə eyni zamanda
əmək texnikası və istehsal alətlərinin inkişafına işarədir.
14
Məlumdur ki, ibtidai insanın həyatında odun böyük rolu olmuşdur.
Cjoukoudyanda sinantropların oddan istifadə etdiyini göstərən kömür və kül
yığınlarına da təsadüf edilmişdir.
Sinantropların təsərrüfat fəaliyyətində bitki məhsulları yığmaqdan
əlavə, ovçuluq da böyük yer tutmuşdur. Cjoukoudyanda daş alətlərlə yanaşı,
kül və kömür qalıqlarına qarışmış çoxlu heyvan sümüyünə təsadüf edilmişdir.
Bəzən iri sümüklərin iliyini çıxarmaq məqsədi ilə onların sındırıldığına da
rast gəlinir. Burada ayı, xırda gəmirici, vəhşi at, donuz, camış və başqa
heyvan sümükləri də tapılmışdır. Pitekantroplar da qruplarla yaşamış və belə
dəstələrlə vəhşi heyvanları ovlamışlar. Bu, ilk ibtidai insan sürüləri hesab
olunur.
1907-ci ildə Almaniyada, Heydelberq yaxınlığında sinantropa yaxın
olan bir adamın alt çənəsi tapılmışdır. Onu «Heydelberq adamı»
adlandırmışlar. Daha belə bir ibtidai adamın çənəsi 1949-1950-ci illərdə
Cənubi Afrikada (Svartrans mağarasında) tapılmışdır. Bu çənələrin məxsus
olduğu adamlar «kaptelantroplar» adlandırılmışdır. Bunlar sinantrop və
Heydenberq adamlarının Cənubi Afrikada yaşayan nümunələri idi. 1935-ci
ildə belə adamların kəllə sümükləri Şərqi Afrikada (afrikantroplar), sonralar
İspaniya, Fransa, Yuqoslaviya, İtaliya, Fələstin, İraq ərazilərində və başqa
yerlərdə də tapılmışdır. Bunlar sinantropu çox xatırladırlar. Lakin onlarda
sonrakı inkişaf izləri də müşahidə olunmuşdur.
Neandertal adamları, onların həyat şəraiti. Mustye mərhələsi
silahlarını hazırlayan və onlardan istifadə edildiyi dövrdə yaşamış insanın
sümükləri ilk dəfə 1856-cı ildə Neander (Almaniya) dərəsində tapılmışdır
(Neandertal adamı). Belə adamların skelet qalıqlarına sonralar İspaniyada,
Belçikada, Yuqoslaviyada, Fransada, İtaliyada və başqa ölkələrdə də təsadüf
edilmişdir. Neandertal adamın daha yaxşı mühafizə olunmuş sümükləri
Krımda Kiik Koba adlı yerdə, Özbəkistan ərazisindəki Teşik-Taş adlı
mağarada, Abxaziyada, Volqaboyu və Ukrayna ərazilərində tapılmışdır.
Neandertal adam indiki insana daha yaxın olub, bədən quruluşuna
görə pitekantrop və sinantroplara nisbətən daha da təkmilləşmişdi. Onun
beyin həcmi də (1400 sm
3
) indiki adamların beyin həcminə daha yaxın idi.
Kəllə sümüyündəki girinti-çıxıntılardan görmək olur ki, pitekantropa və
sinantropa nisbətən neandertalın beyninin nitqi idarə mərkəzi daha çox
inkişaf etmişdir. Beynin alın tərəfdən inkişafı isə indiki insanların
inkişafından çox az idi.
Neandertal adamı və onun müasirləri böyük buzlaşma dövründə
yaşamışlar. Onların həyatı (Afrika və Cənubi Asiyada yaşayanlar istisna
olmaqla) sərt iqlim şəraitində keçmişdir. Ehtimal ki, onlar mağaraları tutmaq
üçün uzun müddət vəhşi heyvanlara qarşı mübarizə aparmalı olmuşdular. Bu
mərhələdəki insan yaşayan mağaraların çoxunda od qalıqlarına və yanmış
15
heyvan sümüklərinə təsadüf edilmişdir. Soyuqdan və vəhşi heyvanlardan
özünü qorumaq üçün insanların oddan istifadə etdiyi şübhəsizdir. Çox
ehtimal ki, bu zaman insanlar artıq süni surətdə od əldə etməyi öyrənmişdilər.
Tapılan sümüklərdən neandertal adamlarının mamont, ayı, vəhşi at, donuz və
başqa heyvanları ovladıqlarını demək olar. Ovçuluq bu zaman da maddi
istehsalın əsas sahəsi imiş.
Təbiət qüvvələrinə və iri vəhşi heyvanlara qarşı mübarizə pitekantrop
və sinantropların yaşadıqları dövrdə olduğu kimi, neandertalların yaşadığı
dövrdə də çox çətin olmuşdur. İstehsal alətlərinin bəsitliyi və az
məhsuldarlığı şəraitində ayrı-ayrı fərdlərə həyat uğrunda mübarizədə qələbə
qazanmaq asan iş deyildi. Təsadüfi deyildir ki, neandertalların tapılan
sümükləri tədqiq edilərkən onların çoxunun 20 ildən az yaşadığı məlum
olmuşdur. Bu, bir daha qədim insanın həyat şəraiti haqqında tədqiqatçılardan
birinin aşağıdakı sözlərini xatırladır: «... ibtidai insanlar yaşayışın çətinlikləri
içərisində,
təbiətlə
mübarizənin
çətinlikləri
içərisində
tamamilə
boğulurmuşlar». Belə həyat şəraiti hələ neandertal adamların əcdadlarını
sürülərlə dolaşmağa və əlbir əməklə yemlənməyə məcbur etmişdi.
Çox ehtimal ki, bu sürülər sonralar məhz neandertalların yaşadığı
dövrdə matriarxat nəsli insan icmalarına çevrilmişdir.
İrqi formalaşma. Neandertallar və onların dövrü haqqında danışarkən
bir hadisəni də qeyd etməliyik. Neandertalların nəsilləri təxminən 45-40 min
il bundan əvvəl Avropa, Asiya və Afrikada yayılmışlar. Bu yerlərdə tapılan
insan qalıqlarından artıq o dövrdən indiki üç əsas insan irqinin formalaşmağa
başladığını görmək olar. Avropoidlərin ilk nümayəndələri (məsələn,
Kromanyon adamı) o zaman başlıca olaraq Avropada, zənci irqinin
(neqroidlər) ilk nümayəndələri (qrimaldi adamı) Aralıq dənizi hövzəsində
yaşayırmışlar. Monqoloidlərin sümük qalıqlarına ilk dəfə 1927-ci ildə Çində
(sinantrop), 1937-ci ildə Sibirdə, Afont dağındakı (Krasnoyarsk) düşərgədə
təsadüf edilmişdir.
Lakin bu irqlərin hələ ən qədim nümayəndələrini bir-birindən çox
çətin ayırmaq olur və onların hamısının bir mənşəyə malik olduqlarını
görmək çətin deyildir. Bu adamlar irqlərə bölünmənin ilkin dövrünün
nümayəndələri idi. Neandertal adamlarının yaşadığı dövrə qədər ailə-nikah
münasibətlərində də, şübhəsiz ki, müəyyən irəliləmələr olmuşdur. Bu
münasibətlərin forması haqqında qəti bir söz demək çox çətindir. Lakin hər
halda, ehtimal etmək olar ki, cinsi münasibətlər daha məhdud dairədə
olmuşdur. İnsan qrupları parçalandıqca və kiçildikcə nizamsız cinsi əlaqələr
də müəyyən səliqəyə düşmüşdür. Hər şeydən əvvəl, yəqin ki, valideynlər və
onların övladları arasında məhdudiyyət qoyulmuşdur.
16
Neandertal adamların şüur inkişafına gəldikdə, bunu, hər şeydən
əvvəl, onların əmək alətlərinin daha da təkmilləşməsi ilə müəyyən etmək
olar.
Mustye mərhələsində biz ilk dəfə olaraq dəfnetmə adətinə təsadüf
edirik ki, bu da neandertallarda təbiət qüvvələri qarşısında acizlik nəticəsi
olaraq, ilk ayinlərin yarandığını göstərir. Tədqiqat zamanı 20-yə qədər
neandertal adamın sümüklərindən onların vaxtilə dəfn edildiyi məlum
olmuşdur. Bəzən bir qəbirdə iki cəsədin basdırıldığı da göstərilmişdir
(məsələn, Krımda). Meyitləri qol və dizləri bükülü halda dəfn etmişlər.
Beləliklə, dəfnetmə ayini kimi müəyyən bir inam - etiqad, göründüyü kimi,
insanlarda lap əvvəlcədən deyil, sonralar, insanların əmələ gəlməsindən
təxminən 600-500 min il sonra yaranmışdır.
Kromanyonlar. Neandertal insanlar bilavasitə kromanyonluların ulu
babaları olmuşlar. Əvvəla, ona görə ki, bütün kromanyon insanlarının
sümükləri abidələrin nisbətən üstdəki təbəqələrindən tapılmışdır. Həm də
neandertalların sümükləri ilə birlikdə, bir ədəd də olsa, üst paleolitə aid silah
tapılmamışdır. Bunlardan əlavə, kromanyon adamları fiziki quruluşca
sinantrop
və
neandertallardan
daha mükəmməldirlər. Kromanyon
adamlarının qalıqlarına Aralıq dənizi hövzəsində, Ön və Orta Asiyada, Krım
və Qafqazda, Şərqi və Orta Avropa ərazisində çox təsadüf edilmişdir.
Aralıq dənizi sahilində (İtaliya) Qrimaldi adlı yerdəki bir mağaradan
tapılmış və tədqiq edilmiş insan sümükləri kromanyon adamlarını daha yaxşı
öyrənməyə imkan vermişdir. Bu adamlar neandertallara nisbətən daha
düzgün bədən quruluşuna, inkişaf etmiş alın və beyin həcminə (gənclərdə
1580 sm
3
) malik olmuşlar. Kromanyonlular tam şaquli vəziyyətdə yerimişlər.
Neandertallara nisbətən daha inkişaf etmiş olan kromanyon adamları
mürəkkəb işlər görə bilmiş və Mustye mərhələsinə aid silahlara nisbətən daha
təkmilləşmiş alətlər hazırlamağı bacarmışlar.
Fransanın Orinyak adlı yerində tapılmış Mustye tipli alətlər içərisində
daha təkmil əmək alətlərinə də təsadüf edilmişdir. Ehtimal ki, bu alətlər daha
yüksək keyfiyyətli əmək alətlərinin hazırlanması və işlədilməsinə - keçid
dövrünə aiddir. Həm də alətlərin Mustye tipli silahlarla qarışıq olması onların
Mustye alətlərinin təsiri altında yarandığını təsdiq edir.
Orinyak alətləri kəsərlərdən, mızraq uclarından, bizdən, çaxmaqdaşı
neştərlərindən, getdikcə xırdalaşan müxtəlif daş alətlərdən, çoxlu sümük və
heyvan buynuzundan hazırlanmış alətlərdən ibarətdir. İlk dəfə olaraq,
sümükdən düzəldilmış müxtəlif nizə ucluqlarına, hətta sümük tilovlara
(Hamburq yaxınlığında) təsadüf edilmişdir. Orinyak əmək alətləri orta
paleolit silahlarına nisbətən daha da təkmilləşmiş silahlardır. Arxeoloqlar bu
dövrün əmək alətlərini yuxarı paleolit dövrünə aid etmişlər.
17
Üst paleolit alət-silahları Orinyakdan əlavə, Solyutre (Şərqi Fransa) və
Madlen mağaralarında da (Cənubi Fransa) çoxlu miqdarda tapılmışdır. Bu
alət-silahlar sümükdən daha çox istifadə edilməklə hazırlanmış və bununla da
Orinyak alətlərindən fərqlənmişlər. Madlen silahları (alətləri) arasında
sümükdən və buynuzdan düzəldilmış çoxlu iynə, biz və ağaca keçirtmək
üçün xüsusi oyuğu olan ox ucluqlarına da təsadüf edilir. Üst paleolit tipli
alətlər Don çayı boyunda (Voronejdən 23 km cənubda) və Qafqazda, Sibir və
Krımda, həmçinin Azərbaycanda da tapılmışdır.
Bu istehsal alətləri və silahlar üst paleolit dövrü adamlarının istehsal
üsulları və ictimai münasibətlərini öyrənməyə imkan verir. Bunlara əsasən
demək olar ki, üst paleolit dövründə insanların həyat tərzi nisbətən
mürəkkəbləşmişdir.
18
II HİSSƏ. ARXEOLOGİYA
II FƏSİL
QAFQAZDA ARXEOLOGİYA ELMİNİN YARANMASI
VƏ FORMALAŞMASI TARİXİ
1. Giriş
I. Arxeologiya - insan tarixini maddi mənbələr əsasında,
özünəməxsus səciyyəvi üsullarla öyrənən elm sahəsidir. Arxeologiya yunan
sözü olub hərfi tərcümədə, "qədim dövr haqqında elm" deməkdir.
Bəşəriyyətin yaranışı, maddi, mənəvi və ictimai həyatın inkişafı
haqqında məlumatları biz tarixi mənbələrin tədqiqi nəticəsində əldə edirik.
Tarixi mənbələr müxtəlif olub 2 əsas qrupa bölünür: yazılı və maddi
mənbələr.
Arxeologiya elmi əsasən maddi mənbələrin tədqiqi ilə məşğul olur:
insan əlinin məhsulu olan əmək alətləri, silahlar, qədim tikililərin qalıqları və
s. Bəzən arxeoloqlar yerüstü yazılı mənbələr və abidələrlə işləməli olurlar,
məsələn: qayaüstü təsvirlər, epiqrafik mətnlər. Lakin buna baxmayaraq
başlıca arxeoloji mənbələr yer altından əldə edilir və özündə insanın keçmiş
həyatı haqqında çoxlu sayda maddi mənbələri qoruyub saxlayır. Bu
mənbələrin aşkar edilməsi, öyrənilməsi və nəticələrin çıxarılması arxeologiya
elminin əsas vəzifəsi hesab olunur. Beləliklə, arxeologiya müstəqil elm
sahəsi olub, öz tədqiqat predmetinə və özünəməxsus tədqiqat metodlarına
malikdir. Tarix və arxeologiya elmi ayrılmazdır, onları bir-birindən yalnız
tədqiqat mənbələrinin müxtəlifliyi və bu mənbələrin öyrənilmə üsulları
fərqləndirir. Tədqiqatların məqsədi insan tarixinin öyrənilməsi isə dəyişməz
olaraq qalır. Tarix elmindən fərqli olaraq arxeologiya insan tarixinin bütün
bölmələrinin tədqiqi ilə məşğul olmur və buna görə də, arxeologiyanın
dünyəvi elmlər sırasında xüsusi yeri vardır.
Bildiyimiz kimi, ən qədim yazılı mənbələr e.ə. IV minilliyin II
yarısına aid edilir və cəmiyyətin inkişaf tarixinin yalnız 6 min illik bir
mərhələsini işıqlandırır. Bu mərhələ əsasən ilk dövlət qurumlarının meydana
gəlməsi və formalaşması ilə səciyyələnir. Yer kürəsinin bir çox ərazilərində,
o cümlədən də Qərbi və Şərqi Avropada yazılı mənbələr e.ə. I minilliyin II
yarısına aid edilir. Beləliklə, arxeologiya tarixin xronoloji çərçivələrini
genişləndirir və qədim tarixin araşdırılması birbaşa axreoloji mənbələrin
tədqiqindən asılıdır.
Arxeoloji abidələr və qədim əşyalar əsas arxeoloji mənbələr olub
tarixi proseslərin araşdırılmasında mühüm rol oynayır və tarixin digər
19
tədqiqat obyektlərindən, o cümlədən yazılı mənbələrdən öz spesifikliyi ilə
fərqlənir.
II. Arxeoloji mənbələr. Arxeoloji mənbələr öz xarakterinə və
daşıdığı informasiyanın növünə uyğun olaraq xüsüsi qrupa aid edilir və
aşağıdakı növlərə bölünür:
1.
Əmək alətləri.
2.
Silahlar.
3.
Məişət əşyaları.
4.
Dini-inanc xarakterli əşyalar.
5.
Bəzək əşyaları.
Arxeoloji mənbələr öz adət-ənənələri ilə fərqlənən uzaq keçmişin
mədəniyyət qalıqlarıdır ki, bu mənbələrin araşdırılması da xüsusi yanaşma
tələb edir. Həmçinin nəzərə alınmalıdır ki, arxeoloji mənbələr əsasən
fraqmental xarakterlidir və çox vaxt təbii, yaxud fiziki amillərin təsiri altında
dəyişikliklərə məruz qalmış şəkildə aşkar olunur. Onların daşıdıqları
informasiya birtərəfli olmayıb tarixin müxtəlif mərhələlərinə aid məlumatları
əhatə edir. Qeyd edilən səbəblərə görə arxeoloji mənbələr dəqiq tarixi fakt
hesab edilə bilməz. Bu, sözü gedən mənbələrin əsas çatışmayan cəhətidir.
Qarşıya çıxan digər çətinliklərdən biri də onların ölü, artıq mövcud olmayan
mədəniyyətin qalıqları olmalarıdır.
Arxeoloji materialların güvənli saxlanma, yeri sözsüz ki, torpaqdır.
Torpaqdan aşkar edilən əşyaların sayı hər il artmaqdadır. Yeni tədqiqat
üsullarının tətbiqi və texnologiyanın inkişafı sayəsində bu mənbələrdən yeni
məlumatlar əldə olunur, yeni nəticələr çıxarılır və zaman keçdikcə onlara
olan tarixi baxışlar dəyişir.
Arxeoloji abidələr. Arxeoloji abidələri istənilən ərazidə aşkar etmək
olmaz. Bu yalnız yaşamla bağlı olan qədim yaşayış məskənlərində və
insanların dəfn olunduğu yerlərdə mümkündür. Belə yerlər ümumilikdə
arxeoloji abidə adlanır. Öz xüsusiyyətlərinə görə abidələr müxtəlifdir. Ən
geniş yayılmış arxeoloji abidələr qədim yaşayış məskənləridir. Aid olduğu
dövrdən və xarakterindən asılı olaraq arxeoloji abidələri aşağıdakı qruplara
bölmək olar: müvəqqəti məskənlər - daş dövrü (paleolit, neolit) üçün
mağaralar, düşərgələr, dayanacaqlar, daha sonrakı tunc, dəmir dövrlərinə və
ilk orta əsrlərə xas olan təbii istehkamlar, arxlar və ya torpaq sədlərlə əhatə
olunmuş yüksəkliklərdə salınan yaşayış məskənləri - kəndlər, süni
istehkamlarla möhkəmləndirilmiş məskənlər şəhərlər aiddir. Yaşayış
məskənləri yerləşmiş ərazilərdə torpaq qatı altında əsasən evlərin, daş, tunc
və dəmir əmək alətlərinin qalıqları aşkar olunur.
Arxeoloji abidələrin digər böyük qrupunu - qəbirlər təşkil edir.
Qafqazın bəzi bölgələrində və ümumiyyətlə, dünyada müxtəlif dövrlərə aid
edilən, öz quruluşu ilə bir-birindən fərqlənən bir çox qəbir abidələri aşkar
20
edilib tədqiq olunmuşdur. Bunlar torpaq, yaxud daş kurqanlar, daş qutular,
katakombalar, kromlex və torpaq üzərində heç bir izi olmayan ən sadə torpaq
qəbirlər, dolmenlər, daşdan yonulmuş sərdabələr, gil küplərdir. Ən geniş
yayılmış abidələrə toplu qəbirlər və kurqanlar aid edilir. Kurqan - bir və ya
bir neçə qəbirin daş və torpaq və yaxud onların qarışığının örtülməsi
nəticəsində əmələ gələn təpəyə deyilir. Kurqanlar əsasən toplu şəkildə
müşahidə olunur, onlara nadir hallarda tək-tək rast gəlinir. Arxeoloqlar tez-
tez heç bir yerüstü qurğuya malik olmayan qəbirlərlə işləməli olurlar.
Araşdırmalar göstərir ki, qədim dövr dəfn mərasimlərində dövrün inanclarına
uyğun olaraq qəbirlərə mərhumla birlikdə müxtəlif əşyalar qoyulurdu: əmək
alətləri, silahlar, bəzək əşyaları, dulusçuluq məmulatları və s.
Arxeoloji abidələrdən sayılan qədim yataqlar və dağ-mədən işləri
aparılan yerlərdə xüsusi maraq doğurur. Bu tip abidələr dövrün istehsalat
mənzərəsini özundə canlandırır və bizdə əcdadlarımızın əmək prosesi barədə
müəyyən təsəvvür yaradır. Onu da qeyd edək ki, qədim yataqlar adətən
dağlıq ərazilərdə yerləşir.
Arxeoloqlar qədim insanın izləri olan mağaraları, məbədləri, cızma və
döymə üsulu ilə həkk olunmuş qayaüstü rəsmlərin - petroqliflərin tədqiqi
zamanı qiymətli materiallar əldə edirlər. Bu nadir abidələr tarixin müxtəlif
mərhələlərində yaradılmışdır.
Bəzi yerlərdə ilk hidrotexniki qurğuların və yolların qalıqlarına da rast
gəlinir. Bunlar da öz növbəsində arxeoloji abidə hesab olunur.
Arxeoloji abidələrin qazıntıları zamanı tədqiqatçılar yalnız maddi
mənbələri aşkar edilməsi ilə məşğul olmurlar. Məs., yaşayış məskənləri
öyrənilərkən məskənin yerləşdiyi ərazi, evlərin quruluşu, onların yerləşmə
prinsipi və sayı, qəbirlərin tədqiqi zamanı isə qəbir abidələrinin quruluşu,
yazıların və qaya təsvirlərinin araşdırılması zamanı təsvirin qayaya həkk
olunma üsulu, süjeti, rəsmin bədii tərtibatı diqqətlə araşdırılır və elmi
nəticələr çıxarılır.
Arxeoloji materiallar hətta abidə sərhədləri çərçivəsində də yerli-
yerində olmurlar, onların öyrənilməsi əsasən dağılıb uçulması ilə əlaqədar
olur. İnsan kollektivinin ərazidə uzunmüddətli məskən salması nəticəsində
xüsusi mədəni təbəqə yaranır və bu təbəqələrdə əşyalar torpaq qatı ilə
örtülmüş şəkildə olur. Əgər biz torpağın qalınlığını şaquli istiqamətdə kəssək,
onun ayrı-ayrı qatları ən aşağı materik əsasından ən yuxarı yer qabığına qədər
görünəcək. Bu qatlar arasında insan fəaliyyətinin qalıqları, tikinti və
təsərrüfat tullantıları, orqanik məhsulların çürüntüləri, evlərin və təsərrüfat
quyularının qalıqları olan zəngin təbəqələr yerləşir.
Hər bir yaşayış məskənlərində təbəqələrin rəngi, yerləşmə dərinliyi,
qalınlığı, müxtəlif olduğu kimi, oradakı insan fəaliyyətinin qalıqları da
müxtəlif olur. Mədəni təbəqənin bu kimi xüsusiyyətləri önəmlidir. Belə ki,
21
bir yaşayış məskənində müxtəlif dövrlərə aid bir neçə mədəni təbəqə yerləşə
bilər. Mədəni təbəqənin qalınlığı dövrdən, buradakı insan fəaliyyətinin
intensivliyindən və təbii amillərdən - torpağın eroziyası, küləyin istiqaməti və
s.-dən asılıdır. Arxeoloqlar yaşayış məskənində araşdırma apararkən mədəni
təbəqənin tərkibi, təbəqələrin yerləşmə ardıcıllığı, qurğular və onlar
arasındakı əlaqəni öyrənirlər. Təbəqələrin bu cür araşdırılması stratiqrafiya
(təbəqələrin təsviri) adlanır. Stratiqrafiya xronoloji nəticələrin çıxarılmasında
böyük rol oynayır.
Dostları ilə paylaş: |